《活學菜根譚活用厚黑學》:《活學菜根譚活用厚黑學》總是以俗見雅、以小 -百科知識中文網

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讓菜根更實用——中國人的處世哲學中有一種隱形的力量，咬得菜根百事可做，任何艱難困苦都有可能被柔性化解。讓厚黑更辯證——中國人的應世妙方中有一種尷尬的率真，飲食男女，厚黑欲存，卻唯獨必須學會端穩一顆利己不損人的良善之心。 ·

內容簡介

　《厚黑學》是解放前諷刺官場弊病的轟動全國的一部力作。作者李宗吾提出的“厚黑”二字當時不絕於耳、膾炙人口。《厚黑學》被人們稱為不可多得的奇書。

上篇活學菜根譚第一章磨鍊穩健的德行心火鑄金玉惕厲益事成昨日之非不可留今日之是不可執時時檢點從多人少士有百折不回之真心才有萬變不窮之妙用念慮只差毫釐境遇相謬千里常時念念守得定生時事事看得輕心有正邪思無利害立處世之事業懷出世之襟期持身如泰山九鼎應事若流水落花持身不可輕用意不可重內方外圓智趣有度愛緣不能亂識欲不能縱脫俗不矯俗隨時不趨時砥節而善用情推恩而誠敬人心地磊落利器深藏恩里由來生害敗後或反成功仁義有能安命勵志修德少理功利治學勿附風雅木石之念雲水情懷不做難明之想不做難明之事穢惡之念自戕其心念頭起處貴在糾察不可稍變操履不可太露鋒芒知有生之樂懷虛生之憂公論不可輕犯權門切勿傾心小處不滲漏暗處不欺隱猛然轉念魔變真君漏室育節義謹慎就經綸節義文章以德為主急就者非邃養輕發者無宏功橫向對比消怨激頹學道須加努力得道一任天機寬人克己情平德進陶鑄不純難成令器第二章積澱成事的胸襟面上不掛千層甲胸中不積一絲塵未必火內栽蓮切忌水底撈月無真宰則遇事便倒無圓機則觸物有礙臨禍而不餒得福而不驕密則神氣拘逼疏則天真爛漫世外蓬茅今何在幕天席地費周章苦樂無二境迷悟非兩心勿同天地論勞逸休與日月較盈虧造化喚作小兒天地原為大塊天地自有和氣人心須造喜神田地要放得寬惠澤要流得長蓋世之功毀於自恃潔常從污出明每從暗生矜高倨傲賤人品性行不去處思退步行得去處讓三分降魔先降心馭橫先馭氣立身要高一步處世要退一步立獨特之言行本分之事一苦一樂相磨鍊一疑一信相參勘曲意使人喜不若直節使人忌毋偏信自任毋嬉短忌能有才無德害世坑人為人真懇多成事處世刻板錯做人一行而墮終身之名一事而釀子孫之禍誠心和氣激勵陶冶過儉反傷雅道過讓多出機心輕諾必寡信善始要善終烈士讓千乘貪夫爭一文紅塵滾滾過清靜靠自為心著於靜便是動根閒時要吃緊忙處要悠閒施恩本為揚善助人不是投資性躁寡恩與頑固一生忙碌無事成以假示人者必以假害己寂寂而照以惺惺惺惺而主以寂寂寡義刻薄宜切戒之笙歌正沸拂然長往艷艾遺金情不亂眉睫蕭牆心要寧第三章慧紛擾的迷局垢病易治潔病難除勿恕以適己勿忍以制人寧以剛方見憚毋以媚悅取容無事常如有事時提防有事常如無事時鎮定救既敗之事者如馭臨崖之馬貧士肯濟人鬧場能學道龍可豢非真龍虎可搏非真虎心與竹俱空念同山共靜清能有容仁能善斷明不傷察直不過矯快心之事敗德之媒陰謀怪習異行奇能涉世禍胎殺身利器因出世上唯在善用不必絕人以逃世不必絕欲以灰心鷹立如睡虎行似病莫視寢石為伏虎勿疑弓影為長蛇雪消爐焰冰消日月在青天影在波前念不滯後念不迎理寂則事寂心空則境空遇病而後思健之為安處亂而後思平之為福平居息欲調身臨大節則達生委命耳根似飆谷投音心境如月池浸色第四章秉持自我的節守名為招禍之本欲乃喪志之媒使人有乍交之歡不若使其無久處之厭能察能不察之謂明能勝能不勝之謂勇交友應難親於始御事當拙守於前玩忽之人多造禍細微之事敗全功待人須留有餘之恩禮御事當留有餘之才智勿以明珠為怪物勿以毒螫為甘飴莫貪黃雀而墜深井休舍隋珠而彈飛禽剛強終不勝柔弱偏執豈能及圓融寧有求全之毀勿享過情之譽榮寵不必揚揚困窮何須戚戚五分便安十分取敗伺察乃懵懂之根朦朧正聰明之窟留一步與人行減三分讓人食若求業滿功盈必生外憂內變攻人之惡勿太嚴教人以善勿過高無過便是功無怨便是德富貴宜寬厚聰明宜斂藏福不可邀禍不可避寧默毋躁寧拙毋巧性氣清冷受享涼薄氣和心暖其福必厚地之穢者多生物水之清者常無魚壯時任性老來病盛時胡為衰時罪人之短處勿暴揚人之頑愚勿忿疾善人未能急親惡人未能輕去父慈子孝兄友弟恭任德懷恩盡屬多餘自省以辟眾善之路尤人以浚諸惡之途道是公眾常事學是家常便飯持身不可太皎潔與人不可太分明毋恃久安毋憚初難用人不宜刻交友不宜濫寧居無不居有寧處缺不處完怨因德彰仇因恩立覺人之詐不形於言受人之侮不動於色同功則相忌共樂則相仇趨炎附勢人情通患意興作為隨作隨止情識解悟有悟有迷不近惡事不立善名讒夫毀士寸雲蔽日媚子諛人隙風侵肌勿逞所長形人之短勿挾所有凌人之貧守口不密泄盡真機防意不嚴走盡邪蹊自老視少可消角逐之心在瘁視榮可絕紛華之念身雖在事中心要超事外塵許十檀徹底香毫端鴆血同體毒不虞之譽不必喜求全之毀何須辭第五章寬展沉睡的心智失血杯中猩猩嗜酒為巢幕上燕燕偷安車爭險道敗處噬臍一場閒富貴百歲好光陰夜眠八尺日二升何須百般計較奢者富而不足能者勞而伏怨嗜欲如猛火權勢似烈焰盡人事聽天命心地寬舒福厚而慶長念頭迫促福薄而澤短此心常於靜中處利害是非瞞昧難不知今日我後來又屬誰真空不空執相非真苦中得樂是真樂動中得靜是真靜天地本寬鄙者自隘心似既灰之木何妨刀割香塗峨冠大帶羨小笠長筵廣席遜疏簾羈鎖於物慾覺吾生之可哀樹木至歸根日後知花萼枝葉之徒榮意隨無事適風逐自然清一念求全萬緒紛起游魚不知海飛鳥不知空千載奇逢好書良友第六章勃發激揚的才情世法不必盡嘗心珠宜當自朗舞蝶與飛花共適滿月偕盂水同圓拂意事休對人言會心處還期獨賞天機清徹胸次玲瓏觸物聞言皆可會心心地上無風濤性天中有化育風斜雨急腳立定花濃柳艷眼抬高心無物慾秋空霽海座有琴書石室丹邱竹窗下枕書高臥松澗邊攜杖獨行水流而石無聲處喧見寂之趣聞犬雞恍似雲世界聽蟬燕方知靜乾坤勿以感官定好惡勿以形貌決取捨擾其中者波沸寒潭虛其中者涼生暑夜下篇活用厚黑學第七章厚黑學的智慧精髓喜怒不形於色，謂之厚適度示弱，謂之厚聰明之中裝糊塗，謂之厚能屈能伸，謂之厚抓住要害，一招克敵後發制人，以“厚”取勝勇於拒絕，敢於說“不” 察言觀色，順利行事才華顯露，適可而止與人為善，成人之美第八章厚黑學人生境——圓熟變通標新立異，自我推銷適時退讓，加快前進乘“需”而人，贏得先機以和為貴，和氣生財欲取先予，“黑”而無色頭腦冷靜，從容對付第九章厚黑學人生境界——大智若愚鷹立如睡，虎行似病該糊塗時且糊塗功成身退是一種境界以誠取信，以信得利第十章厚黑學行世智慧——包裝形象，隱形藏本引而不發，藏而不露激流勇退，見好就收臥薪嘗膽，再創輝煌忍一時氣，得百年憂假痴不癲，以求自保得過且過，難得糊塗第十一章厚黑學行世智慧——對症下藥，通達做事有舍有得，不捨不得遇強示弱，遇弱示強以淚賺憐，誘人就範雪中送炭，口渴餵水恩威並濟，收買人心冷廟燒香，急中見利第十二章厚黑學行世智慧——善借他力，厚黑無形攀龍附鳳，巧結貴人背靠大樹，乘其陰涼巧借時局，順勢而上借小人之道對付小人僅名生利，坐享其成第十三章厚黑學行世智慧——胸襟寬闊，舞台人生感激輕視人的人助人等於助己心胸開闊。

前言

常言道：咬得菜根，百事可做。《菜根譚》是明代人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，具有不可思議的潛移默化的力量。《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，糅合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學的表白。《菜根譚》是一部有益於人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”。中國人的處世哲學中有一股韌勁，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態度中有一種達觀，總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋；中國人的應世妙方中有一種率真，飲食男女，人生欲存，醇酒婦人，淺酌低唱，也不失為人生本來面目。《菜根譚》能告訴我們的事情還有很多。在今天，當現代化的城市喧囂已經湮沒了古代風情並帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱慾時，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們內心焦躁的塵埃，如一絲天籟，盪去我們積煩的塊壘。本書上半部分是《菜根潭》智慧的精華所在，是我們修身養性的永恆經典，是我們為人處世的不朽絕學。說起中國近代史一個揚名海內外、影響深遠的學說，就不得不提到《厚黑學》。它是“厚黑教主”、“影響中國20世紀的20大奇才怪傑之一”的李宗吾的力作。全書收錄了李宗吾先生有關“厚黑學”的精彩文章，內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域。內容宏博，見解深邃，啟迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美體驗。久經宦海沉浮的李宗吾最早寫《厚黑學》是在民國初年，在這篇文章中，李宗吾對於中國專制制度下虛偽的封建倫理和聖賢進行了無情的揭露和批判，把封建專制統治者給歷史糊上的仁義道德撕得七零八碎。不僅如此，他還把批判的利劍直指“堯舜禹湯”等“聖賢”，聲稱聖人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。本書的下半部分收錄了李宗吾先生有關“厚黑學”的經典文章，使人們不但可以了解“厚黑學”的精髓，還可以看到李宗吾先生運用他所創立的學說對社會、政治問題所進行地深刻精闢的論述。通過對本書的閱讀，讀者不僅可以更加深人、全面地理解這一影響深遠的學說，還可以領略到為人處世的精妙所在，並在日後的生活實踐中加以運用。如果說《菜根潭》關乎人們修生養性的內在絕學，那么，《厚黑學》則是人們在為人處世方面的外在呈現，二者對於塑造一個堅實的靈魂具有不可或缺的作用。咬得菜根，百事可做；領悟並掌握厚黑學，既可以看穿他人的真面目，也能在處世方面更加圓融通達。因此，你若想獲得完滿的人生體驗，就要活學菜根潭，活用厚黑學，如此，你才能進入更充實的人生境界。

精彩書摘

上篇活學菜根譚　

　第一章磨鍊穩健的德行心火鑄金玉惕厲益事成欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。事功：事業和功績。若想具備精金美玉一般美好的人品，就一定要經過煉獄般的煎熬與錘鍊；要想建立改天換地那樣大的功業，就必須有一段兢兢業業、殫精竭慮、朝乾夕惕的奮鬥過程。　這裡所說的“人品”好像與道德無關而偏重於人的素養。比如，堅強的意志，冷靜的頭腦，等等。道德意義上的人品，既是與生俱來，又有賴於日後天成。自我的修為與世道的磨礪，最好的結果是，讓人具備一個科學的世界觀和一套有效的處世方略。人們在它們的指導下去待人、去做事。能待得好人、做得成事的人品，就是好人品。對我們來說，這就是“精金美玉”的人品。至於“掀天揭地的事功”我們常人是無法想像的，如果都想去建立那樣的“事功”，天下就沒有一日安寧了。不過，《菜根譚》作者洪應明所說的道理還是正確的。做事是應該懷有虔敬、認真、謹慎、惕厲的態度。凡事都大大咧咧、滿不在乎的人，也許只能去幹些責任不重的體力活兒。其實，用如臨深淵、如履薄凍的心態去對待自己的工作和事業，就是對自己負責，對與自己的工作和事業有利害關係的親人、朋友以及同事負責，沒有什麼比這個更重要的了。因此，作為人，無論男人還是女人，都應該在變幻莫測、失意頻仍的現實中，努力克制自己痛苦的心緒，正視不如意的命運，不斷地修正自己相悖於現實的想法與習性，於無聲處，用心之烈火，慢慢鍛造起自己“精金美玉”般的人品。昨日之非不可留今日之是不可執昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。燼：殘餘、剩餘或殘跡。過去的不良習性應該徹底根除，不徹底就會死灰復燃，塵世間的婉轉情態會形成各種誘惑並戰勝人的理性；現在的正確做法不可過分地偏執，否則，就會流於僵化和形式化，本來基於理性思考而確立的正確的東西反而會成為另一種錯誤追求的原因。人生之所以艱難，就是因為現實中充滿了是和非，而這些是非都要我們去判斷和取捨。有了是非的事情，就會有是非的觀念；而有了是非的觀念，就會惹出更多的是非。我們的心裡充滿了是非，心靈就總也得不到片刻的安寧。大家都知道，最幸福的光景，莫過於沒有是非、了無牽掛的時候。　

《活學菜根譚活用厚黑學》

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上篇活學菜根譚

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