簡介
庚辰本,又稱脂京本。題“脂硯齋重評石頭記”,各冊卷首標明“脂硯齋凡四閱評過”。第五至八冊封面書名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”,故名庚辰本。庚辰年,是乾隆廿五年(一七六○)。存七十八回。即一至八十回,中缺第六十四及六十七回兩回,第六十八回脫去約六百餘字,估計失去一頁。十回一冊,共八冊,每半葉十行,行三十字。
詳細介紹
原書八冊中每冊卷首都註明“脂硯齋凡四閱評過”,自第五冊起,兼有“庚辰秋月定本”字樣。庚辰本是乾隆二十五年(1760年),其時曹雪芹尚在。此本同已卯本可能過錄自同一祖本,回目、正文和批語保留著作者與整理評註者自存本的不少痕跡。實際上,庚辰本集中了脂硯齋評語的最主要部分,凡有脂硯齋、畸笏叟等人暑名的批語,都集中在庚辰本上。庚辰本朱、墨雜陳,琳琅滿目。以朱批來說,就有眉批,行間批,回前批和回末批;以墨批來說,雖然以正文下的雙行夾批為主,但仍有部分的眉批、回前批和回末批。庚辰本不但有716條與己卯本相同的正文下的雙行墨筆小字批,而且還另有622條己卯本所或缺的雙行墨筆小字批,令人遺憾和不解的是,此書前10回居然沒有一條脂批。不過。因為正文相對最全,鈔寫時間又早,甚至可能是作者生前最後的一個本子,加上脂批相當多,所以馮其庸先生認為,在幾種鈔本中,庚辰本“是最為珍貴的了” 。
此本第二十二回末惜春謎後缺文,並記曰“此後破失,俟再補。”另頁寫明“暫記寶釵制謎云:朝罷誰攜兩袖香……”“此回未成而芹逝矣。嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟。”等文字。後人續補了寶玉及寶釵兩首謎詩,就將此謎錯改屬了黛玉。第七十五回缺中秋詩,回前單頁記曰“乾隆二十一年五月初七日對清。缺中秋詩,俟雪芹。”第十九回“小書房名”下空五字,“想那裡自然”下空大半行。這些殘缺可用以鑑定他本後人補綴之處。
此本有眉批、側批、雙行夾批及回前回後批多種。批語之多為各本之最,總計兩千餘條,包括了己卯本雙行夾批的全部(除一條單字批外)。其中有一批非常重要的批語,如第二十回朱筆眉批“茜雪至‘獄神廟’方呈正文。襲人正文目曰:‘花襲人有始有終。’余只見有一次謄清時,與‘獄神廟慰寶玉’等五六稿,被借閱者迷失,嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟”。
此本第十一回之前,除偶將回前總評與正文抄在一處外,都無批語,為白文本。朱筆批語全集中在第十二回到第二十八回。
此本抄手不止一人,其文化水平與認真態度都很低。全書訛文脫字,觸目皆是。最後一冊質量尤差,幾難卒讀。
庚辰本原出北城旗人家中,徐星署一九三三年初以八銀幣購於北京東城隆福寺地攤。現藏北京大學圖書館。一九五五年,北京文學古籍刊行社朱墨兩色套版影印出版,是首次影印行世的早期脂本,所缺二回據己卯本補入。一九七四年人民文學出版社重印,換用蒙府本文字補入。
以上三種抄本的底本抄成年代,都在曹雪芹生前,所以是現存最珍貴、最有價值的抄本。也是《紅樓夢》研究者不可不讀的書。
起源評說
《脂硯齋重評石頭記》(庚辰本)又稱脂京本。題“脂硯齋重評石頭記”,各冊卷首標明“脂硯齋凡四閱評過”。第五至八冊封面書名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”,故名庚辰本。庚辰年,是乾隆廿五年(一七六○)。存七十八回。即一至八十回,中缺第六十四及六十七回兩回,第六十八回脫去約六百餘字,估計失去一頁。十回一冊,共八冊,每半葉十行,行三十字。 庚辰本 有不同於甲戌本的2000多條批語,十分珍貴。
庚辰本底本年代相當早,面貌最為完整,保存曹雪芹原文《紅樓夢》及脂硯齋批語最多,脂批中署年月名號的幾乎都存在於庚辰本。
庚辰本第二十二回末惜春謎後缺文,並記曰“此後破失,俟再補。”另頁寫明“暫記寶釵制謎云:朝罷誰攜兩袖香……”“此回未成而芹逝矣。嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟。”等文字。後人續補了寶玉及寶釵兩首謎詩,就將此謎錯改屬了黛玉。第七十五回缺中秋詩,回前單頁記曰“乾隆二十一年五月初七日對清。缺中秋詩,俟雪芹。”第十九回“小書房名”下空五字,“想那裡自然”下空大半行。這些殘缺可用以鑑定他本後人補綴之處。
庚辰本有眉批、側批、雙行夾批及回前回後批多種。批語之多為各本之最,總計兩千餘條,包括了己卯本雙行夾批的全部(除一條單字批外)。其中有一批非常重要的批語,如第二十回朱筆眉批“茜雪至‘獄神廟’方呈正文。襲人正文目曰:‘花襲人有始有終。’余只見有一次謄清時,與‘獄神廟慰寶玉’等五六稿,被借閱者迷失,嘆嘆!丁亥夏,畸笏叟”。
庚辰本第十一回之前,除偶將回前總評與正文抄在一處外,都無批語,為白文本。朱筆批語全集中在第十二回到第二十八回。
庚辰本抄手不止一人,其文化水平與認真態度都很低。全書訛文脫字,觸目皆是。最後一冊質量尤差,幾難卒讀。
庚辰本原出北城旗人家中,徐星署一九三三年初以八銀幣購於北京東城隆福寺地攤。現藏北京大學圖書館。一九五五年,北京文學古籍刊行社朱墨兩色套版影印出版,是首次影印行世的早期脂本,所缺二回據己卯本補入。一九七四年人民文學出版社重印,換用蒙府本文字補入。
《脂硯齋重評石頭記》(庚辰秋月定本),即北京大學圖書館藏七十八回本《脂硯齋重評石頭記》。原本八十回,中缺六十四、六十七回。一九五五年影印時所缺兩回據已印本補入。但已卯本這兩回也是後人據程高系統本抄配的。一九七四年人民文學出版社重印時,這兩回換用蒙府本文字補入。原書八冊中每冊卷首都註明"脂硯齋凡四閱評過",自第五冊起,兼有"庚辰秋月定本"字樣。庚辰本是乾隆二十五年(1760年),其時曹雪芹尚在。此本同已卯本可能過錄自同一祖本,回目、正文和批語保留著作者與整理評註者自存本的不少痕跡。實際上,庚辰本集中了脂硯齋評語的最主要部分,凡有脂硯齋、畸笏叟等人暑名的批語,都集中在庚辰本上。庚辰本朱、墨雜陳,琳琅滿目。以朱批來說,就有眉批,行間批,回前批和回末批;以墨批來說,雖然以正文下的雙行夾批為主,但仍有部分的眉批、回前批和回末批。庚辰本不但有716條與己卯本相同的正文下的雙行墨筆小字批,而且還另有622條己卯本所或缺的雙行墨筆小字批,令人遺憾和不解的是,此書前10回居然沒有一條脂批。不過。因為正文相對最全,鈔寫時間又早,甚至可能是作者生前最後的一個本子,加上脂批相當多,所以馮其庸先生認為,在幾種鈔本中,庚辰本“是最為珍貴的了” 。
影印情況
1,《脂硯齋重評石頭記》,北京文學古籍刊行社1955年11月縮印,精裝2冊,朱墨套色,所缺二回移用己卯本,封面為灰色。此書著作權頁上題“1955年9月北京第1版 1955年10月上海第1次印刷,精裝2冊,印數1-2100,定價9.40元” 。後3項印在一貼條上,對著光亮可以看出原來印的是精裝3冊,印數1-2100,定價9.88元。
2,《脂硯齋重評石頭記》,北京文學古籍刊行社1955年縮印線裝本,一函8冊, 13.2x26.2開本。印500套,編號發行。定價15.64元。可惜此影印本有十餘處印刷差錯。此書有兩種著作權頁:一曰“1955年9月北京第1版 1955年10月上海第1次印刷”,印數1-500,定價15.62元。一曰“1955年11月北京第1版 1955年12月上海第1次印刷”,印數1-500,定價15.64元。根據1955年《全國總書目》,兩次共印700部。1955年的縮印線裝本曾在1962年重印過一次。
3,《脂硯齋重評石頭記》,北京人民文學出版社1974年2月按原尺寸影印,朱墨套色,18.5x29.2開本,線裝一函8冊,內部發行。所缺的部分,改用王府本。1974年2月上海第1版第1次印刷,定價88元,印數根據《古籍目錄》 (1949/10—1976/12)為1—1050部。此書1993年10月再次重印,所缺的部分改用己卯本補配,馮其庸作序,印數500部,定價1000元。
4,《脂硯齋重評石頭記》,北京人民文學出版社1975年10月縮印,平裝4冊,朱墨套色,內部發行,定價7.2元。據《古籍目錄》(1949/10—1976/12),印數為1-20107。
5,《脂硯齋重評石頭記》,新疆人民出版社1995年10月影印,縮印本,12.7x20.8開本,一函8冊。定價238元一套。1995年10月烏魯木齊第1版,1995年10月南京第1次印刷。
6,《脂硯齋重評石頭記》,北京圖書館出版社2004年月出版,系據2003年新發現的北京師範大學藏近人陶洙過錄和整理的《石頭記庚辰本》影印。據專家考據,此本與原先的庚辰本多少有些不同,可能過錄時是參考了另外的版本。線裝本,一套16冊,定價2980元。
此外,庚辰本還被收入上海古籍出版社的《古本小說集成》,墨色影印(非朱墨套印),精裝4冊,保持殘缺原貌。另,1955年還印過一種8冊精裝本,僅50部,未見過。90年代江蘇紅學會內部印過一種非賣品,工本費195元,中國人民解放軍通信工程學院印刷廠印製。又,十年浩竊期間,馮其庸先生曾根據人民文學出版社影印本,恭恭敬敬地用朱墨筆過錄了一部《脂硯齋重評石頭記》庚辰本。
庚辰本現藏北京大學圖書館。有文學古籍刊行社影印本(北京);文淵出版社影印本(台北)、聯亞出版社影印本(台北)、廣文書局影印本(台北)、人民文學出版社影印本(北京)、中華書局影印本(香港)、宏業書局影印本(台北)。
《紅樓夢》各版本大盤點
《紅樓夢》被認為是中國最具文學成就的古典小說,是中國長篇小說創作的巔峰之作,並被認為是中國古典小說“四大名著”之首,它的影響已經超越了時代和國界,是世界文學歷史上一顆璀璨的明珠,甚至在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科“紅學”。 |
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