作者
元 馬鈺(1123年-1183年),原名從義,字宜甫,入道後更名鈺,字玄寶,號丹陽子,世稱馬丹陽。山東寧海(今山東牟平)人。道教全真道道士。在出家前,馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真道祖師王重陽在山東收下的首位弟子。大定十年王重陽逝世後,馬鈺成為全真道第二任掌教。在道教歷史和信仰中,他與王重陽另外六位弟子合稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。
詩詞正文
一更里,端坐慢慢調龍虎。運轉三關,透入泥丸去。龍蟠金鼎,虎繞黃庭戶。這些兒工夫,等閒休分付。
《掛金索》是元朝著名文學家馬鈺的代表作品之一。
元 馬鈺(1123年-1183年),原名從義,字宜甫,入道後更名鈺,字玄寶,號丹陽子,世稱馬丹陽。山東寧海(今山東牟平)人。道教全真道道士。在出家前,馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真道祖師王重陽在山東收下的首位弟子。大定十年王重陽逝世後,馬鈺成為全真道第二任掌教。在道教歷史和信仰中,他與王重陽另外六位弟子合稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。
一更里,端坐慢慢調龍虎。運轉三關,透入泥丸去。龍蟠金鼎,虎繞黃庭戶。這些兒工夫,等閒休分付。
《掛金索 以上鳴鶴餘音卷之六》是由元代詩人馬鈺創作的一首詩詞。
作者 詩詞正文 注釋五更月落,漸覺東方曉。 玉戶鸞驂,金頂龍蟠繞。 打破虛空,萬道金光皎。
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習俗介紹 元宵習俗 媽祖掛脰求之不得,寤寐思服。 【人生不相見】 人生不相見,動如參與商。
拼音 釋義 神曲《自掛東南枝》民間節日習俗,舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,形狀為小人騎虎,亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女髮髻,也用以饋送。...
節日習俗 文化特色