趕鬧子

趕鬧子

示例:葉蔚林《藍藍的木蘭溪》:“趕鬧子的人,沒聽清他的話,以為是叫賣什麼東西。”韓少功《西望茅草地》:“碰到‘趕鬧子’,總是人群擁擠不通,熱熱鬧鬧。”

鬧子、趕鬧子

南方方言。“鬧子”指的是人們定期定點進行交易的經濟活動周期市場,也指用來進行此類交易的地方(如:我今天到鬧子上耍了一下)。人們到鬧子上進行交易或者湊熱鬧就叫做“趕鬧子”。一般以農曆日期的個位數確定交易日期,如湖南道縣四馬橋鎮每逢農曆一、四、七趕鬧子,但有的地方現改用公曆確定交易日期,如廣西陽朔興坪鎮每逢公曆3、6、9日趕鬧子。
相鄰近的幾個“鬧子”會儘量錯開來“趕”,如甲地每逢二、五、八趕鬧子,那么鄰近的乙地就是一、四、七,丙地則是三、六、九。而每月的初十、二十、三十則是沒有鬧子趕的。這樣一些小販就會在除去每月的初十、二十、三十這幾天,輪流到不同的地點“趕鬧子”,而本地沒有鬧子趕的時候,農民如果急需買賣某樣東西,也就可以到臨近的鬧子上去買賣。
趕鬧子的地點通常選擇位於交通方便、人口相對集中的鄉鎮政府所在地或較大的鄉村,或者兩縣交界的地方。地點一般是相沿成習的,且大多歷史悠久。
逢鬧子時,一般是車水馬龍,熱鬧非凡。隨著現在國家經濟日漸繁榮,各地鬧子除當地農產品、日雜百貨、生產資料外,各種貴重商品,如摩托、彩電等,各種娛樂活動,如歌舞演出等也開始大量進入鄉村鬧子。有的鬧子現在還出現一些長期商鋪、長期攤位。一般建制鎮所在地的鬧子,交易日會交易一天;無建制鎮所在地的鬧子,交易日往往只交易半天就散鬧子了。“鬧子”這種經濟形式實際控制縣級以下農村區域,起著促進農村經濟發展,加速農村城鎮化進程的作用。

“鬧子”的詞意

“鬧子”一詞,詞意上與北方方言的“集”、一些南方方言的“場”、“街”、“圩”相同。“趕鬧子”一詞,詞意上與北方方言的“趕集”,一些南方方言的“趕場”、“趕街”、“趕圩”相同。廣東省連州市一帶不說“趕鬧子”而說“趁鬧子”。“鬧子”、“趕鬧子”詞語使用範圍,也正處在現在正在研究的湘南土話、桂北平話、粵北土話的使用範圍。

使用地區

使用地區,目前已知的有:湖南省的永州市大部,即零陵區、雙牌縣、道縣、江永縣、江華瑤族自治縣、寧遠縣、新田縣、藍山縣,郴州市大部,即郴州市區、桂陽縣、嘉禾縣、臨武縣、宜章縣、資興市、汝城縣、桂東縣;廣西壯族自治區的桂林市大部,即桂林市區、靈川縣、臨桂縣、全州縣、灌陽縣、興安縣、陽朔縣、恭城瑤族自治縣、平樂縣、荔浦縣,賀州市全部,即賀州市區、富川瑤族自治縣、鐘山縣、昭平縣,梧州市的蒙山縣,廣東省的清遠市北部,即連州市、連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、陽山縣,韶關市少部,即樂昌市、仁化縣。

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