簡介
《趕圩歸來啊哩哩》演唱會《趕圩歸來啊哩哩》，鏇律歡快優美，明朗洗鍊，富於民族特色，猶如一股新鮮的泥土氣息撲面而來，表現了彝家姑娘的美麗活潑，熱愛生活，在趕圩歸來時的愉快心境。此歌曲不僅作為獨唱歌曲受到人們的喜愛，還由孫寶林編配為合唱而得到更為廣泛的演唱和歡迎。
《趕圩歸來啊哩哩》在國際比賽中取得的巨大成功，轟動了中國音樂界，廣西的歌曲唱響了全國。
現在，這首歌曲已被編列入聯合國教科文組織指定的亞太地區教材，至今仍是全國許多歌手的首選演唱曲目。著名歌唱家曲比阿烏曾經在“澳門回歸慶典晚會”等大型活動中多次演唱；在第二屆國際民歌節上，輪迴樂隊將其用搖滾唱法演繹，也受到了大家的喜愛。
歌詞
《趕圩歸來啊哩哩》 歌譜啊哩哩 啊哩哩
趕圩歸來啊哩哩
日落西山啊哩哩
散了圩咯啊哩哩
歡歡喜喜啊哩哩
回家去嘍啊哩哩
蜜一樣的啊哩哩
好生活勒啊哩哩
歡歡喜喜啊哩哩
翼家女耶啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩
趕圩歸來啊哩哩
銀項鍊嘍啊哩哩
金戒指嘍啊哩哩
打扮姑娘啊哩哩
更美麗嘍啊哩哩
鳥兒聲聲啊哩哩
伴歌唱勒啊哩哩
晚霞朵朵啊哩哩
跟著飛嘍啊哩哩
啊哩哩 啊哩哩
趕圩歸來啊哩哩
啊哩 啊哩哩
啊哩哩
風格特色
《趕圩歸來啊哩哩》是一首描寫彝族姑娘趕圩歸來時的歡樂心情，引子部分要唱得悠揚婉轉，要有強弱對比，中間歡快的部分要唱得跳躍活潑輕鬆，整首歌曲要注意氣息的運用，還有演唱的高位置，採用中上的小支點演唱。
創作背景
《趕圩歸來啊哩哩》演唱會古笛與歌舞團的幾位編導深受感染，決定以姑娘們趕圩歸來路上的情景作為切入點，編排一個彝族舞蹈，體現改革開放後少數民族地區農村翻天覆地的變化，展示出黨的好政策給人們帶來的幸福生活。於是，古笛和黃有異寫出了《趕圩歸來啊哩哩》這個舞蹈的主題曲。
榮譽
1985年全國舉辦首屆少數民族聲樂比賽，當時全國聲樂賽事少，各路歌手躍躍欲試。大學剛畢業的廣西歌手唐佩珠，很幸運地通過選拔進入複賽。根據唐佩珠的聲音特點，黃有異將舞蹈《趕圩歸來啊哩哩》的主題曲改編成獨唱歌曲。在這首歌曲中，採用彝族音調作為發展素材，襯詞“啊哩哩”更是運用巧妙，舞蹈性節奏強，表現出彝族姑娘趕圩歸來喜悅、歡快的心情。唐佩珠不負眾望，榮獲“銀雀獎”，成為廣西第一位獲得全國聲樂獎的壯族歌手。1987年12月，同樣是一曲《趕圩歸來啊哩哩》，使她力壓群芳，獲得了全國第二屆少數民族聲樂比賽金獎。關於作者
詞作者簡介
古笛：壯族，1932年出生，國家一級作家，歌舞劇《劉三姐》的執筆者之一，歌曲《趕圩歸來啊哩哩》的詞作者，並以這些優秀作品享譽國內外。曲作者簡介
黃有異：廣西著名作曲家、音樂教育家、打擊樂專家、國家一級作曲。從事藝術創作已有55年，至今，已發表作品多首（部）。
教學意義
廣西人民引以為傲的民族文化廣西肥沃的民歌土壤滋養著音樂工作者不斷創作出新的優秀作品。80年代，古笛、黃有異聯合創作出具有濃郁的廣西特色，表現彝族姑娘趕圩歸來喜悅、歡快的心情的歌曲《趕圩歸來啊哩哩》，很快唱紅了全國。《趕圩歸來啊哩哩》為中國文化部舉辦聲樂比賽指定必唱曲目之一，編入全國音樂院校及各大、中、國小音樂教材，聯合國科教文衛組指定這首歌為亞太地區音樂教材。
圩是農村貿易集市地點，民間稱為“圩”或“集鎮”。趕圩，又名“趕鬧子”、“逢鬧子”，是農村的交易習俗。至今，廣西壯族還保留著很古雅的傳統風俗，盛裝趕圩。廣西各地依然保留著趕歌圩的民間傳統。每趕歌圩，成千上萬的人就聚在一起引吭高歌，場面蔚為壯觀。人們還用歌傳情、以歌擇偶。彝族的語言中“啊哩哩”是“ＯＫ”的意思，“啊哩哩”也是廣西百色隆林的方言，意思是“姑娘”，“啊哩哩”也是當地的民族音樂的一種曲調，這首歌因此取名“啊哩哩”，既有民族特色，也能讓大家記得住。
