作品原文
宿山寺
眾岫聳寒色⑴，精廬向此分⑵。
流星透疏木，走月逆行雲。
絕頂人來少，高松鶴不群。
一僧年八十，世事未曾聞。
作品注釋
⑴岫：峰巒。
⑵精廬：這裡指佛寺。
作品譯文
高聳的群峰寒氣逼人，一座佛寺屹立在山頂。疏疏的樹木漏下幾點星光，月亮迎著行雲匆匆前行。高山絕頂來人稀少，蒼松特立於林中猶如鶴立雞群。一位年過八十的老僧，從未聽說過世間所發生的事。
作品鑑賞
此詩載於《全唐詩》卷五百七十三。下面是吉林古籍出版社副編審任國緒先生對此詩的賞析。
賈島少年為僧，後雖還俗，但因屢試不第，仕途不遇，他似乎一直未脫離過“僧本位”的思想。在他那以“幽奇寒僻”的風格見長的詩作中，往往蘊含著耐人尋味的禪意。這首詩，堪稱其中的代表作。
起筆從視覺形象寫起：群峰高聳，翠色浮空，透出一片寒意；詩人投宿的寺院就座落在群峰環繞的一座山峰的絕頂之上。作者用了水墨畫的技法，勾畫出山寺孤峙高寒的特點。
三、四句具體描繪夜空天體運行的景觀。從寺外疏落的樹枝空隙之間，看見夜空的流星划過；朵朵輕雲，逆著月亮運行的方向飄移，月亮就在雲際中遊動。作者描繪這種幽清奇麗的景象，極見“推敲”鍊字之功。沈德潛評“走月逆行雲”說：“順行雲則月隱矣，妙處全在逆字。”（《唐詩別裁》）同樣，“流星透疏木”的“透”字與“疏”字也有嚴密的內在邏輯關係，唯因木之“疏”，所以才能“透”出流星來，否則縱有流星划過，為濃厚的枝葉所遮擋，又怎能看見呢？然而這兩句的妙處還不止於此，疏木與行雲襯托下的流星走月的自落自行，渲染出空山幽寂清冷的氣氛，有力地襯託了山寺的淒冷荒寂。
五、六句從自然景觀轉入人事議論。“絕頂人來少”，是說山寺因在絕頂而人跡罕至，揭示了山寺的遠離市塵。“高松鶴不群”，寫獨鶴單棲高松之上。松鶴在古典詩文中，常作為高潔與長壽的象徵，現在看到松鶴，自然使人想到植松養鶴之人。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊。
結尾兩句寫寺中只有一位八十歲高僧，雖然久經春秋，卻一直與世無爭。讀到這裡，回頭再看“絕頂”“高松”二句，正是展現了具有象徵意味的這位僧人的生活環境。推之全詩，可以看出，有此眾岫環抱空寂之山，才有此絕頂孤峙之寺，有此絕頂孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身臨其境，投宿其寺，親見其僧者，唯有詩人一人而已。如是，詩人的胸襟意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處。
作者簡介
賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，後還俗，屢舉進士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘鍊，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。
