基本信息
0平裝:511頁
開本:32開
ISBN:9787108026408
條形碼:9787108026408
商品尺寸:20x12.2x2.6cm
商品重量:499g
ASIN:B0011C614K
內容簡介
《晦庵書話》主要內容有：《守常全集》；《或外小說》；科學小說；閒話《吶喊》；半農雜文；撕碎了的《舊夢》；《童心》；朱自清；走向堅實；鄉土文學；革命者!革命者；詩人朱湘；兩本散文；駢肩作戰等。編輯推薦
《晦庵書話》的散文因素需要包括一點事實，一點掌故，一點觀點，一點抒情的氣息，它給人以知識，也給人以藝術的享受。繼承了中國傳統藏書家題跋一類的文體，中國古書加寫的題跋一般不長，大都是含有專業知識的隨筆或雜記。作者簡介
唐弢（1913-1992），浙江鎮海人。現代散文學家、文史研究家。20世紀30年代起從事創作，以散文、雜文為主。40年代創辦《周報》，主編過《文匯報》副刊《筆會》。出版雜文集、散文集、評論集二十餘種。40年代以來，以“晦庵”為筆名撰寫“書話”，用序跋式散文形式，鉤稽現代文學、文化、出版工作的大量史料。目錄
序書話序《守常全集》《或外小說人》科學小說閒話《吶喊》半農雜文撒碎了的《舊夢》《童心》朱自清走向堅實鄉土文學革命者！革命者！詩人朱湘兩本散文駢肩作戰“怎樣研究”叢書《世界文化》第二期翻版書《子夜》翻印版且說《春蠶》再談翻版書“有人翻印，功德無量”革命的感情鄭振鐸與《新社會》《人道》“取締新思想”關於禁書關於禁書之二關於禁書之三書刊的偽裝“奉令停刊”別開生面的鬥爭……讀余書雜詩海一勺譯書過眼錄書城八記序言
1962年北京出版社印行《書話》的時候，我寫了一篇序言，即這本書中《書話》部分的序，將我寫這方面短文的前因後果，冷暖甘苦，從解放前直到解放後，一一作了說明。這回《晦庵書話》付印，以前的連同舊序在內，一併收入。關於書話本身，本來可以不必再說什麼。但因書名和作者署名都已改變，為了感謝幾位先輩和朋友的關懷，新的掌故又確有一記的價值，少不得再來饒舌幾句，作為這一次改版的序文。
我用“晦庵”——這個曾經宋儒朱熹朱老夫子用過的名字，始於1944年。我還記得，柯靈同志主編《萬象》到第四年第六期，也即1944年12月，上海的形勢發生變化，刊物預告下一期將要革新的“新年號”，終於沒有出版。半年之後，好像蜜蜂飛鑽蜘網似的，又出了1945年的6月號——第四年第七期。我在這一期里發表了兩篇雜文，十二段書話。雜文是為原來的“新年號”執筆的，寫得較早，用的是“韋長”、“懷三”兩個筆名；書話則系新作，署上了《帝城十日》用過的“晦庵”兩個字。這個署名留下一點時代的痕跡。那時柯靈同志雖然尚未被日本憲兵逮捕，我也還沒有完全躲避起來，卻已化名王晦庵，蟄居在滬西徐家匯一角，連和熟人的來往也減少到最低的限度。“晦庵”的署名是這一環境下的產物。所以，嚴格地說，它並不是我的筆名，而是王晦庵先生的略稱。至於以後凡寫書話，便署“晦庵”，只是一直沿用下來，習慣成自然，說不上有什麼別的含義了。不過很多人卻以為這是阿英同志的化名，特別是當後來《人民日報》刊登《書話》的時候。
我在這裡不能不想起王伯祥先生。他是一位對文獻掌故極有興趣的前輩，生平收過許多筆記和史料。每次見面，總要談到《書話》，還介紹一些刊物向我約稿；不知他從哪裡聽來晦庵是阿英的傳聞，便力為辯說，指出弢同韜，別號晦庵，意義正可相通，不應另攀他人。我還必須提及侯金鏡同志。1962年夏天的一個晚上，我同侯金鏡同志和幾個人在北京飯店門前樹蔭下散步，當著我的面，金鏡同志向李希凡同志打聽晦庵是誰，說自己原以為是阿英的文章，直到《“怎樣研究”叢書》談到阿英，才覺得作者另有其人。希凡同志哈哈大笑著答：“你猜吧，近在眼前哩。”他睜大極度近視的眼睛，恍然大悟地望定我說：“是你呵！我每次都將《書話》剪貼在本子上，趕快寫下去吧。”我也還得談到趙家璧同志。據《阿英文集》編者吳泰昌同志告訴我，家璧看到目錄後提了個意見，說是別的都很齊全，可惜把《書話》給漏掉了。以上是我此刻能夠列舉的例子。站在《書話》作者的立場，我對這三位表示深切的感謝，並且想補說一句：有人以為《書話》是阿英同志的作品，不僅由於阿英寫過同類性質的文章，還因為他用過筆名魏如晦，抗戰初期在上海辦過風雨書屋，取“風雨如晦”的意思，看來人們又把“如晦”和“晦庵”聯想在一起，認作一個人、一回事了。
至於這次改書名為《晦庵書話》，作者也直署本名，並非王麻子、張小泉似的，要掛出招牌，表示只此一家，別無分出；倒是根據幾位朋友的意見，將全書內容變動一下，稍加擴大，收人其他幾個部分，因而有必要另取書名，以便和已經出版的《書話》區別開來。
變動的內容大致是這樣：《書話》初版40篇，其中第二篇為《科學小說》，談魯迅翻譯的儒勒·凡爾納兩部作品。到再版的時候，國內的輿論，對凡爾納突然提出責難，曾經出版的《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》都無法重印，《書話》也遭池魚之殃，我應出版社之請，另用《閒話〈吶喊〉》替下《科學小說》，仍湊足40篇之數。現在氣氛早已改變，決定兩篇同時收入。
在這《書話》部分的最後，又附錄了難明（周遐壽）、丁守和、方行（鶴亭）和我關於編印李大釗遺著的通信和文章，全部書影也重新調整、補充和鑄版，使這一部分比原來的《書話》豐富一些。
除原來的《書話》外，本書又收錄了《讀余書雜》、《詩海一勺》、《譯書過眼錄》和《書城八記》等四個部分。前三個部分是全國解放前為書報雜誌包括《萬象》在內而寫的書話。那時的情形是：隨手買到一本，隨筆寫上幾句，興之所至，根本談不到什麼預計和規劃。因此有的作家一談再談，有的作家沒有提及——這一點並不代表我的主觀的好惡，正如將詩集和譯本另立專欄——《詩海一勺》和《譯書過眼錄》，而把其餘的稱之為《讀余書雜》，這三個部分並不代表我所涉獵的全部的書籍一樣。這些只是我看過和談及的極小的部分。值得慶幸的是，現在大都也加上了書影。《書城八記》寫於1965年，那時我第一次心肌梗塞稍稍恢復，第二次心肌梗塞尚未發生，帶病執筆，聊以自遣，曾在香港《大公報》副刊《藝林》上陸續刊載，談的是買書、藏書、借書、校書、刻書的掌故。此後兩三年中，我的線裝書籍遭受損失，盪焉無存，轉借又極不易，雖然八篇短文留了下來，應當插入的書影，卻只好付諸闕如了。現在，書話和書話一類的文字多了起來，這是好現象。至於寫法，樂水樂山，見仁見智，本可以百家爭鳴、百花齊放。但我又覺得，爭鳴和齊放既是目的，又是手段。在整個過程中，關鍵在於使某一形式的特點更鮮明，更突出，更成熟，使特點本身從枯燥、單調逐漸地走向新鮮、活潑和多樣，而不是要衝淡它，調和它，使它淹沒於混沌汗漫之中，落得一個模模糊糊的狀態。從這個意義上說，書話又自有其自身的特點，應當根據這個特點去進行不斷的探索與追求。
我想從寫作《書話》的經歷中談一談個人的感想。記得《書話》在《文匯報》副刊《文化街》發表的時候，有一次在開明書店遇見葉聖陶先生，他說：“古書講究版本，你現在談新書的版本，開拓了版本學的天地，很有意思。”從現在收錄的《〈子夜〉翻印版》、《〈饒了她〉》、《玉君》、《再記〈玉君〉》、《〈月夜〉誌異》等篇看來，我的確談了不少版本的異同和優劣。但是，這並非出於我個人對版本的興趣，而是透露了一個事實：我寫《書話》，繼承了中國傳統藏書家題跋一類的文體，我是從這個基礎上開始動筆的。我的書話比較接近於加在古書後邊的題跋。後來，當我談到朱自清、劉半農、梁遇春的散文的時候，趙景深先生竭力支持我，曾經為我找尋材料，提供書籍，他說：“其實《書話》本身，每一篇都是十分漂亮的散文。”他指的是我較早寫的片斷，三言兩語，一百幾十個字。有的人認為寫得太短，而他，還有周遐壽先生，都曾寫信給我，對那些短文表示好感。中國古書加寫的題跋本來不長，大都是含有專業知識的隨筆或雜記。我個人認為：文章長短，不拘一格，應視內容而定；但題跋式的散文的特點，卻大可提倡，因此，正如我在《書話》舊序里說的，我也曾努力嘗試，希望將每一段書話寫成一篇獨立的散文。書話的散文因素需要包括一點事實，一點掌故，一點觀點，一點抒情的氣息；它給人以知識，也給人以藝術的享受。這樣，我以為書話雖然含有資料的作用，光有資料卻不等於書話。我對那種將所有材料不加選擇地塞滿一篇的所謂“書話”，以及將書話寫成純粹是資料的傾向，曾經表示過我的保留和懷疑；而當一位我所尊重的老朋友，對我說我在《科學小說》里談到儒勒·凡爾納的故事漏掉了許多材料的時候，我的吃驚，我的發獃，我的失聲而叫，也就可想而知了。
