作品原文
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。身思狡兔，側目似愁胡。
絛镟光堪擿，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
注釋譯文
詞句注釋
⑴素練：作畫用的白絹。風霜：指秋冬肅殺之氣。這裡形容畫中之鷹兇猛如挾風霜之殺氣。風：一作“如”。
⑵畫作：作畫，寫生。殊：特異，不同凡俗。
⑶㩳（sǒng）身：即竦身，收斂軀體準備搏擊的樣子。思狡免：想捕獲狡兔。
⑷側目：斜視。《漢書·李廣傳》：“側目而視，號曰蒼鷹。”似愁胡：形容鷹的眼睛色碧而銳利。因胡人（指西域人）碧眼，故以此為喻。愁胡：指發愁神態的胡人。孫楚《鷹賦》：“深目峨眉，狀如愁胡。”傅玄《猿猴賦》：“揚眉蹙額，若愁若嗔。”
⑸絛：絲繩，指系鷹用的絲繩。鏇：金屬轉軸，指鷹繩另一端所系的金屬環。堪擿（zhāi）：可以解除。擿：同“摘”。
⑹軒楹：堂前廊柱，指懸掛畫鷹的地方。勢可呼：畫中的鷹勢態逼真，呼之欲飛。
⑺何當：安得，哪得。這裡有假如的意思。擊凡鳥：捕捉凡庸的鳥。
⑻平蕪：草原。
白話譯文
潔白的畫絹上騰起了一片風霜肅殺之氣，原來是畫鷹矯健不凡仿佛挾風帶霜而起。聳起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，蒼鷹的眼睛側目而視和猢猻的眼睛相似。
蒼鷹神采飛揚可摘除繫著私繩的銅環，懸掛在軒楹上的畫鷹氣勢靈動能呼出。何時讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥”的毛血灑落在原野上。
創作背景
畫上題詩，是中國繪畫藝術特有的一種民族風格。古代文人畫家，為了闡發畫意，寄託感慨，往往於作品完成以後，在畫面上題詩，收到了詩情畫意相得益彰的效果。為畫題詩自唐代始，但當時只是以詩讚畫，真正把詩題在畫上，是宋代以後的事。不過，唐代詩人的題畫詩，對後世畫上題詩產生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數量之多與影響之大，在整個唐代沒有超過他的人。
這首題畫詩寫於開元（唐玄宗年號，713—741年）末期，與《房兵曹胡馬》約作於同時，是杜甫早期的作品。此時詩人正當年少，富於理想，也過著“快意”的生活，充滿著青春活力，富有積極進取之心。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首題畫詩。作者借鷹言志，通過描繪畫中雄鷹的威猛姿態和飛動的神情，以及搏擊的激情，“曲盡其妙”（《瀛奎律髓》），從而表現了作者青年時代昂揚奮發的心志和鄙視平庸的性情。
全詩共八句，可分三層意思：一、二兩句為第一層，點明題目。起用驚訝的口氣：說是潔白的畫絹上，突然騰起了一片風霜肅殺之氣，這種肅殺之氣，第二句隨即點明：原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風帶霜而起，極贊繪畫的特殊技巧所產生的藝術效果。這首詩起筆是倒插法。杜甫《姜楚公畫角鷹歌》的起筆說：“楚公畫鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔。”先從畫鷹之人所畫的角鷹寫起，然後描寫出畫面上所產生的肅殺之氣，這是正起。而此詩則先寫“素練風霜起”，然後再點明“畫鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地刻畫出畫鷹的氣勢，吸引著讀者。杜甫的題畫詩善用此種手法，如《奉先劉少府新畫山水障歌》的起筆說：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。”《畫鶻行》的起筆說：“高堂見生鶻，颯爽動秋骨。”《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》的起筆說：“沱水臨中座，岷山到北堂。”這些起筆詩句都能起到先聲奪人的藝術效果。
中間四句為第二層，描寫畫面上蒼鷹的神態，是正面文章。頷聯兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態，是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活了，宛如真鷹。頸聯兩句是說繫著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，即可展翅飛翔；懸掛在軒楹上的畫鷹，神采飛動，氣雄萬夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，從而描寫出畫鷹躍躍欲試的氣勢。作者用真鷹來作比擬，以這兩聯詩句，把畫鷹描寫得栩栩如生。
以上這兩聯中，“思”與“似”、“擿”與“呼”兩對詞，把畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動態，“似”寫其靜態，“擿”寫其情態，“呼”寫其神態。詩人用字精工，頗見匠心。通過這些富有表現力的字眼，把畫鷹描寫得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫鷹，幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個推論之詞來玩味，畢竟仍是畫鷹。
最後兩句進到第三層，承上收結，直把畫鷹當成真鷹，寄託著作者的思想。“何當”含有希幸之意，就是希望畫鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥。“毛血”句，見班固《西都賦》：“風毛雨血，灑野蔽天。”至於“凡鳥”，張上若說：“天下事皆庸人誤之，末有深意。”這是把“凡鳥”喻為誤國的庸人，似有鋤惡之意。由此看來，此詩借詠《畫鷹》以表現作者嫉惡如仇之心，奮發向上之志。作者在《楊監又出畫鷹十二扇》一詩的結尾，同樣寄寓著他自己的感慨：“為君除狡兔，會是翻鞲上。”
總起來看，這首詩起筆突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢，從“畫作殊”興起中間兩聯對畫鷹神態的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉入收結，寄託著作者的思想，揭示主題。
名家點評
方回《瀛奎律髓》：此詠畫鷹，極其飛動。“㩳身”、“側目”一聯已曲盡其妙。“堪擿”、“可呼”一聯，又足見為畫而非真。王介甫《虎圖行》亦出於此耳。“目光夾鏡當坐隅”，即（此詩）第五句也。“此物安可來庭除”，即第六句也。“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”，子美胸中憤世嫉邪，又以寓見深意，謂焉得烈士有如真鷹，能搏掃庸謬之流也。蓋亦以譏夫貌之似而無能為者也，詩至此神矣。
王嗣奭《杜臆》：“畫作殊”，語拙，然“絛鏇”句亦見其畫作之殊也。
張謙宜《繭齋詩談》：首句未畫先襯，言下便有活鷹欲出；次點“畫”字以存題，以下俱就生鷹摹寫，其畫之妙可知。運題入神，此百代之法也。一結有千筋力，須學此種筆勢。
金聖歎《杜詩解》：句句是鷹，句句是畫，猶是常家所講。至於起句之未是畫已先是鷹，此真莊生所云“鬼工”矣。“絛鏇”、“軒楹”是畫鷹者所補畫，則亦詠畫鷹者所必補詠也。看“堪擿”、“可呼”語勢，亦全為起下“何當”字，故知後人中四句，實填之醜。“擊凡鳥”妙。不擊惡鳥而擊凡鳥，甚矣！凡鳥之為禍，有百倍於惡鳥也。有家國者，不日誦斯言乎！“毛血”五字，擊得恁快暢。蓋親睹凡鳥壞事，理合如此。
仇兆鰲《杜詩詳註》：曰“㩳”、曰“側”，搴鷹之狀；曰“擿”、曰“呼”，繪鷹之神。末又從畫鷹想出真鷹，幾於寫生欲活。每詠一物，必以全副精神入之。老筆蒼勁中，時見靈氣飛舞。律詩八句，須分起承轉合。若中間甲鋪四語，則堆垛而不靈。此詩三、四承上，固也；五、六仍是轉下語，欲擿去絛鏇，而呼之使擊，語氣卻緊注末聯。知此，可以類推矣。
查為仁《蓮坡詩話》：（邵）青門又云：《畫鷹》一首，句句是畫鷹，杜之佳處不在此，所謂詩不必太貼切也。余於此下一轉語：當在切與不切之間。
屈復《唐詩成法》：起即“堂上不合生楓樹”句意。此較精警。
清高宗弘曆《唐宋詩醇》：王士祿曰：命意精警，句句不脫“畫”字。朱鶴齡曰：起句與“縞素漠漠開風沙”義同，末因畫鷹而思真者之搏擊，則《進雕賦》意也。
沈德潛《唐詩別裁》：懷抱俱見（“何當”二句下）。
浦起龍《讀杜心解》：起作驚疑問答之勢。“㩳身”、“側目”此以真鷹擬畫，又是貼身寫。“堪擿”、“可呼”，此從畫鷹見真，又是飾色寫。結則竟以真鷹氣概期之。乘風思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出。
楊倫《杜詩鏡銓》：王阮亭云：五字已攝畫鷹之神（“素練”句下）。
李鍈《詩法易簡錄》：“風霜起”三字，真寫出秋高欲擊之神，已貫至結二句矣。“素練”本無“風霜”，而忽若風霜起於素練者，以所畫之鷹殊也。如此用筆，方有突兀凌空之勢。若一倒轉，便平衍無力。
黃生《唐詩矩》：尾聯寓意格。未說蒼鷹，突從素練上說一句“起”，使人陡然一驚。然後接入次句，定睛細看，方知是畫工神妙所至，筆法稍一倒置，便失其神理矣。
高步瀛《唐宋詩舉要》：范曰：五言其設色之鮮，六言其飛動如生，呼之欲下（“絛鏇”二句下）。吳詠鷹、詠馬皆杜公獨擅，此二詩以寥寥律句，見古風捭闔之勢為尤難。
