作者
宋 趙湘
詩詞正文
講余精小筆，深院竹脩脩。
試墨因磨雨，思山忽寫秋。
靜曾窮鶴趣，高亦近詩流。
更擬緣清思，秋雲狀沃洲。
注釋
沃洲：山名，在今浙江新昌縣東，晉代高僧支遁曾居於此。
作品鑑賞
詩中描寫的是一位善畫的僧人。雖然善畫，畢竟是餘事，還是應以參究佛理為主，所以只是在講經之餘才拿起畫筆。說是“小筆”，固然點出此僧喜畫小景，同時也可看出，繪畫確是他的餘事。次句一語雙關，既可理解為居處茂竹修修，以見環境之清幽，也可理解為畫的內容是茂竹修修，以見精神寄託和追求。“試墨”句寫出了他的專注和投入，表現他在繪畫中消磨了許多歲月。雖用心甚苦，但寫得太費力，也嫌拙晦了些，所以儘管作了認真的錘鍊，卻與通篇的清靈之氣不能水乳交融。“思山”句卻有思致，將虛與實、物與我結合在一起。而且，思山之時，畫面上表現的是秋，而不是別的什麼，正是僧人清寂的本色。所以下面就以“靜曾窮鶴趣”來進一步寫其本色，而既然在古典美學上詩畫相通，因而又順帶一筆，稱道其亦富詩才。末聯上承“思山”句，以嚮往支遁隱居的沃洲山作結，一方面使人了解他的畫的主要意蘊何在，另一方面也是突出他的身分。中國的僧人多在文藝上有著較高的造詣，善詩者固不待言，其他尚有善彈琴者，如李白《聽蜀僧濬彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”有善吹奏樂者，如薛濤《聽僧吹蘆管》：“晚蟬嗚咽暮鶯愁，言語殷勤十指頭。罷閱梵書時一弄，散隨金磬泥清秋。”此詩言善畫者，也是一類。另外，從繪畫的角度看，唐代重金碧山水，宋代重水墨寫意。就表達個人情愫，娛情樂志的功能而言，後者或許更能與僧人獲得共鳴。趙湘筆下的這位善水墨的巒上人，是否可以說是得此先機呢。
作者簡介
趙湘（959～993），字叔靈，祖籍南陽（今河南省南陽市），居衢州西安（今浙江衢州）。據《宋詩紀事》卷五）。公元992年（宋太宗淳化三年）舉進士第，授廬江尉。公元993年（宋太宗淳化四年）卒，年三十三。著有《南陽集》。其後以孫趙抃貴，追贈司徒。
