作品原文
棕櫚花滿院①，苔蘚入閒房②。
彼此名言絕③，空中聞異香。
注釋
①棕櫚：木名，棕櫚樹，一種棕櫚屬植物。
②閒房：指僧房。一個“閒”字用於形容僧房的靜寂。
③名言：名目與言句。皆依相而立，相無體性，故名言亦假立而無實。世間由於妄執，以名言為實，謂名字即實物，而分別假名言所成之相。
作品鑑賞
“棕櫚花滿院，台蘚入閒房”二句，給禪院作了個傳神地速寫。這是一所靜寂的禪院，靜寂到苔蘚不僅爬進院中，而且爬進房裡，可見這個所在既無外人打攪，僧人亦是足不出門。但這所禪院又是熱鬧的，那滿院的棕櫚花不是開得一片燦爛嗎。熱鬧明媚的棕櫚華開滿了庭院，生氣勃勃，新鮮奪目。寂靜陰幽的苔蘚隨意散布在台階上，一直伸展入僧房，一動一靜，一熱一冷，形成鮮明對照，勾勒出禪院無邊寧靜，但又充滿生機，且彼此又並不矛盾，焉知這禪房花木不帶有“鬱郁黃花，無非般若；青青翠竹，儘是法身”之意。眼前的景色，自然讓詩人深有感悟。“彼此名言絕，空中聞異香”正是自悟的境界。禪房中應該不止一位僧人，所以用了“彼此”二字。“名”指精神，“言”指語言。眾僧相對參禪，彼此間既無語言交流，也無精神交流，但能夠達到一種默契，創造一種境界，都深深沉浸在禪悅之中，於是就如須菩提臻於禪定時，帝釋天散花於天一樣，作者似也能聞到空中的異香。禪宗認為真正的悟境是不可言說的，一落言詮，即有失真，所以眾僧皆不言，而作者表達這一境界也以少少許勝多多許，使得這篇小詩有餘不盡，耐人回味。清代評論家施補華在《峴傭說詩》中評價這首詩是“句中有禪理，句外有神韻”，體認是非常準確的。
作者簡介
王昌齡（690-756），字少伯，京兆萬年（今陝西西安）人。公元727年（開元十五年）進士及第，授秘書省校書郎，後改江寧丞。安史亂起，避亂江淮，為閭丘曉所殺。
