作品原文
青青水中蒲三首⑴
其一
青青水中蒲，下有一雙魚。
君今上隴去⑵，我在與誰居？
其二
青青水中蒲，長在水中居。
寄語浮萍草⑶，相隨我不如⑷。
其三
青青水中蒲，葉短不出水。
婦人不下堂，行子在萬里⑸。
注釋譯文
詞句注釋
⑴青青：形容顏色很青。蒲：即菖蒲，一種很美的水生植物。
⑵隴：隴州。
⑶浮萍：浮生在水面上的一種草本植物。
⑷相隨：伴隨，跟隨。
⑸行子：出行的人。
白話譯文
其一
水中生長著青青的菖蒲，水下面游嬉著一雙鯉魚。
如今你要遠行到隴州去，我在這裡和誰一起共居？
其二
水中生長著青青的菖蒲，它一直就在這水中安居。
寄語悠悠飄蕩的浮萍草，你能時刻相隨我反不如。
其三
水中生長著青青的菖蒲，葉子很短小不得伸出水。
婦人常年難走出堂屋外，遠行的人離我有千萬里。
創作背景編輯
這三首樂府詩是具有同一主題的組詩——思婦之歌，是韓愈青年時代的作品，寫於唐德宗貞元九年（793年），是為寄其妻盧氏而作。清人陳沆《詩比興箋》說是“寄內而代為內人懷己之詞。”
作品鑑賞
整體賞析
這三首詩在體裁上屬於“代內人答體”，表達了女主人公對遠遊丈夫的思念之情。
第一首描繪送別情景。詩人以青青的水中蒲草起興，襯托離思的氛圍，又以蒲草下有一雙魚兒作比興，以反襯思婦的孤獨。魚兒成雙作對，在水中香蒲下自由自在地游來游去，而詩中女主人公卻要與夫君分離。她觸景生情，不禁依依不捨，深情地說：您如今要上隴州去，誰跟我在一起呢？語意真率、樸素，是民歌格調。短短四句詩，上下兩聯形成鮮明的對照：從地域上看，“青青水中蒲”，是風光明麗，一片蓬蓬勃勃的中原河邊景色；而“君今上隴去”，卻是偏遠荒涼的西北邊境。從情調上看，“下有一雙魚”，顯得非常歡愉而寫意；而“我在與誰居”，又見得女主人公十分伶仃而落寞。
第二首仍言離情，詩人以不同方式作反覆迴環的表現。開始兩句詩是比，以蒲草“長在水中居”象徵女主人公長在家中居住，不能相隨夫君而行。又用可以自由自在地隨水漂流的浮萍來反襯，言蒲不如浮萍之能相隨。所以，思婦寄語浮萍，無限感慨。
第三首主題相同，一唱三嘆，感情一首比一首深沉。“青青水中蒲，葉短不出水”，這兩句詩有興有比。用蒲草的短葉不出水，比喻思婦不能出門相隨夫君。“婦人不下堂，行子在萬里”，在空間上距離那么遙遠，女主人公孤單單的形象也就顯現出來，而其內心的悽苦也可想而知。詩中沒有表示相思之語，而思夫之情自見。
三首詩是一脈貫通，相互聯繫的“三部曲”。
第一首，行子剛剛出門離家，思婦只提出“我在與誰居”的問題，其離情別緒尚處在發展的起點上。第二首，行子遠去，思婦為相思所苦，發出“相隨我不如”的嘆息。離愁比以前濃重多了。第三首，女主人公內心的孤淒感受隨著行子“在萬里”而與日俱增，一層深一層，全詩就在感情高潮中戛然而止，餘韻無窮。
在體裁上，《青青水中蒲三首》繼承《詩經》、漢樂府的傳統而又推陳出新。詩的語言通俗流暢，風格樸素自然，富於民歌情調，看似平淡，而意味深長，前人贊之曰：“煉藻繪入平淡”，正道出這組詩的風格特色。
名家點評
總評
明代胡應麟《詩藪》：昌黎《青青水中蒲三首》，頓有不安六朝意，然如張、王樂府，似是而非。取兩漢五言短古熟讀自見。
明代邢昉《唐風定》：《青青水中蒲》：古意，古音。
清代朱彝尊《批韓詩》：何焯曰：三章真古意。朱彝尊曰：語淺意深，可謂煉藻繪入平淡。篇法祖《毛詩》，語調則漢魏歌行耳。
清代陳沆《詩比興箋》：此公寄內而代為內人懷己之詞。然前二章兒女離別之情，第三章丈夫四方之志。
清代徐增《而庵說唐詩》：此三章可作“思無邪”註腳，非一代大儒昌黎公，不能作也。
清代吳瑞榮《唐詩箋要》：古意，古音。婦人治閫內，男子志四方，占今定分，何用許多糾纏？小小詞章，具見大儒本領。
其一
宋代魏仲舉《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》：韓醇曰：詩蓋興寄也。孫汝聽曰：當是婦人思夫之意。
清代朱彝尊《批韓詩》：何焯曰：此是反興（首二句下）。
清代陳沆《詩比興箋》：首章，“君”，謂魚也；“我”，蒲自謂也。
其二
清代朱彝尊《批韓詩》：何焯曰：此是比《末句下）。
清代陳沆《詩比興箋》：“相隨我不如”，言蒲不如浮萍之相隨也。
清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：雖楠隨而我實不如，言浮萍飄泊無定，蒲則長居水中，喻夫婦不能相遂也。
其三
明代謝榛《四溟詩話》：韓昌黎曰：“婦人不下堂，遊子在萬里。”托興高遠，有風人之旨。杜少陵曰：“丈夫則帶甲，婦人終在家，此文不逮意。韓詩為優。
清代朱彝尊《批韓詩》：何焯曰：此是興（首二句下）。朱彝尊曰：尤妙絕，更不必道及思念（末二句下）。
作者簡介
韓愈（768—824）唐代文學家、哲學家，位居唐宋八大家之首。字退之，河南南陽（今河南孟州）人。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；諡號“文”，世稱韓文公。公元792年（貞元八年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。公元819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。韓愈在政治上反對藩鎮割據，在文學上反對魏晉以來的駢文，提倡古文，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。韓詩在藝術上有“以文為詩”的特點，對宋詩影響頗大。有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
