出處
先秦 詩經
原詩
東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。
在我闥兮，履我發兮。
注釋
1、東方之日：《通釋》：“古人喻人顏色之美，多取譬於日月。” 2、《鄭箋》：“有姝姝美好之子，來在我室。” 3、履（呂lǚ）：躡，放輕（腳步）。4、即：通“膝”。親近。楊樹達《國小述林》卷六：“古人席地而坐，安坐則膝在身前，故行者得踐坐者之膝也。” 5、闥（踏tà）：內室。《毛傳》：“闥，門內也。” 6、發：足，腳。
譯文
東方太陽紅彤彤，美麗的姑娘，就在我家內房。
就在我家內房中，悄悄伴我情意濃啊。
東方月亮白晃晃，美麗的姑娘，就在我家門旁。
就在我家內門旁，悄悄隨我情意長啊。
賞析
此詩《毛詩序》以為意在“刺衰”，說：“君臣失道，男女淫奔，不能以禮化也。”朱謀瑋《詩故》以為意在“刺淫”，說：“旦而彼姝人室，日夕乃出，蓋大夫妻出朝，而其君以無禮加之耳。”牟庭《詩切》以為意在“刺不親迎”，說：“刺不親迎者，言有美女光艷照人，不知何自而來，如東方初出之日也。”雖然見解不同，但大都承認詩的基本內容是關於男女情事的。本文則把它視為一首回憶與女子幽會的情詩，而不取“刺”的臆測。
兩章詩首句，毛傳以為“興也”，季本《詩說解頤》以為“賦也”，嚴虞惇《讀詩質疑》又以為“比也”；除此還有“興而賦”、“比而賦”等不同說法。我以為這兩句是含有象徵意義的起興：詩人早晨面對初升的旭日，或晚間仰望剛起的新月，都似乎有一種異樣的感覺：那艷麗而熱烈的朝陽，皎潔而恬靜的月光，多么像他那位艷美而溫柔的情人啊！她對他的追求是那樣大膽熱切，又充滿著柔情蜜意，竟不顧一切自薦枕席，男歡女悅。因此，每當日出東方，或月上梢頭，“彼姝之子”的形象總不免在他心中盤桓，情意繾綣，朦朦朧朧，仿佛她“在我室兮”。兩章的二、三兩句承接自然。英國浪漫主義詩人華滋華斯說得好：“詩起於經過在沉靜中回味的情緒。”(轉引自朱光潛《詩論》)本篇作者正是有感於朝陽、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了難以壓抑的愛的狂潮，竟脫口而出透露了他與她幽會的隱私：不僅說出了情人在他的臥室內，還情不自禁地描述了他們親呢的情景——“履我即兮”、“履我發兮”。從中我們可以體會到他的敘述是帶著頗為得意的幸福感的，我們能觸摸到他那顆被愛情撩撥得激烈跳蕩的心。正因為如此，所以十句詩中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢於言表。本詩格調粗獷而不輕薄，俏皮而不油滑，體現了古代情歌質樸的本色。
這首詩以“東方之日”、“東方之月”象徵女子的美貌，對後世詩文創作有明顯影響，如宋玉《神女賦》形容神女之美：“其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。”又曹植《洛神賦》寫洛神似見非見“仿佛兮若輕雲之蔽月”，而遠處望之，“皎若太陽升朝霞”。類似寫法後世更多。不勝枚舉。
本詩押韻有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韻，並且都與“兮”字組成“富韻”，三句與四句又是重複的，讀起來音節舒緩而綿延，有著流連詠嘆的情昧。全詩八個“兮”字韻腳，《正韻》稱為“聯章韻”。
