1.彙輯諸家對同一典籍的語言和思想內容的解釋,斷以己意,以助讀者理解。三國魏何晏《<論語註疏解經>序》:“今集諸家之善,記其姓名;有不安者,頗為改易,名曰《論語集解》。”南朝宋裴駰《<史記集解>序》:“采經傳百家並先儒之說,豫是有益,悉皆抄內。刪其游辭,取其要實,或義在可疑,則數家兼列……以徐為本,號曰《集解》。”張守節正義:“裴駰采‘九經’諸史並《漢書音義》及眾書之目而解《史記》,故題《<史記集解>序》。”劉文典《<淮南鴻烈集解>序》:“名為‘雧解’,合二十一卷。”
2.匯合“經”與“傳”,為之解釋。晉杜預《<春秋經傳集解>序》:“故特舉劉、賈、許、潁之違,以見同異。分《經》之年,與《傳》之年相附,比其義類,各隨而解之,名曰《經傳集解》。”孔穎達疏:“杜言集解,謂聚集《經》《傳》為之作解。何晏《論語集解》,乃聚集諸家義理以解《論語》,言同而意異也。”
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