內容簡介
《清末民初萬國博覽會親歷記》本書精選了清末民初萬國博覽會親歷記24篇，圖片200餘幅，資料稀見難得。閱讀本書無異於享受著一次“世博歷史探索”之旅，我們踏著張德彝、李圭、郭嵩燾、屠坤華、馮自南、郭鳳鳴等人的履跡，穿越歷史時空，抵達世博現場。在那裡，我們聽到了我駐比利時大使楊樞的佳妙講辭，愛迪生為郭嵩燾講解電話的傳聲道理；看到了海關洋員操縱展出的弓鞋、煙槍、枷號等醜陋出品，雨夜中特地為中國客人紅光照亮的艾菲爾鐵塔；遇到了“裝束若西人”的留美幼童，以畸形身體獻醜漁利的巨人侏儒；體會到乘坐輕氣球升空時的刺激，水晶宮裡被西方人追隨圍觀的尷尬……好奇與緊張，自尊與自卑，屈辱與憤恨，憂懼與焦灼，諸味雜陳，瀰漫其中……
作者簡介
陳占彪，上海社科院文學所副研究員、文學博士、文化研究博士後。主要研究方向是知識分子研究、思想文化研究、當代文化研究。
編輯推薦
2010上海世博會的舉辦無論對中國參與世博的歷史來說，還是對世界世博史來說，都必將是一個重要的節點，可是與“我們確實把這件事情當作一件大事來辦”相比，我們對中國與世博會“源遠流長”的關係，卻了解得相當有限。
2010上海世博會開幕之際，商務印書館推出的重大選題，世博特許圖書《清末民初萬國博覽會親歷記》，以其珍貴的史料、新穎的觀點、有趣的故事、豐富的圖片、一流的設計、考究的裝幀，在當前眾多的世博圖書中獨樹一幟。書中編選了與清末民國中國參與的11次萬國博覽會相關的“親歷記”24篇，珍貴圖片200餘幅。作者中有我們熟識的張德彝、王韜、李圭、郭嵩燾、張蔭桓等，也有我們不很熟悉的屠坤華、馮自由、郭鳳鳴、張繼業、“抱一”等。
本書看點
“有史”：首次披露眾多一手材料
《清末民初萬國博覽會親歷記》編選了與清末民國中國參與的11次萬國博覽會相關的“親歷記”24篇，珍貴圖片200餘幅。作者中有我們熟識的張德彝、王韜、李圭、郭嵩燾、張蔭桓等，也有我們不很熟悉的屠坤華、馮自由、郭鳳鳴、張繼業、“抱一”等。
這些“親歷記”中有我們熟悉的材料，也有編者發掘、整理、公布的一大批鮮為人知的“獨家材料”，這批珍稀材料曾散落在一百多年前的書籍、報紙、刊物之中，有的雖聞其名，但不易得到，有的鮮為人知，系首次提及，這批材料在今天多系第一次整理面世。
比如這其中包括的一批珍貴的世博書籍，諸如屠坤華的《1915萬國博覽會遊記》、馮自由的《巴拿馬太平洋萬國大賽會遊記》、郭鳳鳴的《義大利萬國博覽會紀略·調查歐西實業紀要》、陸士諤的《繪圖新中國》、《新中華》雜誌的《上海的將來》等，這些書籍年代略遠，實屬難得，尤其是郭鳳鳴其人其書，更是鮮為人知，至於其書具體內容若何，可以說知者寥寥，屈指可數。這批比重頗大的珍貴史料，在一定程度上可以算得上是在當世的首次整理面世。
除過這些書籍之外，還有該書編者在百年前的報刊雜誌上搜羅到的重要文章，諸如《東方雜誌》上的《比京賽會記》、《比國博覽會調查實錄》、《華商赴比賽會紀事》，《申報》上的《一月間所見之巴拿馬太平洋萬國博覽會》系列文章，台北出版的《亦云回憶》中關於觀覽巴拿馬萬國博覽會的內容，諸如此類文章，包括當時的一批珍貴世博圖片，這些文章可算是在今天第一次提及。
“親歷記”將與“清末民初親歷世博”的相關史料挑選、整理、彙編，這也是中國參與世博史料研究的一個角度，一個嘗試，一個起步。
“有識”：澄清事實，還原真相
《清末民初萬國博覽會親歷記》不只是史料的彙編，在每篇親歷記後面，都附有編著者對每則史料撰寫的長短不等的解釋、考辨、論述性的“編後草”。
在這些“編後草”中，編著者澄清了諸多人云亦云的傳聞，似是而非的判斷，甚至是以訛傳訛的錯誤。
以今天人們津津樂道的“陸士諤精準預言2010年上海舉辦世博會”為例。在本書中，作者找到一百年前陸士諤的《新中國》原本，從中可以得知，陸士諤頂多在百年前借小說人物幻想到“宣統二十年”（1928）在上海浦東開辦過“內國博覽會”（按，“內國博覽會”與“萬國博覽會”對舉）。也就是說，陸士諤不僅沒有“精準預言”2010年，而且他所說的“內國博覽會”亦非我們今天所說的“萬國博覽會”。因此，“陸士諤精準預言2010年上海舉辦世博會”其實是“無中生有”，只是粗心的後人的一廂情願罷了，直到今天，這個神乎其神的“預言”仍然哄傳天下，其流傳之廣，流傳之烈，流傳之深，都是令人咋舌的。
再拿王韜“親歷”1867年巴黎世博會來說，今天我們會說，1867年巴黎世博會在舉辦之時，“中國文人王韜在這年到達法國，正好參觀了巴黎世博會，並在自己的文章中記敘了此次盛會，這是首次見諸書刊的中國人與世博會的關係”。然而，作者告訴我們，王韜動身赴歐的日子是1867年末的12月20日，這是農曆，按西曆算該是1868年1月14日，而1867年的巴黎世博會在當年11月3日就已閉幕，加上40天旅行時間，估計他到法國也將近1868年3月了，他又如何能親歷落幕了4個多月的世博會呢？
這都是一些事實性的低級錯誤，雖是低級錯誤，但流傳甚廣，影響甚深。學術是天下之公器，作者在那些生動流麗、風趣幽默的“編後草”中討論和糾正了諸如此類的或大或小的常識錯誤。
作者在“編後草”中還使我們知道了中國參與世博的另一面，也糾正了當下人們對中國參與世博的歷史的一些片面介紹。作者指出，由於相關原始史料的缺乏和難得，我們對清末民國中國參與世博會的實際情形了解甚少，僅有的一點印象多是來自當時人的介紹，然而在當時人的敘述中，我們只能看到中國在參與世博會過程中的出色表現和風光無限、中國產品的精妙絕倫和大放異彩、中國場館的莊嚴宏闊和金碧輝煌、中國官員受到主辦方的尊敬和禮遇。我們看不到中國在參與世博會過程中的有心無力和無能為力、中國出品的參偽作弊和醜陋粗卑、中國場館的規模狹隘和粗製濫造、中國官員在世博會上的貪腐和勒索。顯然，這刷新了我們對歷史上的中國參與世博的印象。
諸如此類的澄清事實，還原真相，深入挖掘，紮實論述，在“編後草”中屢見不鮮。
“有趣”：講述了一堆“鮮為人知”的往事
對於中國參與世博的往事，諸如徐榮村以“七里湖絲”奪得桂冠，身著官服的“希生老爺”在開幕式上站在伊莉莎白女王身邊，現場摔砸茅台酒酒香四溢……這些掌故我們今天可以說是耳熟能詳。
然而，隨著大量一手史料的出現，我們就能從該書中讀到諸多“鮮為人知”的中國參與世博的故事。該書的編著者是一個“趣味主義者”，他將《清末民初萬國博覽會親歷記》的編寫過程比作成一次“世博歷史文化自助游”。
在這次“歷史文化探索”之旅途中，我們踏著張德彝、李圭、郭嵩燾、屠坤華、馮自由、郭鳳鳴等人的履跡，穿越歷史時空，抵達世博現場，聽到了一大堆新鮮的世博故事。
在那裡，我們聽到了我駐比利時大使楊樞的佳妙講辭，愛迪生為郭嵩燾講解電話的傳聲道理；看到了海關洋員操縱展出的弓鞋、煙槍、枷號等醜陋產品，雨夜中特地為中國客人紅光照亮的艾菲爾鐵塔；遇到了“裝束若西人”的留美幼童，以畸形身體獻醜漁利的巨人侏儒；體會到乘坐輕氣球升空時的刺激，水晶宮裡彈琴唱歌吞刀吐火的熱鬧……好奇與緊張、自尊與自卑、尷尬與屈辱、憂懼與焦灼，諸味雜陳，瀰漫其中。
此書將陳設世博園區，相信它能為有文化需求、有好奇心、有品味的參觀者，提供一份有歷史厚度、有思想深度、有文化高度的精神大餐。
