《秋夜聽業上人彈琴》

《秋夜聽業上人彈琴》是唐代詩人齊己的作品之一。

作者

齊己

詩詞正文

萬物都寂寂,堪聞彈正聲。人心盡如此,天下自和平。
湘水瀉秋碧,古風吹太清。往年廬岳奏,今夕更分明。

作品格律

這首五言律詩的用韻方式為首句不入韻仄起式;其韻腳是:下平八庚(平水韻)。
萬物都寂寂,堪聞彈正聲。
●●○●●,○○⊙●△
人心盡如此,天下自和平。
○○●○●,⊙●●○△
湘水瀉寒碧,古風吹太清。
⊙●⊙○●,⊙○⊙●△
往年廬岳奏,今夕更分明。
⊙○○●●,⊙●●○△
(說明:○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻)

作品鑑賞

唐人詠聽琴的詩很多,但像這首詩從裨補世道人心的角度立意的作品卻並不多見。所以沈德潛評曰:“太和之氣,從來詠琴詩俱未寫到。”(《唐詩別裁》)。

首聯開門見山,直接點題。“萬物都寂寂”,寫秋夜之靜,沒有一點聲息,顯見是一個天氣晴好無風的夜晚。“堪聞彈正聲”,點出詩人聽到業上人彈的琴聲。一個“堪”字,不僅突出了靜中聞琴的聽覺效果,而且也強調靜夜有助於聽琴者屏氣入神,仔細品味彈琴人所彈的樂調的高下優劣,及其所表達的情志所在。接著的“彈正聲”三字,就寫出了詩人品味的結果。所謂“正聲”,指聲音純正。“正聲感人而順氣應之。”(《荀子·樂論》)“姑洗生應鐘,比於音,故為和。”(《淮南子·天文訓》)所謂“順氣”,所謂“和”,都是指沖和純正之氣,可見純正的樂調具有沖和純正之氣,使人聽了身心能進入沖和純正的境界。業上人彈出的即這種正聲。

頷聯就上面的意思發出議論:“人心盡如此,天下自和平。”世上之人,如果他們的心地都像業上人彈的琴聲那樣純正,那么天下就不會再有煩擾和紛爭,就會呈現清平的政治局面。這裡,詩人首先是讚揚業上人能以純正之心傳純正的琴聲;其次也明顯帶有勸誡世人之意。唐末社會矛盾激化,兵連禍結,李唐王朝大廈將傾。詩人雖然身入空門,但從這首詩看,他並沒有忘記世事,並且可以說其詩意正是對當時傾危的世道人心而下針砭的。詩人認為導致“天下和平”的途徑在於個人心性的修持。 頸聯正面描寫琴聲。詩人把聽覺的感受訴諸視覺的形象:“湘水瀉寒碧”,以秋季湘水的奔流及清澈生寒,暗示琴聲的流暢淒涼;十分形象。昔人俞伯牙彈琴,志在流水,他的知音者鍾子期聽了便讚揚說:“善哉,洋洋兮若江河!”在這裡,詩人同樣進入了類似的音樂境界。他特意拈出“湘水”來,則因湘水素以清澈著稱,所謂“湘川清照五六丈”(《湘中記》),故而古代詩文中多稱湘水為瀟湘,“瀟者,水清深也。”(《水經注》)這樣,才更符合“瀉寒碧”的特點。“古風吹太清”,是說琴聲明朗飄灑,像亘古即有的天風飄過太空。“古風”在這裡又似有雙關之意。詩人似乎從琴聲中聽出上古淳朴清正的古調遺風。作者在另一首詩中說:“此聲含太古,誰聽到無心。”(《聽趙師尊彈琴》)可以參證。

尾聯回憶昔日與業上人在廬山相會,曾聽到過他彈琴的事,讚頌業上人“今夕”所彈的“正聲”聽而“更分明”。這不僅是業上人琴技的更加精進,而且體現出他心性修持的更臻純正之境。

作者簡介

齊己(863?~937?)唐末僧人,著名詩人。俗名胡得生,唐潭州益陽(今湖南寧鄉)人。出家後棲居衡岳東林,自號“衡岳沙門”。有《白蓮集》。存詩十卷。

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