![(圖)《民國教授》](/img/7/630/nBnauM3XzQDN4MTOwQzNyUTM0ITM2QTO2czMwADMwAzMxAzL0czLwYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
作者:藏東 編
出 版 社: 中國婦女出版社
出版時間: 2008-5-1
字數:
版次: 1
頁數: 227
印刷時間:
開本: 16開
印次:
紙張:
I S B N : 9787802035430
包裝: 平裝
所屬分類: 圖書 >> 傳記 >> 學者
編輯推薦
這些民國名牌教授的肖像,不僅展示出中國知識精英個體的獨特面貌,也構成一幅生動的歷史拼圖,為我們還原了那個文化紛雜奔放的年代。
——朱大可(同濟大學文化批評研究所教授)
一本泛黃的筆記,說的是民國教授的佚史趣事,讀者品到的是一個時代的教育精神。打開它,我們很容易發現,在天才雲集的晴空里,所有的鳥都在嗚叫、飛翔,它們巨大的羽翼給一個動盪的國度帶來了奪目的光輝。讓人驚異的是,時至今日,這些光輝還在我們的頭頂閃爍著。
——何三坡(文化批評家)
“民國的教授”今天成了國人心中的某種典範、象徵,重溫他們的生活可以使我們理解個人與時代的關係,儘管社會動盪不安,他們仍能夠活得那么堅實,甚至活得那么陽光。這是一本有趣也有益的書。
——余世存(《非常道》作者)
北京大學中文系教授,現代文學專業博士生導師錢理群鄭重推薦,並作序: 民國時期的課,不拘一格、隨心所欲,顯示的是教師的真性情,一種自由不拘的生命存在方式、生命形態。因此,它給予學生的不只是知識,更是生命的浸染、薰陶…… 同濟大學文化批評研究所教授朱大可、文化批評家何三坡、《非常道》作者余世存聯袂推薦。 民國人寫民國事,民國事看民國人!
內容簡介
本書涉及民國著名教授二十名人,都是當年顯赫一時的文化名流,堪稱民國教授的一個縮影。作者試圖從獨特的視角,反映他們精彩的人生,表現其鮮明的個性。如辜鴻銘的怪癖、吳宓的浪漫、劉文典的名士風度、黃侃的“狂狷”、章太炎的“瘋”……展示了他們鮮為人知的另一面。
再回首,民國教授的陳年往事原來竟如此鮮活精彩!
目錄
承擔、獨立、自由
王國維(1877~1927)
王靜安先生墓前悼詞/梁啓超
王觀堂二題/陳寅恪
王靜安/馬敘倫
辜鴻銘(1857~1928)
記辜鴻銘/胡適
辜鴻銘/周作人
回憶辜鴻銘先生/羅家倫
已故的辜鴻銘先生/溫源寧
英文門教授辜鴻銘/馮友蘭
我所知道的檳城與辜鴻銘有關/凌叔華
劉半農(1891~1934)
憶劉半農君/魯迅
半農紀念/周作人
劉半農三十年祭/曹聚仁
劉復博士/溫源寧
黃侃(1886~1935)
黃季剛/周作人
南京懷舊絕句/吉川幸次郎
關於黃季剛先生/徐復觀
附:我的丈夫——國學大師黃季剛/黃菊英
章太炎(1869~1936)
關於太炎先生二三事/魯迅
記太炎先生學梵文事/周作人
章太炎先生在上海/曹聚仁
錢玄同(1887~1939)
玄同紀念/周作人
錢玄同與劉半農/周作人
錢玄同令兄/曹聚仁
蔡元培(1868~1940)
試為蔡先生寫一篇簡照/蔣夢麟
蔡元培二題/沈尹默
蔡孑民/周作人
蔡元培校長/馮友蘭
聞一多(1899~1946)
聞一多先生上課/汪曾祺
一包熱情的聞一多/何兆武
聞一多/何炳棣
劉文典(1889~1958)
劉叔雅/周作人
劉叔雅/張中行
關於劉文典的幾件事/何兆武
胡適(1891~1962)
胡適之/周作人
關於胡適/沈尹默
我不大懂胡適/金岳霖
哲人,胡適博士/溫源寧
胡適/何炳棣
周作人(1885~1967)
知堂老人/廢名
知堂老人三題/曹聚仁
周作人:鐵的優雅/溫源寧
憶周作人先生/梁實秋
熊十力(1885~1968)
有關熊十力先生生平的只鱗片爪/徐復觀
懷念熊十力先生/梁漱溟
懷念熊十力先生/馮友蘭
陳寅恪(1890~1969)
談陳寅恪先生/俞大維
懷念陳寅恪先生/馮友蘭
與陳寅恪先生相關的兩件事/何兆武
附:記先父陳寅恪教授抗戰前後教書生涯/陳流球
吳宓(1894~1978)
鬍子先生——吳宓/曹聚仁
吳宓先生,一位學者與君子/溫源寧
吳雨僧先生二三事/汪曾祺
附:有關吳宓先生的一件往事/毛彥文
書摘插圖
王靜安先生墓前悼詞
梁啓超
案:此篇系梁先生九月二十日在王先生墓前對清華研究院諸生演說詞。吳君其昌及不佞實為之筆記,今錄成之。
十一月十一日,姚名達。
自殺這個事情,在道德上很是問題:依歐洲人的眼光看來,這是怯弱的行為;基督教且認做一種罪惡。在中國卻不如此——除了小小的自經溝瀆以外,許多偉大的人物有時以自殺表現他的勇氣。孔子說:“不降其志,不辱其身,伯夷叔齊歟!”寧可不生活,不肯降辱;本可不死,只因既不能屈服社會,亦不能屈服於社會,所以終究要自殺。伯夷叔齊的志氣,就是王靜安先生的志氣!違心苟活,比自殺還更苦;一死明志,較偷生還更樂。所以王先生的遺囑說:“五十之年,只欠一死。經此世變,義無再辱。”這樣的自殺,完全代表中國學者“不降其志,不辱其身’’的精神;不可以歐洲人的眼光去苛評亂解。
王先生的性格很複雜而且可以說很矛盾:他的頭腦很冷靜,脾氣很和平,情感很濃厚,這是可從他的著述、談話和文學作品看出來的。只因有此三種矛盾的性格合併在一起,所以結果可以至於自殺。他對於社會,因為有冷靜的頭腦所以能看得很清楚;有和平的脾氣,所以不能取激烈的反抗;有濃厚的情感,所以常常發生莫名的悲憤。積日既久,只有自殺之一途。我們若以中國古代道德觀念去觀察,王先生的自殺是有意義的,和一般無聊的行為不同。
若說起王先生在學問上的貢獻,那是不為中國所有而是全世界的。其最顯著的實在是發明甲骨文。和他同時因甲骨文而著名的雖有人,但其實有許多重要著作都是他一人做的。以後研究甲骨文的自然有,而能矯正他的絕少。這是他的絕學!不過他的學問絕對不止這點。我挽他的聯有“其學以通方知類為宗”一語,“通方知類”四字能夠表現他的學問全體。他觀察各方面都很周到,不以一部分名家。他了解各種學問的關係,而逐次努力做一種學問。本來,凡做學問,都應如此。不可貪多,亦不可昧全,看全部要清楚,做一部要猛勇。我們看王先生的《觀堂集林》,幾乎篇篇都有新發明,只因他能用最科學而合理的方法,所以他的成就極大。此外的著作,亦無不能找出新問題,而得好結果。其辯證最準確而態度最溫和,完全是大學者的氣象。他為學的方法和道德,實在有過人的地方。
……
書摘與插圖
![(圖)《民國教授》](/img/a/7de/nBnauM3X0YDN2gTMxQzNyUTM0ITM2QTO2czMwADMwAzMxAzL0czLzEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)