版權資訊
書名:老子圖典作 者：周春才
出版社：新世界出版社
老子圖典出版時間：2008
ISBN:
開本：16
定價:48.00元
內容簡介
《老子》是道家的經典著作，相對於“中國人精神生活主食”的儒家經典《論語》，《老子》則被喻為中國人精神生活的“良藥”。在生存與競爭的背景下，當人生或人類的本來意義漸漸變得不那么清晰的時候，這樣的定義無疑是恰當的。《老子》上篇講“道”，下篇講“德”，所以又叫《道德經》。“道”是老子哲學的最高範疇，即事物存在和變化的總規律、推動事物運動和變化的內在力量。“德”則可以理解為“順道而行”或按“道”的法則去生活，也即老子所主張的“無為”。新版圖典
作者：周春才著出版社：新世界出版社
出版時間：2009-9-1
字數：77000
版次：1
頁數：227
印刷時間：2009-9-1
開本：16開
印次：1
紙張：膠版紙
ISBN：9787510404924
包裝：平裝
所屬分類：圖書>>動漫/幽默>>大陸漫畫>>歷史/傳統文化
定價：￥29.80
內容簡介
《老子》是一部從“天道”的角度探討人道的哲學著作，其思想深深地影響著中國。乃至世界。據統計，《老子》是目前被翻譯文種最多的作品之一，是中國文化的主要經典。《老子圖典》一書則以漫畫形式。對全書八十一章作了通篇詮解。作者簡介
周春才北京人，1957年出生，職業畫家，獨立撰稿人，本社特邀作者。多年來，作者通過與西方文化的比較，從方法論的層面對包括科學與哲學在內的中國化做出了全新的詮釋，作品形象生動，系統性強，在國內外影響廣泛，受到了相關專家的首肯和廣大讀者的歡迎。目錄
引言老子的身世
老子學說的文化淵源
“道”是否可道?
我們看得到摸得著的一切是從哪裡來的?
“有”與“無”
“小國寡民”與“大道廢，有仁義”概念是作為一個
說理原型提出的
中國文化是由儒家與道家共同構成的
何謂“道”?
何謂“德”?
老子圖典
上篇 道
第一章 （“道”是天地萬物變化的總源頭）
第二章 （美與醜是怎樣產生的）
第三章 （“無為”是最好的治國之道）
第四章 （“道”是無所不在的）
第五章 （天地就像個大風箱）
第六章 （“道”是生養萬物的母體）
第七章 （謙虛退讓符合天道）
第八章 （具有最高道德的人就像水一樣）
第九章 （富貴又驕傲一定會招致禍殃）
第十章 （最大的智慧是這樣的）
第十一章 （有和無各有什麼用處）
第十二章 （寶貴和稀缺的東西易使人心生邪念）
第十三章 （名利之心過重，就會一天到晚擔驚受怕）
第十四章 （“道”是研究萬事萬物的要領）
第十五章 （古代掌握了自然法則的人是這樣的）
第十六章 （萬物一起生長，我來觀察它們怎樣循環往復）
第十七章 （最好的君主，人民感覺不到他的存在）
第十八章 （要提防事物走向異化）_
第十九章 （簡單到極致的生活應該是這樣）
第二十章 （老子的悵惘）
第二十一章 （萬物是這樣產生的）
第二十二章 （聖人以“道”作為天下的楷模）
第二十三章 （暴風驟雨尚不能持久，何況區區的人為之力呢）
第二十四章 （一味相信自己的眼睛，結果會什麼也看不清）
第二十五章 （人是“四大”之一）
第二十六章 （輕率和浮躁是國君的大患）
第二十七章 （人盡其才，物盡其用）
第二十八章 （完美的社會制度一定是得到百姓擁戴的）
第二十九章 （天下是個神聖的器物，不可以人為地去改變它）
第三十章 （大軍過後，必有凶年）
第三十一章 （兵者，不祥之器）
第三十二章 （“道”猶如匯集所有溪流的江海）
第三十三章 （知人者智，自知者明）
第三十四章 （大道無所不在，就像滔滔的洪水）
第三十五章 （掌握了大道，天下就會向它歸附）
第三十六章 （國之利器不可以示人）
第三十七章 （私慾消亡，人心也就回歸寧靜了）
下篇 德
