出處
先秦 詩經 大雅
詩詞正文
文王有聲，遹駿有聲，遹求厥寧，遹觀厥成。
文王烝哉。
文王受命，有此武功，既伐於崇，作邑於豐。
文王烝哉。
築城伊淢，作豐伊匹，匪棘其欲，遹追來孝。
王后烝哉。
王公伊濯，維豐之垣，四方攸同，王后維翰。
王后烝哉。
豐水東注，維禹之績，四方攸同，皇王維辟。
皇王烝哉。
鎬京辟癰，自西自東，自南自北，無思不服。
皇王烝哉。
考卜維王，宅是鎬京，維龜正之，武王成之。
武王烝哉。
豐水有芑，武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。
武王烝哉。
注釋
1、遹（遇yù）：遵循。《鄭箋》：“駿，大。” 《傳疏》：“全《詩》多言曰、聿，唯此篇四言遹，遹即曰、聿，為發語之詞。” 2、厥成：《集傳》：“文王之有聲也，甚大乎其有聲也。蓋以求天下之安寧，而觀其成功耳。” 3、烝（蒸zhēng）：美，盛。《傳疏》：“烝哉，即君哉，美嘆之詞。” 4、武功：《鄭箋》：“武功，謂伐四國及崇之功也。” 5、於崇：俞樾《群經平議》：“於崇之於當作邗（含hán），亦國名也。” 6、淢（旭xù）：護城渠。《傳疏》：“淢，成溝。” 《釋文》引《韓詩》作“洫”。《傳疏》：“《傳》雲成溝，猶城池。” 7、棘：急。《鄭箋》：“此非以急成從己之欲。” 8、遹追來孝：《傳疏》：“猶言追孝於前人也。遹，發聲。來，語助。” 9、王后：國君。《詩緝》：“尊稱文王為王后，誠得人君之道也。” 10、濯：顯著。《毛傳》：“濯，大。” 《集傳》：“公，功也。……王之功所以著明者，以其築此豐之垣故爾。” 翰：屏障。11、維禹之績：《鄭箋》：“昔堯時洪水，而豐水亦汛濫為害。禹治之，使入渭，東注於河，禹之功也。” 12、皇王：《集傳》：“皇王，有天下之號，指武王也。” 13、鎬京辟雍：《集傳》引張子曰：“鎬京辟雍，武王之學也。” 14、考：《鄭箋》：“考，猶稽也。宅，居也。稽疑之法，必契灼龜而卜之。” 15、正：決定。《集傳》：“正，決也。” 16、芑（起qǐ）：此處指杞柳。《集傳》：“言豐水猶有芑，武王豈無所事乎？” 17、孫：通“遜”，順。《正義》：“詒猶傳下也。”《禮記o表記》孔疏申鄭說：“翼，助也。” 《傳疏》：“上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。”
譯文
文王有個好名聲，名聲盛大人人稱。
惟求天下民安寧，終見國富事業成。
文王真是好國君！
文王接受上天命，建立武功有威名。
邗崇兩國已討伐，又建豐邑作都城。
文王真是好國君！
築城又挖護城河，豐邑規模要相當。
不是急於圖私慾，孝順祖先興周邦。
文王真是好君王！
文王功業真偉大，築成豐邑百丈牆。
天下四方都統一，周家文王為棟樑。
文王真是好君王！
豐水奔流向東方，大禹功績不可量。
天下四方都統一，君臨天下作榜樣。
武王真是好君王！
鎬京建成太學堂，四方諸侯來瞻仰。
無論東西或南北，誰人敢不服周邦？
武王真是好君王！
武王占卜問上蒼，建都鎬京可吉祥？
神龜有靈作決定，武王成功最輝煌。
武王真是好君王！
水芹長滿豐水旁，武王豈是無事忙？
傳下謀略為子孫，保佑後代享國長。
武王真是好君王！
賞析
關於這首詩的寫作時代，因詩中所寫皆周文王、周武王之事，故東漢鄭玄的《詩譜》誤以為是文王、武王時之詩。朱熹《詩集傳》則將它斷為成王、周公以後之詩。《史記·周本紀》謂周武王死後，“太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔(叛)周，公乃攝行政當國。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興。成王既崩，太子釗遂立，是為康王。康王即位，遍告諸侯，宣告以文、武之業以申之，作《康誥》。故成、康之際，天下安寧，刑錯(措)四十餘年不用。”《大雅·文王之聲》所言皆追述周文王、武王先後遷豐、遷鎬京之事，又最後一章點出“詒厥孫謀，以燕翼子”，這“子孫”當是周成王、周康王，所以筆者把此詩產生的時代確定在成、康之際。
這首詩的主旨，前人多有闡述，而清代學者方玉潤的《詩經原始》最能道出詩人的良苦用心。他說：“此詩專以遷都定鼎為言。文王之遷豐也，‘匪棘其欲’，蓋‘求厥寧’，以‘追來孝’耳；然已兆宅鎬之先聲。武王之遷鎬也，豈徒繼伐，蓋建辟廱以貽孫謀耳，又無非成作豐之素志。故文、武對舉，並言文之心即武之心，武之事實文之事。自有日進於大之勢，更有事不容已之機。文、武亦順乎天心之自然而已，夫豈有私意於其間哉？《序》雲‘繼伐’，固非詩人意旨；即《集傳》所謂‘此詩言文王遷豐，武王遷鎬之事’，又何待言？蓋詩人命意必有所在。《大雅》之詠文、武多矣，未有以豐、鎬並題者。茲特題之，則必以建置宏謀為纘承大計。說者當從此究心以求兩聖心心相印處，乃得此詩要旨。不然，泛言繼伐，與詩無涉；即呆說豐、鎬，於事又何益耶？”
從方玉潤的分析中，已經透露出西周開國君主文王、武王的業績所起的繼往開來的作用。在周族的漫長艱苦歷程中，最早是周始祖后稷被封於有邰(在今陝西武功)，至十代孫公劉由有邰遷到豳(在今陝西邠縣)，到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又從豳遷到岐山(在今陝西岐山)，都是具有里程碑意義的。在文王、武王父子兩代，文王繼承前代的功業，當了“西伯”，殷紂王分庭抗禮的地步，為滅殷奠定了堅實的基礎；周武王秉承父志，又進一步擴展勢力，再建都於鎬京，終於完成了滅殷的統一大業。西周王朝建立之後，周武王的子孫面臨的是如何鞏固基業的問題。《文王有聲》末章說：“豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。”正點明了這個要害問題，可謂是畫龍點睛之筆。
這首詩在藝術表現上也有它的特色，可供借鑑：
(一)按時間先後順序謀篇布局。周文王、周武王同是西周開國的君主，但他們是父子兩代，一前一後不容含混，因之全詩共八章，前四章寫周文王遷豐，後四章寫周武王建設鎬京，讀之次序井然。詩題《文王有聲》是套用《詩經》的慣例，用詩的開頭第一句，但也很好體現出周武王的功業是由其父周文王奠定基礎的。
(二)同寫遷都之事，文王遷豐、武王遷鎬，卻又各有側重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘鎬京辟廱’，武中寓文，文中有武。不獨兩聖兼資之妙，抑亦文章幻化之奇，則更變中之變矣！”(方玉潤語)
(三)敘事與抒情結合，使全詩成為歌功頌德的傑作。前四章寫周文王遷都於豐，有“既伐於崇，作邑於豐”、“築城伊淢，作豐伊匹”、“王公伊濯，維豐之垣”等詩句，敘事中寓抒情。後四章寫周武王遷鎬京，有“豐水東注，維禹之績”、“鎬京辟廱，自西自東，自南自北，無思不服”、“考卜維王，宅是鎬京；維龜正之，武王成之”等詩句，也是敘事中寓抒情。特別是全詩八章，每章五句的最後一句皆以單句讚詞煞尾，讚美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，讚美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒發得更強烈，可謂別開生面。
(四)巧妙運用比興手法，加強詩的形象感染力。如第四章“王公伊濯，維豐之垣；四方攸同，王后維翰”四句，是以豐邑城垣之堅固象徵周文王的屏障之牢固。第八章“豐水有芑，武王豈不仕”二句，是以豐水岸邊杞柳之繁茂象徵周武王能培植人才、使用人才。
(五)全詩用韻也富於變化。每章的前四句用韻，或者是句句用韻，如第一章聲、聲、寧、成葉耕部韻；或者是隔句用韻，如第二章功、豐葉東部韻，第四章垣、翰葉元部韻，第五章績、辟葉錫部韻，第八章仕、子葉之部韻；或者是兩句一換韻，如第三章淢、匹葉質部韻，欲、孝葉幽部韻，第六章廱、東葉東部韻，北、服葉職部韻，第七章王、京葉陽部韻，正、成葉耕部韻。又每章最後一句以“哉”字結尾，是使用遙韻。
