《每天學點禮儀學》

《每天學點禮儀學(精編版)》以嚴謹務實的原則，總結了人們日常生活中最為常見的禮儀常識和禮儀規範。並著重介紹了一些禮儀禁忌和誤區，同時在每個禮儀常識的最後，用簡單明了的語言概括了該禮儀常識的精髓，以求達到讓讀者抓住關鍵、靈活運用的目的。

基本信息

• 名稱：《每天學點禮儀學》
• 作者：韓紅月 著
• 類別：圖書 > 勵志與成功 > 文明禮儀
• 價格：36.80
• 語種：中文
• ISBN：9787510406065
• 出版社：新世界出版社
• 頁數：431頁
• 開本：16開
• 出版時間：2008年8月3日
• 裝幀：平裝

編輯推薦

從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家、一個民族的社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色、公民素質的重要標誌。禮儀與道德的關係密不可分。從個人的角度來說，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化教養的綜合反映。我國歷史悠久。是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養向來是中華民族的傳統美德。早在兩千多年以前，孔子認為禮是治國安邦的基礎。他說：“不學禮，無以立。”我們不能否認禮儀的重要作用。絕對不能認為它是可有可無的表面文章。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度。可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準。對我們每一個人而言，禮儀就像是一張臉譜，從一個人的言行舉止，便可以看出這個人的涵養和素質。禮儀如同人際關係的潤滑劑。它可以拉近人與人之間的距離。增進人與人之間的感情，產生友誼，消除誤會……

內容簡介

《每天學點禮儀學(精編版)》內容涉及了從日常生活到國際接待等各個方面的幾百個禮儀常識，並做了詳細的講解和提示，使你很快就能輕鬆掌握禮儀規範，而且會記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止。提高自己的修養，塑造完美的自身形象。注重禮儀，歸根到底是注重細節。對細節的把握需要智慧，讓我們從細節做起，從實踐中得到最完美的指引吧！

目錄

第一篇禮儀基本知識禮儀的產生禮儀的發展現代禮儀的內容現代禮儀的要素現代禮儀的特徵現代禮儀的原則禮儀值千金做一個知書達理的人你必須學會的一門課第二篇個人禮儀儀容禮儀頭髮修飾禮儀化妝禮儀肌膚養護肢體修飾灑香水禮儀站有站相坐有坐相走姿優美蹲姿優雅目光禮儀微笑禮儀手勢禮儀距離適當舉止得體個人衛生禮儀第三篇社交禮儀社交稱呼禮儀職場稱呼禮儀他人介紹禮儀自我介紹禮儀集體介紹禮儀握手的禮儀名片的禮儀致意的禮節鞠躬的禮儀擁抱的禮儀親吻的禮儀問候的禮儀寒暄的禮儀約會的禮儀邀請的禮儀拜訪的禮儀迎送的禮節探望病人的禮儀饋贈的禮儀使用敬語的禮節謝絕別人的技巧開玩笑別過度如何做個好客人到辦公室拜訪的禮儀交際中送花的禮儀第四篇電話禮儀電話形象禮儀電話的語言禮儀電話體態禮儀打電話的禮儀接電話的禮儀語音電話禮儀電話交流技巧打公用電話的禮儀電話拜訪禮儀電話用語禮儀電話禮儀禁忌接打手機的基本禮儀手機簡訊的禮儀網路文明禮儀第五篇服裝禮儀佛靠金裝，人靠衣裝穿著的普通標準男士禮服禮儀女士禮服禮儀服裝穿著的一般原則服裝色彩有講究服裝色彩的搭配服裝色彩的選擇男士體形與服裝女士體形與服裝西裝的著裝禮儀穿西裝的五戒佩戴領帶的禮儀女士西裝套裙禮儀穿旗袍的禮儀服飾穿戴禮儀首飾佩戴禮儀便裝穿著禮儀不同場合的穿著禮儀隨季穿衣的原則公文包使用禮儀第六篇說話禮儀談話禮儀聽別人說話的禮儀交談的一般禮節談話禮儀的禁忌選擇話題的技巧巧用掩飾的說話藝術巧用委婉的說話藝術巧用妙答的說話藝術言多容易失禮不宜談及的話題第七篇應酬禮儀第八篇公務禮儀第九篇家庭禮儀第十篇婚戀禮儀第十一篇處世禮儀第十二篇傳統習俗第十三篇這際禮儀第十四篇涉外禮儀

前言

我國歷史悠久，是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養向來是中華民族的傳統美德。早在兩千多年以前，孔子認為禮是治國安邦的基礎，他說：“不學禮，無以立。”我們不能否認禮儀的重要作用，絕對不能認為它是可有可無的表面文章。從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家和一個民族社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色、公民素質的重要標誌。從個人的角度來說，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養、精神面貌和文化教養的綜合反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度，可以察知其教養的高低、文明的程度和道德的水準。對我們每一個人而言，禮儀就像是一個臉譜，從一個人的言談舉止，便可以知道這個人的涵養和素質。禮儀如同人際關係的潤滑劑，它可以拉近人與人之間的距離，增進人與人之間的感情，產生友誼，消除誤會。禮儀與道德的關係密不可分。亞里士多德說，禮是一種善。禮儀本身是一種既具有內在道德要求.又具有外在表現形式的行為規範。謙恭的態度、文明禮貌的語言、優雅得體的舉止等方面表現出來的，是人的內在文化修養、道德品質、精神氣質和思想境界等。沒有內在的修養，外在的形式就失去了根基。學禮儀說到底就是學做人。禮儀既是一種知識，又是一種技能，在很大程度上還是一種價值觀。禮儀不僅是交際之道，也是一種處世態度。禮儀是一種細節，細節決定成敗。禮儀說不上轟轟烈烈，卻能潛移默化，影響人的一生。有人說，一個人的形象價值百萬，無疑是在強調一個人的形象的重要性，這也是對禮儀價值的最大肯定。

精彩書摘

禮儀的產生早在原始社會時期，就在四個方面出現了禮儀的萌芽：1.對神靈的敬畏。那時人類與變幻莫測的大自然相比顯得十分稚弱，無法解釋千變萬化的自然現象和突如其來的自然災害，於是認為鬼神、祖先是主宰這一切的力量。人們開始用一些當時最精緻、最豪華的食具作為禮器進行祭祀，以表示他們對神靈、祖先的敬畏，祈求神靈、祖先的保佑。這種祭祀活動是禮儀的萌芽。因此.有了“禮立於敬而源於祭”的說法2.對家庭成員言行的規範。做父母的要撫養、關愛幼小的尚不能獨立生活的子女，當子女長大成人之後，則要贍養年老的父母，兄弟姐妹之間也要互相關愛。堯舜之時，五禮已備，則對家庭成員之間的關係做出了明確的規定，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。這時，禮儀把家庭成員的言談舉止規範化了3.人們交往溝通的需要。在社會活動中，人類逐漸形成了最初級、最原始的禮儀。在狩獵、耕種和部落之間的爭鬥中，同一群體中的人要不斷地用眼神、點頭、拉手來示意互相之間如何配合。在日常生活中，人們不自覺地用擊掌、擁抱、拍手來表達歡快的感情，用手舞足蹈來表示狩獵獲得食物的喜悅，人們之間這種相互的呼應、模仿，逐步形成了一種習俗，這便是最初待人接物的禮節4.維繫等級差別的需要。隨著社會的發展，人們在生產和生活中的分工越來越細.產生了發號施令的領導者和聽從指揮的被領導者，這樣就出現了尊卑有序、男女有別的現象。每當大家聚會席地而坐時，就逐漸有了一定的座次，首領坐在哪裡，一般人坐在哪裡，男人坐在哪裡，女人坐在哪裡等等，這些都不斷為禮儀增添了新的內容商朝的甲骨文中出現了“禮”字之後，禮儀典籍也隨之出現。商朝禮制的出現則明確規範了社會中人們之間的關係。後來，周人開始區分貴賤、尊卑、順逆、賢愚等人際交往準則，逐漸產生了“吉、凶、賓、軍、嘉”五種禮制。祭祀之事為吉禮，喪葬之事為凶禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，冠婚之事為嘉禮。