解釋
《葉公好龍》
《葉公好龍》指古人葉公以喜歡龍聞名，但真龍下凡到他家，他卻被嚇面無人色。比喻所好似是而非，以致表里不一，有名無實。
出自
《莊子》逸文（據《太平御覽．卷三八九．人事部三○．嗜好》引）哀公不禮。曰：<臣聞君好士，不遠千里以見公。今見公之好士也，有似葉公子高之好龍。葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖4>，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。
《葉公好龍》
《葉公好龍》原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
注釋
子張——孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。
魯哀公——春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。
士——封建社會里，對知識分子的泛稱。
舍——音社，古代計算路程的單位，一舍等於三十里。
趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。
寫——這裡是用刀、筆刻畫的意思。
窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。
牖——音有，窗戶。
施——有意，伸出、延伸的意思。
詩——就是《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，共三百零五篇，多數是民歌。這裡所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《濕桑》篇。
敢——語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。
新序——我國一部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多的古代歷史的故事。
《葉公好龍》譯文
春秋楚國葉諸梁，自稱'葉公'。 據說，這位葉公愛龍成癖，家裡的梁、柱、門、窗上都雕著龍，牆上也畫著龍。 就這樣，葉公愛好龍的名聲，被人們傳揚開了。天上的真龍，聽說人間有這么一位葉公，對它如此喜愛，很受感動，決定去葉公家對他表示謝意。人們也許會想葉公看見真龍時會有多高興。實際上，當葉公看見那條龍時，頓時嚇得魂飛魄散，趕緊逃走。從此人們明白了葉公愛好的其實並不是真龍，而是似龍非龍的東西而已。
《葉公好龍》寓意
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
《葉公好龍》