《宮娃歌》

《宮娃歌》

在封建社會裡,描寫宮女或被遺棄的后妃痛苦的詩歌,稱為宮怨詩。宮怨,是古代詩歌很重要的題材,歷代詩人寫了不少的宮怨詩,自漢以來作品不絕。之所以產生這一類題材的作品,是由於封建帝王有所謂三宮六院,成千上萬的嬪妃宮女供他蹂躪役使。這首詩從環境氣氛的渲染開始,用層層深入的手法進行描寫。詩人李賀還不滿足於此,他還通過抒情主人公宮女的心理活動,深入到抒情主人公的內心世界裡去。詩人李賀對備受禁錮的宮女是滿懷同情,他體察了宮女的痛苦,理解她們的心情,所以能寫出這首為宮女呼籲的不朽詩篇。

李賀像李賀像
作品信息【名稱】《宮娃歌》
【年代】中唐
【作者】李賀
【體裁】七言古詩

原文

宮娃歌
蠟光高懸照紗空,花房夜搗紅守宮。
象口吹香覴暖,七星掛城聞漏板。
寒入罘罳殿影昏,彩鸞簾額著霜痕。
啼蛄吊月鉤闌下,屈膝銅鋪鎖阿甄。
夢入家門上沙渚,天河落處長洲路
願君光明如太陽,放妾騎魚撇波去。

鑑賞

在封建社會裡,描寫宮女或被遺棄的后妃痛苦的詩歌,稱為宮怨詩。宮怨,是古代詩歌很重要的題材,歷代詩人寫了不少的宮怨詩,自漢以來作品不絕。之所以產生這一類題材的作品,是由於封建帝王有所謂三宮六院,成千上萬的嬪妃宮女供他蹂躪役使。這些女子幽閉在宮中,肉體和精神都受到極大的痛苦,李賀這首《宮娃歌》是宮怨詩中寫得很有特色的一首。這首詩與其他一些詩人所寫的詩不同,其他一些詩人的宮怨詩多是站在第三者的立場表示同情,如寫宮怨詩著稱的張祜、朱慶餘等詩人的作品就多是如此。而李賀這首詩卻是以第一人稱來寫,詩的抒情主人公是宮女自己,這樣,詩中所塑造的宮女形象,就能由外及里,深入宮女的內心世界,更加親切動人。
這首詩從環境氣氛的渲染開始,用層層深入的手法進行描寫。開頭兩句似乎很平淡,只是寫宮女在燭光高照之下,在自己的住處里搗制紅守宮。本來幽閉深宮之中,已經夠淒涼寂寞的了;現在自己還得搗制“守宮”這種禁錮性行為的藥物來禁錮自己。這等滅絕人性的殘酷事實,的確令人靈魂顫慄。接下去,“七星掛城”點明夜已深遠,“聞漏板”則點明宮女不能成眠。深夜不眠的宮女,在夜色重重之中,漏板聲聲的敲擊下,是極度的愁怨。前面四句像繪畫時一樣,先用簡練的線條勾勒出宮女的面形身影。“寒入罘罳”四句從寒、昏、冷、悲四層抹色添聲地渲染了景物、氣氛。夜更深了,一陣陣寒氣從門外透過屏風襲來;宮殿里燭光將盡,搖明著的燭影,顯得陰暗朦朧,這裡的氣氛無比悲涼。殿外面到處是冷霜凝結,在陰冷的月色籠罩下,一片慘白;大地瑟縮,只有螻蛄蟲在欄乾外似泣似訴地哀鳴著,像是憑弔死者的悲啼那樣悽厲。在這樣的氣氛下,沉重的宮門重重關鎖,正像被關鎖冷宮中的甄夫人那樣悲慘。這四句經過層層渲染悲涼的氣氛之後再用“阿甄”比喻,讓抒情主人公宮女佇立在這種悲涼愁苦的氣氛之中。如果說前面四句只是精確地勾勒了宮女的面形身影,那么,至這裡,一位令人深切同情的宮女形象就出現在讀者面前。
詩人李賀還不滿足於此,他還通過抒情主人公宮女的心理活動,深入到抒情主人公的內心世界裡去。最後四句先寫主人公的一個夢境:主人公的夢魂蕩蕩悠悠,飛向遙遠的天邊,回到了長洲,踏上了水邊的沙地,進入了家門。這,只是一場夢,一場美好的又是令人心酸的夢。緊接著抒情主人公情不自禁地迸發了出自內心的呼喚:願君王能象太陽那樣光明、那樣溫暖,放我走吧!我將騎上魚兒衝波劈浪向家園飛奔、飛奔。這呼喊是一種覺醒,一種要求自由的覺醒,人性的覺醒。這呼喊似乎是寄希望於君王,這種成份確實存在;但是,現在主人公卻不能飛向故園,還在搗“守宮”,十分殘酷。
詩人李賀對備受禁錮的宮女是滿懷同情,他體察了宮女的痛苦,理解她們的心情,所以能寫出這首為宮女呼籲的不朽詩篇。

作者

李賀(790-816)唐代詩人。字長吉,福昌(今河南宜陽西)人。唐皇室遠支,家世早已沒落,仕途偃蹇,僅曾官奉禮郎 。因避家諱,被迫不得應進士科考試,韓愈曾為之作《諱辯》。和沈亞之友善。其詩長於樂府,多表現政治上不得意的悲憤,對宦官專權、藩鎮割據的現實,也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰,生活困頓,詩中於世事滄桑、生死榮枯,感觸尤多。善於熔鑄詞采,馳騁想像,運用神話傳說,創造出新奇瑰麗的詩境,在詩史上獨樹一幟,嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。但也有刻意雕琢之病。後世有人稱之為“詩鬼”。有《昌谷集》。

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