《果園城記》

《果園城記》

短篇小說集《果園城記》是師陀歷時八年創作的代表作,風格特異,尤其是作品的語言,可謂匠心獨具。書中以一系列描寫人物的篇目反映了20世紀初期到抗日戰爭前期日益凋敝的中國封建鄉村小城的生活場景,其基調滯重哀痛,沉鬱複雜,帶有濃重的鄉土情結。在這個表面看似和諧寧靜實質沒落封閉的小城中,讀者看見了"那個黑暗、痛苦、絕望、該詛咒的舊社會"。

基本信息

簡介

短篇小說集《果園城記》是師陀歷時八年創作的代表作,風格特異,尤其是作品的語言,可謂匠心獨具。書中以一系列描寫人物的篇目反映了20世紀初期到抗日戰爭前期日益凋敝的中國封建鄉村小城的生活場景,其基調滯重哀痛,沉鬱複雜,帶有濃重的鄉土情結。在這個表面看似和諧寧靜實質沒落封閉的小城中,讀者看見了“那個黑暗、痛苦、絕望、該詛咒的舊社會”。

小說人物

師陀在《果園城記》里給我們講述的是“小城”的故事,他一共塑造了近百個身份不同、性格各異的人物,他們有掌握著每個人生殺大權的城主“魁爺”,有遊走在愛情邊緣的女性素姑、大劉姐等,有孤獨不得志的知識分子者賀文龍、葛天民等,有卑微卻堅韌生存的小人物說書人、賣燈油人等。師陀以一種獨特的帶有詩意的敘事方式,寫出了果園城人物的悲劇命運。他筆下的人物大多是中國最平凡、最普通的,也是他最熟悉的人物,不管是男性、女性,有文化、沒文化的,即使是處於社會最底層的卑微的小人物和處於統治者地位的大人物,都終究逃不出悲慘的結局。他將這些人放置於如死水般沉寂的小城,展現他們各自的人生悲劇,突出生活不變的陰晦和悲涼。這裡雖然沒有社會政治批判和革命激情,但通過對人物的包裹著的人性悲劇的書寫,作者批判的筆鋒直指罪惡的社會制度和文化的生存環境,他們的悲劇是時代的悲劇、社會的悲劇。

作者簡介

作家師陀作家師陀

師陀 (1910~1988)現代小說家。原名王長簡,筆名常用的有師陀、蘆焚,還用過君西、康了齋等,河南杞縣人。1910年 4月19日生。在開封讀中學時即愛好文藝。1931年“九·一八”事變後,以蘆焚為筆名開始在《文學》、《現代》、《申報·自由談》等報刊上發表作品。1936年起,一直在上海從事文學創作。他的作品谷曾獲得1937年《大公報》文藝獎金。中華人民共和國成立後,先後在上海出版公司、上海電影劇本創作所任職。  

師陀的作品深沉淳樸,擅長描摹世態人情,刻畫社會風習,有時帶著詼諧與揶揄的情趣,卻又流露出淡淡的哀愁與沉鬱的情調。文筆纖細,敘述簡約,筆鋒蘸滿了感情,善於表現人物的心理狀態。他的作品雖然缺乏強烈的時代精神,但對於社會黑暗現象的揭露與憎惡,對卑微小人物的同情,躍然紙上。早期作品較多地取材於農村。具有濃郁的鄉土氣息,以後逐漸轉向描寫城市的中層社會。在創作上對於作品藝術風格與意境的追求,懷著濃厚的興趣。有些作品雖然對舊社會進行了揭露與控訴,但未能深入地發掘社會黑暗的根源。  

師陀結集的作品有:短篇小說集《谷》(1936)、《里門拾記》(1937)、《果園城記》(1946)、《石匠》(1955);散文集《黃花苔》(1937)、《蘆焚散文選集》(1981)、《山川、歷史、人物》(1979);中、長篇小說《結婚》(1947)、《馬蘭》(1948);劇本《大馬戲團》(1948)。

目錄

一、果園城

二、“鬼爺”

三、葛天民

四、桃紅

五、賀文龍的文稿

六、顏料盒

七、傲骨

八、阿嚏

九、塔

十、期待

十一、說書人

十二、燈

十三、郵差先生

十四、狩獵

十五、一吻

十六、三個小人物

十七、北門街的好漢

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