《孫海義問答錄》

《孫海義問答錄》
四柱預測理論體系自唐：李虛中發展至今，通過先賢不泄努力以日趨完善。雖各持己法爭辯不休，但都遵循“道法自然”之理闡述各自觀點，皆可為鑑。命理髮展到21世紀，現代命理理論體系可以說是不勝枚舉，且各成一派，什麼張王李趙派紛紛登場，可謂魚龍混雜。但也不乏精闢之作，精闢之作啟人之慧，謬論則貽誤後學。
2003年元旦，在弘易堂第九期命理班期間，輝南一學員因有事錯過學習時間，未能參加學習，在班快結束時特來拜訪孫老師。下面是學員與孫老師的對話：
孫：你學習命理多長時間？
學：從92年開始接觸，一直到現在都在學習。傳統的、現代的所謂“新派”的都學過。而且為此耗費了大量財力、物力、精力，前幾年為了見一位大師，從西安到武漢又到廣州、海南、哈爾濱、吉林市等地，到現在還是覺得沒有學到真東西。
孫：我不知你說的真東西是什麼，我這裡也不一定有你所要的“真東西”，但我敢說學了我的《命理過三關》你最少可以從一個八字中斷出十條信息。
學：孫老師你別誤會，我學了這么長時間，到現在還張不開嘴。
孫：前面黑板上上正好有一個今天剛講的八字，（乾造：乙未、辛巳、癸酉、辛酉）你分析一下，我看一下你的基礎和你所學的命理知識達到了什麼層次。
學：這個八字癸水生巳月火旺，但未土泄巳火，巳酉半合火弱。癸水得四個印星生身導致身旺。這個八字身旺用財官。
孫：以身旺論命，你看此命有官無官？
學：官為未土，泄巳火，被乙木克不為官。
孫：你分析的雖然有條理，看似正確，但不對。我用這個八字給你講你理解不深刻，你是什麼八字，我給你講你的八字。
學：那謝謝孫老師，我的八字是：庚戌、己未、癸巳、壬子（男命）
孫：我的理論判斷旺衰不用分析，一眼可以判定身弱扶抑格。你是不是也以身弱論？
學：是，但我自己的命自己卻不知怎么說。
孫：我給你分析一下，你足條反饋。一、身弱用印，印不生身無學歷。但印星泄己土發揮好作用，你有學識。
學：我高中畢業。
孫：二、官殺為忌神，當令而旺，無官、無工作。
學：無官、無工作。我家是農村後遷到縣城。打工為生。
孫：夫妻宮臨忌神，但兩次被制，晚婚，婚姻不順。
這時學員一愣神，面露驚異之色。
孫老師問：你那年結婚？
學：我到現在還沒結婚。
孫：晚婚，好。你早婚不吉。三、你兄弟中有二婚之人合官非之人。
學：我三個弟弟，我是老大。弟弟有過官非，後花錢擺平。有個弟弟已經離婚。孫老師是不是看的己土七殺克身，為什麼不斷我有官非？
孫：是看的七殺，但作用關係有不同的用法，這是第二關“原局取象關”的內容。你以後看了就會知道。
你從97年到現在運氣一直不好，特別是97年，00、01年、03年最不好。
學：97年破財，01年最疼我的奶奶去世，03年父親得癌症，現正住院。本來十月一日我就想來參加孫老師的《命理過三關》學習班，錢都準備好了，開班前接到父親住院的電話就沒能來成。
說道此，學員抑制不住自己的情緒，雙眼泛紅，眼淚在眼圈打轉。只好結束了斷解。
孫老師最後為其講解了命理過三關的套用方法，鑒於目前經濟條件酌情減免了部分學費，鼓勵其學好周易命理為自己服務，為社會服務。
這名學員為求學四處奔波，最後還是不能開口斷解，不能不令人心急。
說明目前命理理論體系之雜，使人無從著手，不能不令人心急。
在這次學習班上，有部分學員參加過目前國內各派命理班，又來參加弘易堂《命理過三關》學習班，所耗財力、精力可想而知，這說明一個問題，就是理論不完善，一種方法需要很多“論”來支持，不是好理論。即使用很多論來支持也斷不準事就更不是好方法了。
第九期學習班上一位姓戚的學員身有感觸；“目前命理界的理論太多了，也不知誰說的有道理，只有一股腦的學，但還是斷不準事。今天參加孫老師的《命理過三關》才了解大道至簡的道理……。原來這么簡單！我早先理解是，你學羅家槍法，就得用羅家槍法。學楊家槍法就得用楊家槍法。楊家槍法不能和羅家槍法混用，那樣就亂套了。現在看來天下只有一種“槍法”，那就是“自然”之法，能致勝的才是好“槍法”。也就是不管是黑貓、白貓，抓住耗子就是好貓。抓不住耗子的貓就會被淘汰。這些天我通過學習孫老師的東西感觸很深，我今年的年齡快比孫老師大一倍啦，孫老師雖然年齡比我小，但我還是很尊敬的稱他為孫老師，學不分長幼嗎。孫老師講的每一節內容都是遵循“自然”之法。現在看來違背自然的方法是錯誤的，沒有理由、沒有根據、沒有道理。大道至簡，這層窗戶紙經孫老師點破，真是恍然大悟、茅塞頓開。我最深的感受就是兩個字：簡單，這才是真正的一看就懂，一學就會。
《命理過三關》理論體系不同於其他各派的理論，最大的區別就是第一關；旺衰格局關，目前任何一家理論體系都沒有孫老師的方法簡單，我也給國內不少教授命理的打過電話，都說自己的方法簡單，也說幾秒鐘就能看出旺衰，馬上給他個八字，是很快斷出旺衰了，但事卻沒有說對，看來他定的旺衰還是不準確。孫老師只講了扶抑格的旺衰判斷方法，一回想自己斷過的八字，才恍然大悟。比如說這個八字：
戊甲甲辛
申寅子未
按照老師第一關的圖式可以非常快速的斷出身旺扶抑格。早先分析這個八字怎么也分析不出身旺來，寅木被申金沖，子水印星被未土克，甲木被辛金克怎么會旺呢？但是用身弱斷不準事，只有用身旺才能斷準。孫老師這個方法判斷旺衰不用作用關係，太好了！你在判斷旺衰時可以不受作用關係的干擾，真正的鐵口直斷。一旦旺衰確定下來以後，斷事也不受限制，確立“太極點”後可以任意發揮。我早先還擔心我以前學的都白學了呢，現在一看，簡直太好了，早先學的都能用上。和傳統的一點都不違背。”
這時另一位學員說：不是和傳統的不違背，老師不是說了嗎，‘只要是不違背自然法則的方法，才是真正的好方法，不論是傳統的還是現代派的理論，只要沒有違背自然法則都是好方法’不違背傳統的只能說傳統的沒有違背“自然”而已。
一句自然法則，道出了命理真髓。有道是：“真傳一句話，假傳萬卷書”什麼是真傳？這就是真傳。
神煞類象
弘易堂孫海義
神煞由來己久，種類之多更是數以百計，其中有重複出現的多種，一會論神，一會論煞。弘易堂《命理過三關》預測體系中常用的神煞只有四、五種；一、桃花、二、驛馬、三、華蓋、四、魁罡、五、陰陽差錯。
第五種陰陽差錯是用來斷婚姻的，遍查古今命書未有說明其理論來源者，至今仍為懸案。弘易堂自開發出《命理過三關》預測體系以來，依託理論斷解婚姻已是信手捏來，如探囊取物般輕鬆，所以陰陽差錯早已棄置不用。
第四種魁罡，為配合盲派絕招的套用故而留之，不用盲派絕招時不以魁罡論。
至於桃花為地支四正，驛馬為四長生，華蓋為四庫，乃地支之性，與神煞並無關係。但桃花、驛馬、華蓋之名詞在易學愛好者的頭腦中的印象早已根深蒂固，所以在本預測體系暫留其名。
桃花、驛馬、華蓋依《三命通會》與《淵海子平》的查法早已落後，已經不符合當今高速發展的資訊時代的易象，比如驛馬，古時為傳送驛站，傳遞信息、以馬為交通工具。而現今交通工具之發達，傳遞信息之快遠非古時驛馬所能比。汽車高速公路、火車提速，已使時間縮短很多，更不用說飛機、火箭、衛星了，所以學習命理必須與時俱進，查驛馬的方法必須改良，方能與時代同步。
驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。
1、驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象，命有有驛馬，一生多動。
2、八字中有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，一生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勞。詩云：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在東西，倘有身閒心不定，動則風流靜則悲。
3、八字中驛馬受沖，比如申為驛馬，又有寅字，寅申相衝，一生動得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖，可能有小兒多動症。經云：馬後加鞭，朝乎北而墓乎南。
4、大運或流年碰上了驛馬，為“驛馬運”，主該運或該年事業、環境有所變動，或外出時間較長，比如有出差、旅行、調整或變換工作等事。