原文
點絳唇
《點絳唇》淮海秋風，冶城飛下揚州葉。畫船催發。傾酒留君別。
臥倒金壺，相對天涯客。陽關徹。大江橫絕。淚濕杯中月。
作者簡介
朱敦儒(1086—1175年)，字希真，洛陽人。她出生在一個小官僚家庭，具有超然不群、不受鳳凰管、不歸麒麟轄的性格，他常以梅花自喻，不與群芳爭艷。早年隱居不仕。兩次舉薦為官而不出。紹興二年(1132年)，宣諭伎明又向朝廷推薦朱敦儒，言敦儒深達治體，有經世才，很多翰廷在臣也稱頌他的學問與人品，所以高宗皇帝下詔命他為右迪功郎，並命肇慶府督促他赴臨安任職，敦儒仍不肯受詔，在眾朋的勸勉下，他方應詔到了臨安。賜進士出身，授以秘書正字，爾後兼兵部郎官，遷兩浙東路典獄。後來因主張抗戰，發表主戰言論，並於主戰派李光等人交通，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，於1149年被罷官。朱敦儒是宋代一位著名的詞人。其負早期秀婉工麗，注意詞的格律和四聲，多寫隱居生活。南渡後，家國之難，流離之苦，尤其是壯志難酬的無限悲慨使他的詞風大有改變，使他唱出了具有這個時代特徵的憤激慷慨的主鏇律。後來秦檜當政，選用一些文人來裝點門面。加之秦檜之子秦(火+喜)喜歡工詞與樂府，朱敦儒再次出仕，被任命為鴻臚少卿，秦檜死，郭儒又被罷官。他的後來出仕，眾說不一。宋高宗說：“此人朕且囊薦以隱逸命官，置之館閣，豈用始怡退而晚奔竟耶。”看來，他後來出仕是有難言苦衷的。
朱敦儒有《樵歌》，也稱 《太平樵歌》，有人把他的詞風分為三段：即早年詞風濃艷、麗巧；中年詞風激越慷慨；閒居後詞風婉明清暢。這三段又唱出了不同時代、不同格調的三部曲。
點絳唇--李清照
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。
惜春春去，幾點催花雨。
倚遍闌乾，只是無情緒。
人何處，連天芳草，望斷歸來路。
【作者簡介】
李清照：（1084－約1151）南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞 》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
【譯文】
我孤獨地待在閨房裡,心中愁緒千絲萬縷。
嘆惜春去,只因那點點滴滴的打花風雨。
斜倚闌乾,前前後後,只是已沒了當時的那般情緒
我思念的人兒,你在何處?春色里連天的芳草,卻不見歸來路上的你。
【賞析一】
這是一首借傷春寫離恨的閨怨詞。全詞情詞並勝，神韻悠然，層層深入揭示了抒情女主人公心中無限愁情。
首先詞人將“一寸”柔腸與“千縷”愁思相提並論，使人產生了一種強烈的壓抑感，仿佛她愁腸欲斷，再也承受不住。“惜春”兩句，不復直言其愁，卻在“惜春春去”的矛盾中展現女子的心理活動。淅瀝的雨聲催逼著落紅，也催逼著春天歸去的腳步。唯一能給深閨女子一點慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只留下幾聲空洞的迴響。惜春，惜花，也正是惜青春、惜年華的寫照。
下篇寫憑闌遠望。在中國古典詩詞中，常用“倚闌”表示人物心情悒鬱無聊。這裡詞人在“倚”這個動詞後面綴以“遍”字，活畫出一深閨女子百無聊賴的煩悶苦惱。下句中又以“只是”與“倚遍”相呼應，襯托出因愁苦而造成的“無情緒”，這就有力地表現了愁情深重，無法排解。結尾處，遙問“人何處”，點明憑闌遠望的目的，同時也暗示了“柔腸一寸愁千縷”、“只是無情緒”的根本原因。在這裡，詞人巧妙地安排了一個有問無答的布局，卻轉筆追隨著女子的視線去描繪那望不到盡頭的萋萋芳草，正順著良人歸來時所必經的道路蔓延開去，一直延伸到遙遠的天邊。然而望到盡頭，唯見“連天芳草”，不見良人蹤影。這首詞寫出了讓人肝腸寸斷的千縷濃愁：寂寞愁、傷春愁，傷別愁以及盼歸愁。結尾“望斷”二字寫盡盼歸不能的愁苦，此時感情已積聚至最高峰，全詞達到高潮。
【賞析二】
這是一首閨怨詞。上片抒寫傷春之情，下片抒寫傷別之情。傷春、傷別，融為柔腸寸斷的千縷濃愁。刻畫出一個愛情執著專一、情感真摯細膩的深閨思婦的形象。
開篇處詞人即將一腔愁情盡行傾出，將“一寸”柔腸與“千縷”愁思相提並論，這種不成比例的並列使人產生了一種強烈的壓抑感，仿佛看到了驅不散、扯不斷的沉重愁情壓在那深閨中孤獨寂寞的弱女子心頭，使她愁腸欲斷，再也承受不住的淒絕景象。“惜春”以下兩句，雖不復直言其愁，卻在“惜春春去”的矛盾中展現女子的心理活動：淅淅瀝瀝的雨聲催逼著落紅，也催逼著春天歸去的腳步。唯一能給深閨女子一點慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只能在女子心中留下幾響空洞的回音。人的青春不也就是這樣悄悄逝去的嗎？惜春、惜花，也正是惜青春、惜年華的表現，因此，在“惜春春去”的尖銳矛盾中，不是正醞釀著更為沉鬱悽愴的深愁嗎？
從上篇看，給深閨女子帶來無限愁怨的“雨”，它催落了嫣紅的春花，催走了春天，也催促著流年和女子的青春。下片中，詞人循著這一線索，繼續探尋“柔腸一寸愁千縷”的根源，筆力集中在女子憑闌遠望而攪起的心理活動上。“倚遍闌乾”一句，在“倚”這個動詞後面綴以“遍”字，把深閨女子百事俱厭的憂煩苦惱盡行點染了出來，下句中又以“只是”與“倚遍”相呼應，托出了這種萬念俱滅的“無情緒”是無論如何排解不掉的。這裡不再提花，不再提雨，卻突兀地提出“人何處”的問題。突兀，則醒目；醒目，則醒人——原來女子憑闌遠眺，不只是因百無聊賴而無意識為之，這裡還有更重要的、有意識而為之的目的，那就是望眼欲穿地等待著外出的良人歸來。望歸的行動與內心無法抑制的“人何處”的遙問一筆點破了使女子“柔腸一寸愁千縷”、“只是無情緒”的深層的、根本的原因是苦苦地思念遠行未歸的良人。在這裡，詞人巧妙地安排了一個有問無答的布局，卻轉筆追隨著女子的視線去描繪那望不到盡頭的萋萋芳草，正順著良人歸來時所必經的道路蔓延開去，一直延伸到遙遠的天邊。最後，視線被截斷了，唯見“連天芳草”，不見良人蹤影。這淒涼的畫面不就是對望眼欲穿的女子的無情回答嗎？寂寞，傷春已使她寸腸生出千縷愁思；望夫不歸，女子的愁情又將會是何許深，何許重，何許濃呢？這自然就意在言外了。全詞由寫寂寞之愁，到寫傷春之愁，到寫傷別之愁，到寫盼歸之愁，全面地、層層深入地表現了女子心中愁情積澱積累的過程。一個“雨”字，把上下兩片勾聯在一起；遠處的萋萋芳草，近處的愁紅慘綠，遠遠近近，都在“催花雨”的攪攏下顯得分外冷寂。把愁已經寫盡、寫透，故明代陸雲龍在《詞菁》中稱道此首詞是“淚盡箇中”，《雲韶集》也盛讚此作“情詞並勝，神韻悠然。”
又
點絳唇·蹴罷鞦韆
蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪戔剗金釵溜。和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
【注釋】：
閨：過去婦女居住的內室。
柔：明•長湖外史輯《續草堂詩是文學基本體裁之一。《詩大序》：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”詩和歌的不同之處是：詩以誦為主，歌以唱為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。詩多為有感而作。 更多..詩餘》作“愁”。
崔花雨：這裡指崔花調落的雨。
無情緒：心懷抑鬱惆悵。
望斷：以極多次數凝望，一直望到看不見。
【簡析】
春日，清晨，花園內。綠楊掩映著鞦韆架，架上繩縈還在悠悠地晃動。年輕的女詞人剛剛盪完鞦韆，兩手有氣無力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗滲透著薄薄的羅衣。花與人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進來一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來。客人是誰？詞中未作正面描寫，但從詞人的反應中可以知道，他定是位風度翩翩的少年。詞人走到門口，又強按心頭的激動，回眸偷覷那位客人的丰姿。為了掩飾自己的失態，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，昵人無那。
【賞析一】
此詞為清照早年作品，寫盡少女純情的神態。
上片盪完鞦韆的精神狀態。詞人不寫盪鞦韆時的歡樂，而是剪取了“蹴罷鞦韆”以後一剎那間的鏡頭。此刻全部動作雖已停止，但仍可以想像得出少女在盪鞦韆時的情景，羅衣輕颺，象燕子一樣地在空中飛來飛去，妙在靜中見動。“起來慵整纖縴手”，“慵整”二字用得非常恰切，從鞦韆上下來後，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動一下，寫出少女的嬌憨。“纖縴手”語出《古詩十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”藉以形容雙手的細嫩柔美，同時也點出人物的年紀和身份。“薄汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由乾盪鞦韆時用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠。這份嬌弱美麗的神態恰如在嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠。“露濃花瘦”一語既表明時間是在春天的早晨，地點是在花園也烘託了人物嬌美的風貌。整個上片以靜寫動，以花喻人，生動形象地勾勒出一少女盪完鞦韆後的神態。
下片寫少女乍見來客的情態。她盪完鞦韆，正累得不願動彈，突然花園裡闖進來一個陌生人。“見客入來”，她感到驚詫，來不及整理衣裝，急忙迴避。“襪剗”，指來不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。“金釵溜”，是說頭髮鬆散，金釵下滑墜地，寫匆忙惶遽時的表情。詞中雖未正面描寫這位突然來到的客人是誰，但從詞人的反應中可以印證，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此時此刻的內心感情和外部動作作了精確的描繪。“和羞”者，含羞也；“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理。最後她只好借“嗅青梅”這一細節掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動作寫心理，幾個動作層次分明，曲折多變，把一個少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動，栩栩如生地刻劃出來。唐人韓偓《竿奩集》中寫過類似的詩句：“見客入來和笑走，手搓梅子映中門。”但相比之下，“和笑走”見輕薄，“和羞走”現深摯；“手搓梅子”只能表現不安，“卻把青梅嗅”則可描畫矯飾；“映中門”似旁若無人，而“倚門”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態婉然眼前。
這首詞寫少女情況心態，雖有所本依，但卻能青出於藍而勝於藍，獲“曲盡情悰”之譽。全詞風格明快，節奏輕鬆，反用四十一字，就刻畫了一個天真純潔、感情豐富卻又矜持的少女形象，可謂妙筆生花。
【賞析二】
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿的。她這時期的詞，主要是抒寫對愛情的強烈追求，對自由的渴望。風格基本上是明快的。《點絳唇》（“蹴罷鞦韆”）很可能就是這一時期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖縴手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下鞦韆的如花少女天真活潑、憨態可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉過筆鋒，使靜謐的詞境風吹浪起，寫少女忽然發現有人來了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋裡就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會深閨少女的另一種心理和行動，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動，逼真地摹寫出來了。但是，她害羞地跑到門邊，卻沒有照常理立刻躲進屋裡去，而是“倚門回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫出了少女的情態。同時，李清照這兩個短句還生動地表露了少女的內心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現其若無其事來遮掩她的緊張。這和歐陽炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線。”晃沖之《傳言玉女?上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說”，都有類似之處。這和今天現實生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來掩飾她的害羞、緊張也是類似的。至於“回首”，那也和歐陽炯《南鄉子》中“水上遊人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉子》中“玉纖遙指花深處，爭回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現的內容、表達的感情，並不完全相同，但它們都是以簡單的回頭看的動作，表現比較複雜的內心活動的。李清照這兩個短句中的“回首”是少女對來人打攪了她自由玩樂的不愉快，她要看看打攪她的來人是誰，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰，是什麼樣的人。這表現了她的天真、勇敢，表現了她對封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內容來說，遠遠超過了這一生活側面的描寫。
在李清照之前，雖然絕大多數詞都是寫婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，並寫出婦女的內心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點絳唇》語言質樸，形象生動逼真，不但有心理描寫，而且有一定的深意，的確是一首寫封建社會的少女（詞人的自我寫照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一翦梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃雲愁永晝”）、《武陵春》（“風住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
點絳唇--林逋
金谷年年，亂生春色誰為主。餘花落處。滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數。南北東西路。
【作者簡介】
林逋（968—1028）字君復，錢塘（今浙江杭州） 人。少孤力學，恬淡好古。初游江淮間，後歸隱杭州西湖孤山，賞梅養鶴，經身不仕，也不婚娶，舊時稱“梅妻鶴子”，賜謚和靖先生。
【注釋】
金谷，金谷園，指西晉富豪石崇在洛陽的一座奢華別墅。因征西將軍祭酒王詡回長安時，石崇曾在此為其餞行，而成了指送別、餞行的代稱。
王孫，本是古代對貴族公子的尊稱，後代指出門遠遊之人。
【賞析】
這是一首詠物詞，全詞借吟詠春草抒寫離愁別緒。整首詞詠物與抒情熔於一爐，在淒迷柔美的物象中寄寓惆悵傷春之情，渲染出綿綿不盡的離愁。
前兩句用典，寫人去園空、草木無情、年年逢春而生的情景。“亂生”二字，顯出荒蕪之狀。“誰為主”的嘆問，點明園的荒涼無主，蘊含著詞人對人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫無主荒園在細雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的余花，也隨濛濛細雨飄逝“滿地”，境界開闊而情調婉傷。雖寫雨中落花，卻含草盛人稀、無可奈何的惆悵，為寫離別奠定感情基調。以下幾句寫離情。“又是離歌，一闋長亭暮”此句情景交融，長亭，亦稱十里長亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難捨難分，直到日暮。詞人抓住特定時刻，刻畫出這幅黯然銷魂的長亭送別的畫面。最後“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠，慢慢消失了，唯見茂盛的春草通往四方之路，茫茫無涯。 結尾處詞人以景結情，渲染了無限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無窮的想像。整首詞的語言清新柔婉，屬婉約一派。
