內容簡介
對“理念”的探尋不但塑造了西方哲學史的面貌，同時也深刻地塑造了西方知識分子的精神氣質和社會角色。作者簡介
倪梁康，中山大學哲學系教授，博士生導師。主要研究領域為近現代歐洲哲學，尤其是現象學。著有《現象學及其效應》、《胡塞爾現象學概念通釋》、《自識與反思》等，譯有《邏輯研究》、《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》、《八識規矩頌》等。目錄
自序第一編哲學的理念與方法
理念人——一項哲學的考察
哲學的定位：玄思的文學？隨意的史學？
零與形上學——從數學、佛學、道學到現象學的有無之思
何為哲學？——關於哲學的網路問答
哲學與學術——答中山大學哲學系學生
第二編政治與倫理的理念困鏡
《十二怒漢》VS《羅生門》——或：政治哲學中的—哲學關係
心有其理——一門現象倫理學的可能性
何謂社會良知？——答何懷宏的信
佩索阿：個體倫理學的案例——謀將此文獻給所有沉湎於自身的朋友
第三編關於理念史的思考
這是柏拉圖的知識定義嗎？
學與思：研習經典與認識自己
叔本華的藝術直觀
過渡與間域——阿多諾的哲學定位
關於德希達的現象學研究的三個批評
西方哲學一百年：人類自身認識方式的變遷
第四編現象學理論的漢語語境
現象學在中國
埃德蒙德?胡塞爾：從歷史與現時的觀點看——八卷本《胡塞爾文集》編者引論
現象學的基本觀念——《現象學的觀念》譯者前言
試論胡塞爾現象學個概念的中譯問題
關於現象學與歷史文化反省的對話
現象學的研究及其效應
……
第二編政治與倫理的理念困境
第三編關於理念史的思考
第四編現象學理念的漢語語境
第五編理念的契合與分野
附錄
