作者
唐 顧非熊
詩詞正文
太白山中寺，師居最上方。獵人偷佛火，櫟鼠戲禪床。
定久衣塵積，行稀徑草長。有誰來問法，林杪過殘陽。
注釋
①太白山：即終南山。
②櫟鼠：神社（此指佛寺）中的鼠。
作品鑑賞
該詩描寫無能禪師的禪定。就空間而言，獵人跑進寺中偷拿香火，老鼠跳到禪床上玩耍嬉戲，對於這發生在身邊的事，他一無所知；就時間而言，由於入定太久，僧衣上積滿灰塵，寺前小路也長滿荒草。前者是比喻不受外魔的干擾，後者則說明選擇的地方清幽，根本就無人來打攪。但作者畢竟還是來到了這裡，於是末聯寫二人對答。作者問：“您究竟悟到了佛法沒有？”無能禪師的回答是：“林杪過殘陽。”佛法就是自性，而自性是不可言說的。《五燈會元》卷十一記載臨濟義玄向黃檗希運問佛法大意，三問三打，後來去請教大愚禪師。“師到大愚，愚曰：‘甚處來？’師曰：‘黃檗來。’愚曰：‘黃檗有何言句？’師曰：‘某甲三度問佛法的的大意，三度被打。不知某甲有過無過。’愚曰：‘黃檗與么老婆心切，為汝得徹困，更來這裡問有過無過？’師於言下大悟。”原來，老師打他，是要他自己去體悟“如何是佛法的大意”。看來，無能禪師的問非所答，也確是參禪有得。
作者簡介
顧非熊（795-854？），字不詳，蘇州海鹽（今浙江海鹽）人，顧況之子。少俊悟，一覽成誦。性滑稽，好凌轢。困舉場三十年。武宗久聞其詩名，公元845年（會昌五年）放榜，仍無其名，怪之。乃勑有司進所試文章，追榜放令及第。大中間，為盱眙尉，不樂奉迎，更厭鞭撻，乃棄官隱茅山。王建有詩送別。後不知所終。非熊著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世。《全唐詩》存詩一卷。
