內容簡介
《布衣：我的父親孫犁》這本集子所收入的系列文章，文字優美，情感真摯，深情回憶了孫犁對老戰友、老同學、老同事以及兒女的真情。同時，孫曉玲作為孫犁先生最小的女兒，一直陪伴在父親的左右，經歷和感受了家庭的所有變故，看到了父親的喜怒哀樂以及他的創作和交往，因此，她所記錄的文字，包括孫犁鮮為人知的日常生活，還有孫犁寫作某些作品時的細節及與友人談文論藝等情景，則為孫犁研究提供了全新而寶貴的史料，具有非同尋常的價值。
精彩片斷
父親按點兒吃飯、睡覺，身邊老有一個小馬蹄表，生活極其規律。吃飯是為了活著，睡覺是為了休息，散步是為了保證體力。他活著是為了寫作，寫作也帶給他快樂與慰藉。
我二十三歲時，母親就離開了人世，回憶起來，父愛竟比母愛還要長一些。……除了結婚後有幾年離父親住處遠了些，其餘時間不是近在咫尺，也是近在百米。我們相互照顧，桐互關心，感情極深。……他是這個世界上最疼愛我的人，我也是這個世界上最惦記他的人。他對我說過的每一句話，我都不會輕易忘記。
作者簡介
孫曉玲，筆名亦玲，1947年5月生，河北省安平縣人。初、高中就讀於天津市第十六中學，人到中年完成了中國人民大學函授新聞學專業的學習。在郵電系統工作二十多年，當過工人、幹部、編輯。上世紀80年代開始在報刊上發表作品，至今約有四五十篇，散文曾獲得過全國及省市級獎項。
本書評論
作家孫犁的文章，都是他的親身經歷，他曾說，“我迴避我沒有參加過的事情”，“我寫到的都是我見到的東西，但是經過思考，經過選擇”。孫曉玲的《布衣：我的父親孫犁》一書同樣如此，她在後記中說，“只能側重作為親人的感受”，即便如此，本書也為文學史研究提供了一份素材。
孫曉玲是孫家最小的孩子，因此和父母更多出了一分親情。在她的記錄中，孫犁和梁斌、李之璉之間的感情，對病中鄒明的關切，都讓讀者看到了孫犁在情感上的真摯。從1938年相識，他們的友誼延續了數十年。而這種戰爭年代結下的友誼，在歷經數十年政治風雨後，也絲毫沒有褪色。即使他們年高病重，相互之間仍有濃濃的關照。而孫犁和劉紹棠的交往，又讓人看到了孫犁人格中閃亮的一面———儘管一手挖掘和培植了劉紹棠，對劉紹棠“有求必應”，“有催必動”，但是，孫犁並不以此居功。兩人的交往，可謂典型的君子之交，一生只見過四次，總共不超過40分鐘。沒有在一起吃過一頓飯，沒有一次傾心長談，也沒有留下一張成功的合影。為此，一直恪守弟子之禮的劉紹棠深感遺憾。
情感上的執著與樸素，和妻子相守一生的不離不棄，是孫曉玲以“布衣”為父親定位的一面，也是其“知父莫若女”的具體表現。而生活上的克己，則是“布衣”孫犁的另一面。孫犁在進城後不久，被定為行政10級。如果他聽從詩人田間的勸告，“像他的許多朋友那樣，在北京的後海買一個小四合院（當時價格為5000元，因當時家庭人口多，生活負擔重，父親就沒有買），也就不會多年生活在一個很不適合他的環境裡，為漏雨、鼠害等操心。而父親在1996年作為黨費上交國家的錢，足夠那時買三個北京後海的四合院，他卻一輩子沒享受過城市裡獨門獨院的幽靜。”作為布衣的另一面，親戚告訴孫曉玲，不管什麼場合，她爸爸都不愛摻和，更不愛巴結當官的。
不依附權力，放棄物質享受，將自己的收入上交，孫犁或許是以此來表達自己的無私和忠誠。作家老鬼在《母親楊沫》中透露，趙樹理曾拒絕領工資，還把一般稿費交黨費。他下鄉不要補助，全部自費，看病也自己花錢。全國第一個把自己女兒送到新疆乾重體力勞動，甚至把北京的四合院捐給中國作協，攜全家返回山西老家，以至於“文革”中慘死山西，女兒和兒子被迫上街討飯。而楊沫不僅捐出了自己的部分書籍和16萬元存款，更把《青春之歌》的著作權捐給了中國現代文學館，不顧子女生活困難。對此，老鬼至今仍無法苟同。在這種現象的背後，被長期倡導的價值觀是深入影響這些作家行為的重要因素，他們以奉獻財產的行為表達了自己對黨的忠誠。
正如人們所看到的那樣，孫犁早期的《荷花澱》等作品追求唯美，而他在“文革”後，一反過去的創作傾向，對社會的不公與人性的險惡有較多揭露批評。顯然，和同一時期的作家一樣，孫犁也有著“兩頭真”的特性，只是《布衣：我的父親孫犁》未能表現出來。本書的溫情回憶，缺乏了思想的穿透力和應有的歷史反思，但其史料性卻顯而易見。
圖書目錄
序《布衣：我的父親孫犁》衛建民純粹的文學家一代序金梅
1.父親與梁斌伯伯
2.父親與劉紹棠
3.戲夢悠悠
4.遊子吟
5.搖曳秋風遺念長
6.懷思無限憶慈顏
7.謝晉來訪
8.鐵凝探視
9.往事都留夢裡
10.七月懷思更綿綿
11.珍藏的記憶
附：和姥爺一起的日子張璇
12.菡萏伴長思
13.蘊含親情的筆名
14.大道低回獨鶴與飛
15.一本小書的命運
16.拜訪張德育先生
17.片斷憶母親
18.寫給“遠行者
小跋
