簡述
詩作以故事形式展開，採取夾敘夾議的表現手法，穿插以大量傳聞、軼事，借每一個故事闡明一個哲理。全書寓言故事和哲理箴言相同，抒情與思辨錯致，借比與寓意交融，博學多識與華美的文采交相輝映，使詩集增添風韻。全書以蘇菲主義的“愛”為核心，闡述了造物主與宇宙、人與真主、理性與信仰、靈魂與肉體的關係，描述了蘇菲主義的內心精神修煉途徑和靈性感受，論證了神秘主義的靈性、理性和人間倫理道德應達到完美的統一。在宇宙的起源的問題上，魯米認為，宇宙間的一切存在物(或生物)都以聖靈流溢的形式從真主那裡流出。一切存在的基礎是靈魂，宇宙靈魂是真主的第一創造。真主是一切存在的本源，也是一切存在的歸宿，而人生本身則是尋求慰籍和歸宿的活動。關於神秘主義的“愛”(Eros)，魯米認為，愛源於真主，人們通過愛歸向真主。宇宙萬物是一個愛的王國，愛是一切生命和歷史的動力因，是愛促進了宇宙的各種和諧運動，促進了人的精神和靈魂的升華。宗教信仰的本質是一種創造性的愛(即愛真主)。在靈魂和肉體的關係問題上，魯米認為，宇宙靈魂是不朽的、永恆的，而人的肉體隨著其生命的死亡而滅亡，個人的靈魂將返本歸真到宇宙靈魂。魯米認為，人的生命應追逐真主創造的宇宙靈魂，不斷地趨向至善至美，達到理想的“真人”。“真人”應是超越了世俗的“自我”，通過不同階段直覺的內心精神修煉，獲得認主的靈知，使個人靈魂純淨，與真主合一，歸向真主。
價值
《瑪斯納維》被蘇菲派奉為經典，被譽為“波斯文的《古蘭經》”、“人類知識的海洋”、“蘇菲主義的百科全書”。最早被譯成阿拉伯文、土耳其文，在伊斯蘭世界廣泛流傳，後被譯成多種文字。在中國穆斯林中流傳有波斯文手抄本。新疆依禪派將《瑪斯納維》的選段作為念“迪克爾”的內容。
(楊克禮)
