二人參與，每人有5顆骰子，點數1在未報過時，可以作為任何數，若一方持有的5顆骰子點數相同，則稱為圍骰，即相當於有6顆骰子。遊戲中通過猜測雙方共持的骰子點數和個數，來判斷對手是否在講大話。
遊戲操作
方向鍵左或數字鍵4：左移
方向鍵右或數字鍵6：右移
方向鍵上或數字鍵2：上移
《蛙蛙-迷情》方向鍵下或數字鍵8：下移
確定鍵或數字鍵5：確定
左軟鍵：系統選單/確定
右軟鍵：狀態選單/返回
適用機型
諾基亞-S602.0/(6620,6600,3650,6682,6680,6681,3230,6670,6260,6630,7650)
諾基亞-S601.0/(QD,3650,7650,3660,N-Gage,3600,3620)
諾基亞-S602.0FP1/(6600,7610,6260,6630,6670,3230,6680,6681,N70,N72)
諾基亞-S403.0(240*320)/(6130,6233,6234,6270,6265,6265i,7370,6300,6131,5300,6126,6133,6275,6280,6282,6288,7390,5310)
諾基亞-S402.0(208*208)/(6230i,8800,8801)
諾基亞-S603.0(176*208)/(3250,N91)
索愛-K506系列/(K508C,K506C,K500C,Z608c,Z520c,Z550c,K310i,K320i,K510i,W200i,W300i,Z530i)
索愛-K700系列/(K758c,K700c,k600i,v600i,W600c,K750c,W550c,Z800c,W610c,W530,W700,W800,W810c,Z550)
索愛-S700系列/(S700C,W830,C702)
索愛-K750系列/(K750i,W550i,W700i,W800i,W810i,D750i,K530i,W660i,Z558i,W600i)
索愛-K800系列/(W900C,K790,K800,W830C,W850C,p990i,W850i,S710a)
松下-X800系列/(X800,X700)
西門子-SX1系列(176*220)/(SX1,U15,CF72)
其-D720系列/(D720,D730,D700,D710,D728,Z600)
聯想-P930系列/(P930)
遊戲相關
骰子是許多娛樂必不可少的工具之一，比如麻將等。這裡說的骰子是指純粹以骰子定輸贏的賭博。相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家植，最初用做占卜工具，後來才演變成後宮嬪妃的遊戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。傳說唐玄宗與楊貴妃在後宮擲骰遊樂，眼看要輸了，只有出現4點方能解救敗局，此時尚有一個仍在鏇轉之中，唐玄宗心中焦急，便連喊“4！4！”，塵埃落定後果然是4。唐玄宗一高興，就讓高力士宣告天下，骰子上可以描紅，紅色通常是不能亂用的。
自清代開始，骰子的娛樂方式被基本決定下來，一般採用3枚骰子和下骰盅。最簡單的骰盅可用木碗或瓦缽替代，下面墊上一塊底板，扔骰時用骰盅蓋上，莊家和玩家均不知道骰子的點數。這種方法帶有神秘感，便於莊家營造氣氛，以使玩家聚台下注。在賭場，則有製作精美、與盅相配的骰盅賭具，名稱叫做骰寶。為防荷官疏乎搖骰或作弊，一代賭神葉漢發明了電動骰寶，迄今仍在澳門賭場使用。
骰子套用十分廣泛，現在社會上流行有各種定位骰子、黃金骰子、打破無物骰子、感應骰子、遙控骰子等。
一種遊戲用具或賭具，用骨頭，木頭等製成的立體小方塊，六面分刻一二三四五六點，有的地方叫色子。
現在的骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。
tóuzǐ
骰子
賭具。也用以占卜、行酒令或作遊戲。多以獸骨製成，為小正方塊，六面分刻一、二、三、四、五、六點，一、四塗以紅色，餘塗黑色。擲之視所見點數或顏色為勝負，故又稱投子、色子。相傳為三國魏曹植創製。唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之一：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”《新五代史·梁廣王朱全昱傳》：“太祖宴居宮中，與王飲博，全昱酒酣，取骰子擊盆而迸之。”宋陸游《老學庵筆記》卷三：“羣蠻聚博其上。骰子亦以骨為之，長寸餘而匾，狀若牌子，折竹為籌，以記勝負。”巴金《家》十六：“在明亮的燈光下也有許多人圍著一張桌子吆喝地擲骰子。”參閱清顧張思《土風錄》卷一。
中國古代最為重要，最有影響的博戲形式是擲骰子。骰子最早產生時形狀各異，上有各種刻紋，後來則統一為正方形或長方形，上刻一、二、三、四等點數，並以紅、黑顏色相區別。
由於骰子的點數可有許多種不同的組合方式，而擲骰時人們又無法預測所定的點數，因此骰子從產生之日起，便與賭博結下了不解之緣。中國古代的絕大多數博戲活動，都要通過擲骰來進行，有些博戲是直接用擲骰的方式來決出勝負，也有一些博戲則是要通過擲骰與行棋、打牌的結合才能決出勝負。前一種方式比較適合於文化層次較低、賭博意圖較強的人玩樂，而後一種方式則比較適合於文化層次較高，比較注重精神享受的人玩樂。但是儘管具體的表現形式有所不同，這些遊戲活動都有一個共同的特點，那就是"懸於投"。漢代班固在《弈旨》一文中云："博懸於投，不專在行。"也就是說，它們都是要通過擲骰子這種帶有很大偶然性的方式來進行遊戲。 這種"懸於投"的特點，也成為中國古代的"博"與"弈"之間一個重要的分界線。博雖然也有很多是要行棋的，但由於都要用到骰子，因此它們的實質與完全憑智力來戰勝對手的圍棋、象棋有著很大的不同。
