《縛不縛妄想》

定義

謂於一切法，以情生著，故則成系縛；若離妄想，則無系縛。凡夫不了，於此無縛解中，而生計著，是名縛不縛妄想。
出自《楞伽經》中的十二妄想，其中十二縛不縛妄想謂於一切法。以情生著故。則成系縛。若離妄想。則無系縛。凡夫不了。於此無縛解中而生計著。是名縛不縛妄想。

相關

【十二妄想】[出楞伽經]經雲。當說妄想。自性分別。隨境有異。一切愚夫。計著有無。故有十二種也。一言說妄想謂計著種種妙音歌詠之聲。以為有性。是名言說妄想。二所說事妄想謂凡所說事。窮其自性。惟聖智所知。凡愚不了。但依彼事而生言說。是名所說事妄想。三相妄想謂隨事起見。猶如渴鹿。奔逐陽焰。作於水想。如於地水火風。執有堅濕煗動之性。然不知性本融通。於一切法相。虛妄計著。是名相妄想。四利妄想謂樂著世間種種金銀珍寶等財利。而不知此物。本是虛幻。凡夫不了而起貪著。是名利妄想。五自性妄想謂執持諸法。起自性見。以自為是。余皆為非。是名自性妄想。六因妄想謂於因緣所生之法。起有無等見。妄想分別。成生死因。是名因妄想。七見妄想謂於五陰等法。妄計有無一異。起諸邪見。執著分別。是名見妄想。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。有無者。計有即常見。計無即斷見。一異者。計五陰之法。為一為異也。)八成妄想謂於假名實法上。計我我所而起言說。成決定論。是名成妄想。(假名者。謂名字虛假也。實法者。謂五陰之法。是實有也。我我所者。我即假名。我所即五陰色身等也。)九生妄想謂計一切法。若有若無。皆從緣起而生分別。是名生妄想。十不生妄想謂一切法皆先有體。不假因緣而生。是名不生妄想。十一相續妄想謂於一切諸法。執此與彼。遞相系。計著分別。無有斷絕。是名相續妄想。十二縛不縛妄想謂於一切法。以情生著故。則成系縛。若離妄想。則無系縛。凡夫不了。於此無縛解中而生計著。是名縛不縛妄想。