《文藝生活》
正文
現代文藝月刊。1941年 9月15日創刊於桂林，司馬文森編輯，文獻出版社發行。1943年7月15日出至第3卷第 6期後停刊。共出版18期。1946年1月1日於廣州復刊，出版光復版第 1號。司馬文森、陳殘雲編輯，文藝生活社發行。1946年7月1日出版第 6號後，因被國民黨政府查封，遷到香港出版。1948年 1月出至第18號後，宣告停刊。1948年2月於香港復刊，出版海外版第1期。司馬文森、陳殘雲編輯（第 6期起署司馬文森編輯），文藝生活社發行。海外版第1至7期附有副刊。1949年12月25日出至第20期後停刊。1950年2月1日於廣州復刊，出版穗·新一號，司馬文森主編，文藝生活社發行。1950年7月出至第6號後停刊。從創刊至終刊總計出版62期。
《文藝生活》抗戰勝利後在廣州出版的光復版，是以“堅持和發展爭民主自由解放鬥爭的文藝宣傳和動員”（穗·新一號：《復刊詞》）為任務，強調刊物要“做到迅速反映現實”,“替民眾說話,向一切反民主的勢力投槍”（光復版第4號：《編者書簡》）；同時,把努力“反映西南各地人民的生活”，成為西南和南洋一帶“文藝工作者的共同園地”（光復版第8號：《編後小記》）,作為實現刊物“地方化”的目標。刊物與現實鬥爭的聯繫、戰鬥力和地方特色等，都明顯地得到加強。比較重視迅速反映現實鬥爭，有戰鬥性的雜文，開闢了“雜文集”專欄，刊出聶紺弩、田漢、陳殘雲、司馬文森等人抨擊時弊，借古諷今的雜文。第 7號遷香港出版後，雜文作品受到更廣泛的重視。刊物上還經常發表獨幕劇和報告文學等能迅速反映現實鬥爭的作品。先後刊載“獨幕劇專號”、“活報、獨幕劇”專號,以及“獨幕劇選”等,發表了黃谷柳、章泯等人多種形式的小戲劇，這些劇作在反內戰、爭民主自由的政治鬥爭中，被廣泛地搬上舞台或街頭演出，報告文學作品也以反映現實鬥爭為特色。文藝評論明顯地得到加強。郭沫若、茅盾、何其芳等人根據《在延安文藝座談會上的講話》精神，撰文闡述對於文藝問題的意見，都涉及到國民黨統治區文藝運動的任務和方向。黃藥眠的《論約瑟夫的外套──讀了〈希望〉第一期〈論主觀〉以後》和《論文藝創作上的主觀與客觀》，是最早對《論主觀》為代表的文藝思潮提出批評的論文。還有司馬文森、巴人等關於“南洋文藝”的論文，“文藝月談”專欄里匕首式的小評論等，整個評論工作既有戰鬥性又比較活躍。
1949年 2月在香港出版的海外版，明確了“以培養西南及海外的文藝新軍，散布民主文藝種子，團結廣大青年文藝愛好者，為我們的工作目標”（第10、11期合刊：《“文生”一年》）。把“地方化”列為努力的方向，重視培養新作家。同時，“歡迎鬥爭性和現實性強的報告、速寫、文藝通信等輕騎作品”（第 1期：《編後記》）。
刊物“地方化”是海外版一個較為明顯的特點，在理論和創作上都有所反映。郭沫若、夏衍、靜聞、黃繩等人，從理論上闡述了開展西南和南洋一帶華僑的文藝運動的意見。發表了一組“馬來亞人民抗敵記”，以及楚懷南、杜埃等反映南洋一帶人民和華僑鬥爭生活的報告文學等，刊物上出現了比較明顯的地方色彩。
海外版注重培養文學青年，發表新進作家的創作。先後刊出“青年文藝創作競賽入選專號”，“文協入選獨幕劇專號”等，出現了不少新的作者。這時期大力開展的“文藝生活社”社員活動，後期發起的文藝通訊員運動，都是以文學青年為主要對象。與此同時，獨幕劇、報告文學和雜文等，迅速反映現實鬥爭的文藝形式，仍然受到重視。文藝評論方面，夏衍、黃藥眠、茅盾、馮乃超等人都發表了引人注意的文章。從1950年 2月份起，於廣州復刊後，海外版遂宣告停刊。
中華人民共和國成立後，在廣州出版的“穗·新版”，明確刊物的“任務”是:“一,積極參加人民解放鬥爭及新民主主義的新中國建設。二，肅清為帝國主義者、封建階級、官僚資產階級服務的反動文學及其在文學上的影響。三，發展工農兵文藝，扶植及培養華南的文藝幹部，建設新華南文藝”（《復刊詞》）。刊物上的絕大多數作品，都是反映解放戰爭和建設新中國的新人新事，作者“大都是隨軍南下參加解放軍的同志們”(第6號：《〈文生〉半年》)。報告文學仍然占有重要地位。“解放軍南下故事選”等，生動地記敘了建立新中國過程中的戰鬥和歡樂。戲劇作品多數是集體創作的形式。
《文藝生活》從創刊至終刊，長達10年時間，橫跨三個時期，經歷新舊兩個社會，始終追隨時代潮流前進，在國內，尤其是後期在華南地區,港澳和東南亞一帶,產生廣泛的影響。
