《禪堂》

唐代文學家柳宗元寫有《禪堂》一詩,此詩是組詩《巽公院五詠》的第三首,寫龍興寺禪堂的有關事物。

基本信息

【作品名稱】《禪堂》
【創作年代】中唐
【作者姓名】柳宗元
【文學體裁】五言古詩

作品原文

禪堂
發地結菁茆[1],團團抱虛白[2]。
山花落幽戶, 中有忘機客[3]。
涉有本非取[4],照空不待析[5]。
萬籟俱緣生[6],窅然喧中寂[7]。
心境本同如[8],鳥飛無遺蹟[9]。

注釋譯文

【注釋】

[1]菁茆:即青茅。
[2]虛白:莊子《人間世》:“虛室生白。”虛白暗指禪堂,堂為環山所抱,意謂心境清靜無欲。
[3]忘機:李白詩“我醉君復樂,陶然共忘機。”忘機客,謂重巽
[4]有:《大日經疏》:“可見可現之法,即為有相。”《金剛經》:“凡所有相,皆是虛妄。”
[5]空:《大乘義章》:“空者,理之別目,絕眾相,故名為空。”照空,針對“有”而感受“有即是空”。照,觀照、照見之意。
[6]萬籟:各種自然之聲響。緣,因緣,梵語尼陀那。佛教以為森羅萬象皆由緣而生。
[7]窅(yăo舀)然:悵然。莊子《知北游》:“夫道,窅然難言哉。”《逍遙遊》成玄英疏:“窅然者,寂寥,是深遠之名。”
[8]心境:境,指心所攀緣處。心、境本同一而無區別。
[9]“鳥飛”句:《涅盤經》:“如鳥飛空,跡不可尋。”《華嚴經》:“了知諸法性寂滅,如鳥飛空無有跡。”

【譯文】

選擇吉地用青茅蓋成禪堂,
青山團團圍住虛白的建築。
山花飄落在幽靜的門前,
忘機的禪客在禪堂端坐。
涉及了有並非有意去取得,
觀照於空也不用去解析。
天地萬籟都有緣而生,
喧鬧當中也有深深的沉寂。
心與物境本同一而無區別,
正像鳥飛不留任何痕跡。

作品鑑賞

柳宗元初貶永州,住龍興寺,曾與和尚交往,探討佛理。龍興寺舊址在瀟水東岸,永州芝山城南太平門內。當年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再傳弟子,與柳交往頗深。故柳有《巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,並作《永州龍興寺西軒記》贈巽上人。組詩《巽公院五詠》作於公元806年(元和元年),寫的是龍興寺里有關事物和景色。這首《禪堂》是組詩的第三首。
《禪堂》與《淨土堂》《曲講堂》的內容密切相關,寫的是三堂之一的“禪堂”。而在寫作上稍有變化,先是描寫:“發地結青茆,團團抱虛白。山花落幽戶,中有忘機客。”像是一特寫鏡頭,刻畫出“禪堂”的特點:青茅蓋成的禪堂,青山團團圍住虛白的建築。然後,由外及內,由物及人,山花飄落在幽靜的門前,禪堂中坐著忘機的禪客,突出了禪客。禪客也自然包括詩人。中間一層,用禪語敘說對佛學的理解:涉及了有並非有意去取得,觀照於全也不用去解析。天地萬籟都有緣而生,喧鬧當中有深深的寂靜。對佛理的理解比較深透,是禪客(詩人)進入禪堂的收穫。最後二句:“心境本同如,鳥飛無遺蹟。”表現了空有雙亡、心境如一的境界,使詩意得到升華。

作者簡介

柳宗元
(773—819)唐代文學家、哲學家和政治家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東(今山西永濟)。出生於京都長安(今陝西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。少有才名,早有大志。公元793年(貞元九年)進士及第,登博學鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍田尉,後入朝為官,積極參與王叔文集團政治革新,遷禮部員外郎。革新失敗後貶邵州刺史,再貶永州司馬。後回京師,又出為柳州刺史,政績卓著。卒於柳州任所。一生留詩文作品達600餘篇,其文成就大於詩。駢文有近百篇,散文論說性強,富於戰鬥性,遊記寫景狀物,多所寄託。哲學著作有《天說》、《封建論》等。其作品由劉禹錫保存並編成集。有《柳河東集》。

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