內容概述
書的封面攝影機早早就在美式戰鬥機的機槍槍管上方安紮下來，用於捕捉目標，用於正式確認敵人被擊敗的狀況，之所以會有這一情況，原因乃在於，從一開始，在瞄準行為中，在步槍的窺測式瞄準具中，在遠射火炮的平行瞄準鏡中，武器的功能就與瞳眸的功能相混淆在一起。另外，1858年納達爾首度發明從熱氣球上拍攝照片，1882年馬雷發明連續攝影槍，“一戰”期間對於航空拍攝及其譯讀的系統性工業化，這種種都顯示出，以整個地區為範圍而實施的摧毀戰具有著電影的維度，也就是說，一片風景處於不斷震盪之中，必須通過連續的攝影定格來隨時加以重建，以電影的方式對各個不確定地帶進行跟蹤，在此，膠片取代了戰區地圖……
第二次世界大戰進一步加速了這一舞台的改換。伴隨著夜間空襲，探照燈與照明彈的使用，襲擊忽然間變成了一整場的特技效果，變成了投放在大氣層中的映射，旨在混亂一群受驚民眾的心靈。在這種投映中，音聲與光亮都帶有驚人的強度，隨之，便是原子之光將兩座城市的影像加以過度曝光。自從這昏蒙的一天之後，戰鬥中的照明便轉化為間接式的，從此，一切都在陰極顯像屏的弱光中遊戲。這是影像的戰爭，系列的鏡頭畫面湧現於螢幕之上，是末日威脅的信號，是熱核彈頭飛彈的警世兆示。
《視覺機器》(LaMachinedevision)一書的作者保羅•維利里奧，在這部新著中，提出了戰爭的感知領域這一問題，探討軍人們以何種方式掌握了對於電影技術的運用，憑之而無休無止地組織與重新組織那致命之對決。
有兩類哲學家，一類哲學家讓自己沉浸在過去之中，讓過去作為現在的遺產和教訓而存在；另一類哲學家則緊緊地盯住現在，並將現在作為預言未來的種子而對待。保羅•維利里奧顯然是屬於後一類哲學家。在他看來，未來的可能性更多地取決於技術和機器——而不是制度和觀念——的變革上面。這使他完全偏離了觀念史的路徑。顯然，這是麥克盧漢和波德里亞式的傳統——儘管他和他們在很多方面存在著重大的差異。《戰爭與電影》，這部維利里奧的代表之作，足以表明這個時代最重要預言家的不凡洞見。
——汪民安
作者簡介
保羅•維利里奧（PaulVirilio，1932—）是1970年代以降最富原創力的法國哲學家之一，同時也是著名的城市建築家、隨筆作家。1963年，維希留與建築師克羅德．巴宏（ClaudeParent）成立“建築原則”（ArchitecturePrincipe）團體，並發行同名刊物，宣揚建築的“傾斜功能”（水平與直角被徹底棄絕），曾先後完成兩棟建築作品。1973年起執教於巴黎建築專業學校（ESA），直到1999年退休。維利里奧的哲學著作圍繞著一系列以科技、速度、城市、虛擬、事件、意外及失序為核心的概念群，代表著作有：《領土的不安》(1976)、《速度與政治》(1977)、《消失的美學》(1980)、《批判空間》(1984)、《否定的視域》(1982)、《馬達的藝術》(1933)、《解放的速度》(1995)、《事件的風景》(1996)等。
關於譯者
孟暉女，20世紀60年代出生，達斡爾族。1987年入中央美術學院美術史系本科學習，1990年肄業；1990—1993年至法國留學。現居北京。作品有長篇小說《盂蘭變》，文化史研究著作及研究性隨筆《中原女子服飾史稿》、《花間十六聲》、《潘金蓮的髮型》、《畫堂香事》、《貴妃的紅汗》等，譯作《西方古董鑑賞》、《我不是殺人犯》。
目錄
前言
兵不厭詐
電影並非我看，而是我飛
“汝等入影像地獄者盡喪希望”
即時性的假象
弗恩•安德拉影院
時間占先機，則權益占先機
鏡頭推移八十年
