《擇優分配原理》

《擇優分配原理》

經濟學著作。

基本信息

副標題:經濟學和它的數理基礎
作者:茅于軾著
出版社:商務印書館
出版年:1998-02
頁數:228
定價:10.4
裝幀:平裝
ISBN:9787100024051

作者簡介

著名經濟學家、天則經濟研究所所長茅于軾。現為該所法人代表及擔任亞洲開發銀行註冊顧問、中國環境與發展國際合作委員會能源工作組中方專家、太平洋經濟合作委員會能源組國際顧問組成員、LEAD國際培訓項目中國國家理事會成員、ChinaEconomicReview顧問編輯、中國能源研究會副理事長等職務。

目錄

經濟學所用的思考方法(代序)
第一章邊際分析和收益遞減律
1-1產出函式和收益函式
1-2邊際收益和收益遞減律
1-3邊際值的確定
1-4邊際分析
第二章擇優分配原理
2-1擇優分配原理
2-2從擇優分析到“有計畫、按比例”
2-3擇優分析的對偶原理
2-4統一邊際收益的含義
2-5擇優分配與拉氏乘數法
2-6擇優分析原理的推廣套用
第三章效用與……

評價——茅于軾與我

我認識茅于軾老師是通過閱讀他的《擇優分配原理》。那是十二年以前的事了。在那以前,我在上海與北京的幾所名校里都聽過並考過個體經濟學,但都沒有感到過個體經濟學之“妙”,只是覺得其高深,需要數學。1985年冬,買了一本裝幀素雅的小冊子《擇優分配原理》,在短時間內讀了兩遍,才第一次感受到個體經濟學之“妙”。從此,我才喜歡上了個體經濟學,而且在美國一直以此為主修。本人孤陋寡聞,不知道二十世紀中國人寫出過幾本經濟學著作會傳到下個世紀,但我相信,《擇優分配原理》這本書會傳到二十一世紀。無論是作為初學經濟學的人的入門書,還是作為對經濟學已有一定研究的人想繼續探討價格、市場、計畫等問題的參考書,這本書都提供了優質的服務。
我這樣說,當然僅僅是我個人的感覺。十二年前,我是作為一個在北京大學經濟學系已獲得碩士學位的教員,讀到此書時如同“茅塞頓開”。今天,我的年輪長了整整一輪,由於知道茅老師喜逢古稀之壽,又從書架上找出《擇優》,重讀此書,仍覺得清新、耐讀。前不久我尚在康乃爾大學時,在圖書館裡翻《讀書》雜誌,得知《擇優》已重版了,而且《讀書》還發表了該書的序。須知這個序並不是茅老師寫於1997年,而是寫於1984年。時間已經為茅老師的勞動成果作出了評價,相比之下,我的這些議論只能算作是一個受惠於茅老師《擇優》的學生,真誠地向自己的老師道一聲謝謝。
個體經濟學在過去的三十年里已有了巨大的變化。茅老師的這本《擇優》所闡述原理當然基本上是西方學者在70年代以前的理論成果(除書中介紹的楊小凱先生的“分工度”研究成果以外)。但是,價格、稀缺、邊際分析這些基本的分析範疇或工具仍然是個體經濟學的基礎;而重要的是,茅于軾在闡發這些基本問題時所表達出來的創造性思維,迄今為止,在中國人的範圍內,仍是深深地讓我折服的。《擇優》的寫法是從問題出發,是從中國社會主義經濟建設出發,是圍繞著一系列問題展開,娓娓道來:為什麼一些平均值指標在經濟運行實際過程中會導致資源誤置?為什麼成本定價法會產生弊端?為什麼隨著生產部門的增加與減少,資源利用的可能性的維數變化,價格應當變化?為什麼利率不應定死?什麼是真正的投機倒把?什麼是政策應放寬的?什麼是政府應管理控制的?等等。
這些問題解決了嗎?看來,就算是理論上已經有解,至少在今天,似乎全部存在。經過一個輪迴以後,在《擇優》所呼喚的價格改革已經在中國發生了之後,資源配置的基本問題又一次凸現在中國人面前。這只能說明經濟學的深刻與其不容爭辯的尊嚴。我是第一次從《擇優》里知道價格變化的收入效應與分配效應的分離原來可以用來分析價格改革中的“明補”與“暗補”,第一次從《擇優》中獲知拉氏乘子l原來便是資源定價的基礎,第一次知道“有計畫按比例”這一馬克思主義經濟學原理原來離不開資產階級經濟學的“邊際遞減”原則。儘管我的北大老師已經向我們講授過“邊際法則”可以姓“馬”,但透徹的證明是茅老師這本小書給我的。另外,第一次知道“邊際成本等於平均成本時是平均成本最低點”這句話原來可以用來說明就平均成本來追求平均成本最小是不行的,第一次知道“偏好顯示理論”原來可以與生活里的價貴買少這一常識相對應,第一次知道成本函式為凸的精妙。否則,人們可以一畝地產十萬斤糧甚至無窮,一切經濟配置的必要性都會蕩然無存…,我學個體經濟學的這許多個“第一次”,都來自1985年冬那次短暫的讀《擇優》。正好我碩士學位論文剛剛通過,我有一個相對輕鬆的時期,在這個時刻,讀到《擇優分配原理》是我的幸運。它影響了我以後這十二年的學術方向的選擇。
我曾在北京大學經濟學院講授個體經濟學時就這些心得向我的生學介紹過,得到過學生們的讚許,大家這才知道,個體經濟學的數學表達如斯拉茨基公式,l因子、C²>0,一次齊次生產函式與歐拉法則,原來並不是憑空亂造而是經濟學家對經濟現象進行嚴肅、抽象的思維結晶,否認經濟學的數學表達與數學思維的必要性,該會阻止自己接受新的理論成果。我向我的北大學生極力推薦過《擇優》這本書,我樂於寫文章,而在那時,我未見過茅于軾老師。後來,我們由於這本書而相識,我像尊敬我北大的導師們一樣尊敬茅老師,我想我與茅老師能夠交流的思想基礎,其實還是《擇優》,儘管我們在價格改革的看法上不一定完全一致。
近來對經濟學的道義上的譴責頗受國人共鳴。經濟學迄今為止的全部肯定的成果,都是在對非道義的基於利益的經濟行為的分析中作出的。要求經濟學對道義問題與規範問題作出回答嗎?答案是阿羅的“不可能定理”,鐵案如山譴責者如不信,可以請教阿羅先生本人。但這不等於說,經濟學應該向庸俗行為或庸俗勢力獻媚,1996年,我親眼目睹過阿羅教授對於社會主義、公正、正義的大義凜然的聲明:社會主義作為一種強調關心全體人的福利、關心最普遍的人的利益的一種追求,這是不能否定的。茅于軾老師在《擇優》的序言中肯定經濟學只研究人的經濟行為。這種隔離體方法是科學賴以發展的重要基礎。又明確指出了,物質利益只是人的一個庸俗的方面。這實際上是說,我們經濟學是有局限的,但唯其局限才有其獨特的貢獻。但是,我想補充的是,作為經濟學者的茅于軾先生,卻是一位與庸俗涇渭分明的德高望重的導師。我與茅老師打交道並不多,每次都見他為發現了某一位青年學子而高興。10多年前我聽他津津樂道過清華的一位自學經濟學的後生,他當時竭力推薦發表這位年青人的論文,並千方百計將他推薦去美國學經濟學。這次我剛歸來,茅老師又向我介紹一位在效用理論上頗有成績的青年學人,我一接觸,果然其效用理論造詣在我之上。為青年人的發展,他既雪中送炭,又錦上添花。我本人就幾次獲得過茅老師慷慨解囊的相助,得以克服去美留學的具體困難。在我的同學與朋友中,類似的故事我曾屢屢耳聞。這使我想起已故的大師胡適先生,茅老師對青年學人的提攜可與當年的胡適媲美。這也從一個側面映照出茅老師家學之德風。我想,茅老師之所以能成為中國海外學經濟的留學生與國內經濟學界聯繫的紐帶與橋樑,天則所之所以能屢屢向中國經濟學界推出新人新作,其主要原因,可能就是由於茅老師這一崇高之德風。在此慶賀之際,作為後學,本人衷心祝願茅于軾老師健康、長壽,並願茅所長所領導的天則所在新的世紀裡帶領大家一齊為提升中國經濟學的素質作出成績。
寫於一九九八年十二月二十日
改於一九九八年十二月二十一日平新喬

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