《後出塞·獻凱日繼踵》

《後出塞·獻凱日繼踵》

《晉書·樂志》載漢樂府有《出塞》《入塞》曲,李延年作,是一種以邊塞戰鬥生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首,先寫的九首稱為《前出塞》,後寫的五首稱為《後出塞》。杜甫的前後《出塞》曲,並非軍歌,而是借古題寫時事,意在諷刺當時進行的不義戰爭。

作品信息

【名稱】《後出塞·獻凱繼踵
【年代】盛唐 
【作者】杜甫 
【體裁】五言古詩

作品原文

後出塞
獻凱日繼踵⑴,兩蕃靜無虞⑵。
漁陽豪俠地,擊鼓吹笙竽。
雲帆轉遼海,粳稻來東吳。
越羅與楚練⑶,照耀輿台軀⑷。
主將位益崇,氣驕凌上都。
邊人不敢議,議者死路衢⑸。

作品注釋

⑴踵(音zhǒng ):腳後跟,如接踵,後面的人的腳尖接著前面的人的腳根,形容人多擁擠。
⑵虞(音yú):通“娛”。
⑶越羅、楚練:羅,柔軟的絲織品,如羅帕;練,潔白的熟絹。越羅與楚練,這裡借古代絲織品的兩個名牌,泛指華麗的綾羅綢緞。
⑷輿(音yú):輿和台是古代奴隸社會中兩個低的等級的名稱,後來泛指奴僕及地位低下的人。
⑸衢(音qú):形聲字,從行。瞿聲,行。本義也是道路;衢,四通八達的道路。

作品簡析

《晉書·樂志》載漢樂府有《出塞》《入塞》曲,李延年作,是一種以邊塞戰鬥生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首,先寫的九首稱為《前出塞》,後寫的五首稱為《後出塞》。杜甫的前後《出塞》曲,並非軍歌,而是借古題寫時事,意在諷刺當時進行的不義戰爭。《後出塞》五首寫的從唐玄宗開元(713-741)初年,到唐玄宗天寶(742-756)末年間幾十年的歷史縱向歷史變遷,通過一個軍人的一生反映出來。
此詩是《後出塞》的第四首,寫的是邊靖國安、開疆闊土後,將帥盛氣凌人,驕奢安逸思想滋生,政治轉向昏暗,對不同意見者和老百姓隨意屠殺。

作者簡介

杜甫

杜甫像杜甫像

(712-770)字子美,自號少陵野老,世稱杜少陵。生於河南鞏縣(今河南省鞏義市)。天寶中到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,為叛軍所俘;脫險後授官左拾遺。後棄官西行,入蜀定居成都,一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出三峽,漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,被譽為“詩史”;其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力於全篇的迴旋往復,標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》傳世。

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