基本信息
0叢書名:中國書畫論叢書
平裝:417頁
正文語種:簡體中文
開本:32
ISBN:7535617662
條形碼:9787535617668
商品尺寸:18x12.8x2cm
商品重量:358g
ASIN:B001E978LU
內容簡介
《明代書論》主要內容：一些學者多謂明代書法不及晉唐乃至宋元，卻不知明代書法及其書論有一種往昔都沒有的顯著特色，即追求表現個性和審美情趣。這是那個時代使然。明代中後期隨著商品經濟的發展，城市的興起，市民階層的形成，資本主義萌芽開始顯露端倪。這在中國東南地區表現得尤為突出。同時，作為時代靈魂的哲學出現了陽明心學，它的流傳和影響，鼓舞士人衝破傳統儒學和道德規範的束縛，出現了追求個性解放和自由的思潮。這表現在文學藝術上，自然包括書法及其書論，便出現了我們所說的為往昔所沒有的新的特色。筆者在拙著《陽明心學與明清文藝思潮》對此作過詳盡的闡述。編輯推薦
《明代書論》由湖南美術出版社出版。目錄
明代書法與書論（代前言）解縉
春雨雜述
文徵明
文待詔題跋
豐坊
書訣
楊慎
升庵論書
何良俊
四友齋書論
孫饋
書畫跋跋
項穆
書法雅言
徐渭
文長論書
湯臨初
書旨
董其昌
畫禪室隨筆
趙宦光
寒山帚談
序言
一些學者多謂明代書法不及晉唐乃至宋元，卻不知明代書法及其書論有一種往昔都沒有的顯著特色，即追求表現個性和審美情趣。這是那個時代使然。明代中後期隨著商品經濟的發展，城市的興起，市民階層的形成，資本主義萌芽開始顯露端倪。這在中國東南地區表現得尤為突出。同時，作為時代靈魂的哲學出現了陽明心學，它的流傳和影響，鼓舞士人衝破傳統儒學和道德規範的束縛，出現了追求個性解放和自由的思潮。這表現在文學藝術上，自然包括書法及其書論，便出現了我們所說的為往昔所沒有的新的特色。筆者在拙著《陽明心學與明清文藝思潮》對此作過詳盡的闡述。明代建國之初，文學藝術尚處於消沉停滯時期。因為統治者為除元朝弊政，思想上以儒學為宗，經濟上重農抑末，加之文網嚴酷，這樣，整個文藝便成了宏揚儒學的手段和適應統治者欣賞趣味的奢侈品。當時文學上的“台閣體”和書法上的“館閣體”，便是那一時期風氣的產物。那完全是一種宮廷藝術，.毫無生氣。明初也出現了“三宋”、“二沈”為代表的書家，其中以宋克的成就最高，其書有魏晉古樸之風，論者以為他“草、隸逼鍾、王”，然他同其他書家一樣，未脫趙孟頫書清秀雅逸的影響。
文摘
北海有《嶽麓寺碑》；《雲麾將軍碑》有二本，一《李秀》，一《李昭道》也⑥，皆妙。其《法華寺》與《莎羅樹》，則後人翻刻者耳。自唐以後，宋人無一好石刻，雖蘇、黃諸刻，亦不見有佳者。趙集賢學李北海書，未人石者皆咄咄逼真，可謂妙絕，但一人石，便乏古意，此不知何理。
趙集賢與人寫碑，若非茅紹之刻則不書⑦，亦以此人稍能知其筆意耳。
注釋
①李華：唐玄宗時贊皇人，字遐叔，擢進士弘辭科。天寶問官監察御史。有《李遐叔文集》。
②拓：用紙摹印碑石上的文字。
③碑陰記：指碑的背面刻記的文字。
④嶮勁：高峻雄健。
⑤蘇、黃：蘇東坡、黃山谷。
⑥雲麾：將軍名號。雲麾將軍，唐為散號將軍，從三品，以加武士之無職事者。原作“雲摩”，誤。原刻題為《雲麾將軍李思訓碑》、《_雲麾將軍李秀碑》。李昭道，李思訓子。
⑦茅紹之：不詳其人。
今譯
唐人的書法推重歐、虞、褚、薛。今歐率更有《九成宮帖》、《虞恭公帖》、《皇甫府君碑》，褚有《孟法師碑》、《聖教序》、《三龕像記》，虞有《夫子廟堂碑》。獨《孟法師》世上已少得見，無錫秦汝立家有宋拓本，書跡帶隸法，褚帖中應當是第一。
