《欒城集》系統劃分
《欒城集》
蜀藩刻印的《欒城集》作者簡介
蘇轍蘇轍一生著述甚豐，特別是在兩次貶官和晚年閒居期間，更加致力於著述。除了《欒城集》外，還有《詩集卷》二十一卷、《春秋集解》十二卷、《古史》六十卷、《龍川略志》十卷、《龍川別志》八卷、《老子解》兩卷等。蘇轍比較注意文學作品思想內容和藝術形式的統一，重視實踐如閱歷對創作的作用，要求作品須有自己的風格，自成一家。他的文學成就主要在散文方面。他說：“子瞻之文奇，余文但穩耳。”（《欒城遺言》）他的文章立意允當，結構嚴謹，行文簡潔暢達，語言樸實淡雅。他的一生寫的大量政論文就具有這種特點。而且在短短的篇幅中，往往波瀾起伏，委曲變化，說理透闢精警，具有嚴密的邏輯性和說服力。
如他的《民政策第二》，其主旨乃欲論述宋代科舉之弊，但他卻首先從周泰民風之異說起，後半部分才自然入題，指責朝庭一面想“求生忠信孝悌之人”，一面卻僅僅以科舉取士，於是“士大夫為聲病剽略之文而治苟且記問之學”，文章主旨至此才完全顯豁。清代劉海峰說：“子由之文，其正意不肯一口道破，紆徐百折而後出之，於此篇可見。”蘇轍的大量史論也往往具有這種特點，例如《唐論》一篇，用了一半以上篇幅論述一般歷史現象，無隻字及唐，但卻處處都為後文論唐作鋪墊，而論唐又實際上是在論宋，是為宋王朝開救弊的藥方。落筆甚遠而緊扣中心，言在彼而意在於此，具弦外之音、言外之意。
蘇轍的許多雜記、傳狀也富於文學色彩，語言沖雅淡泊，不事艷麗，然而形象生動，往往給人以如臨其境，如見其人的感覺。其佳文如《黃州快哉亭記》：江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為序，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之日快哉。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前。夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可不視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙清日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，此其所以為快哉者也。……
文章先從觀覽江山形勝著眼，然後結合歷史遺蹟的憑弔和懷想，就“快哉”二字抒發，氣勢很足，寓意也很深刻。另一篇散文《巢谷傳》，首寫巢谷棄文習武，已使人覺谷與眾不同；次寫谷與照河名將韓存寶的金石之交，韓因罪“自料必死”，托巢谷以後事，谷“即變姓名，懷銀步行往授其子，人無知者”，後寫巢谷與蘇轍兄弟的交誼。當他們青雲直上時，“谷浮沉里中，未嘗一見”，而在他們遠謫嶺南時，谷卻自眉州“萬里步行”相訪，結果死於途中。全文語言質樸，選材典型，詳略得宜，只以三件事就將義士巢谷的風節和形象寫得很逼真。蘇轍的詩自然樸實，正類其文。
蘇轍他在貶官監筠州鹽酒稅時寫道：“微官終日守糟缸，風雨淒淒夜渡江。早歲謬知儒術貴，安眠近喜壯心降。夜深唧唧醅鳴瓮，睡起蕭蕭葉打窗。阮籍作官都為酒，不須分別恨南邦。”（《雨中宿酒務》）首寫酒務之繁忙，次寫壯心消盡，再以眼前景烘托淒涼心情，最後以自我安慰作結。全詩表現得委婉蘊藉，哀而不傷。此外，蘇轍一生還寫了不少詠景詩、詠物詩、題畫詩，也同樣以清新淡雅為特色，詩中大都寄託了他的人生感慨。
蘇轍在當時文壇上頗有聲名，甚至有人認為他的文章勝過蘇軾。蘇軾自己說：“子由之文實勝仆”（《答張文潛書》），此外如劉放、秦觀等也有類似說法。南宋陸游曾勸周必大“喔蘇黃門詩”，作為學詩門徑（周必大《跋蘇子由和劉貢父省上示座客詩》）。明清兩代更把蘇轍文列為學習典範，明朱石編《八先生文集》、唐順之著《文編》、茅坤編《唐宋八大家文抄》，清人儲頓的《唐宋十大家全集錄》，蘇轍均在先，可見對其文評價之高。
被禁情況
蘇轍從循州遇赦北返後，由於朝廷繼續推行新法，舊黨在政治上仍是受排擠和打擊的。崇寧二年（1103），宋徽宗下詔焚毀蘇軾、蘇轍等人文集的板片，他的《欒城集》也就成了禁書。不過，《欒城集》中的《後集》、《三集》及《應詔集》在當時尚未編成，所以被禁的其實只是今天所謂的《欒城集·前集》五十卷。
蘇轍文集之被禁，不僅因為他在政治上是舊黨，而且因為他在文集中對新法及新黨多所攻擊。如寫於神宗時的《自齊州回論時事書》中，他對新法的四個主要方面——青苗、保申、免役、市易都加以否定：“蓋青苗行而農無餘財，保甲行而農無餘力，免役行而公私並困，市易行而商賈皆病。上則官吏勞苦，患其難行；下則眾庶愁嘆，願其速改。”（《欒城集》卷三十五）寫於元初的《乞誅竄呂惠卿狀》則說：“臣伏見前參加政事呂惠卿……詭變多端，敢行無度，見利忘義，黷貨無厭。
王安石初任執政，用為心腹。安石山野之人，強狠傲誕，其於吏事冥無所知。惠卿指教導，以濟其惡。”（《欒城集》卷三十八）對神宗時推行新法的兩大台柱王安石和呂惠卿的挾擊，都極猛烈。在新光重新得勢時，這一文集的處境自然不妙。而且，在元任初，他還對神宗時推行新法、官至宰相的蔡確及同族蔡京，一再施以彈劾。說蔡確“險佞刻深，以獄吏進”，“隨時翻覆，略無愧恥”，要求加以罷免（《欒城集》卷三十六《乞選用執政狀》及《乞罷左右僕射蔡確、緯縝狀》）；說蔡京“新進小生，學行無聞，徒以王安石姻戚蔡確族從，因緣幸會”，得以被任命為權知開封府，而任職期間“故意擾民”，並包庇貪污犯，所以應予免職（《欒城集》卷三十六《乞罷蔡京開封府狀》）。他彈劾蔡京的奏疏，前後有五道之多。及至徽宗繼位，蔡京成了最受寵信的宰相，蔡確也獲得了“配饗哲宗廟廷”的殊榮，因此，蘇轍的文集自然非倒霉不可了。
