圖書信息
作者：王溢嘉，嚴曼麗著
出版社：遠方出版社
出版時間：1998
印刷時間：1998-12-00
印數：8千冊
裝訂：平裝
版次：1版1印
開本：32開
頁數：361頁
字數：250千字
ISBN：9787805955193
內容簡介
本書介紹唯靈夢觀、唯心夢觀和唯物夢觀時對夢的認識和分析，並列舉出人們常常遇見的夢境，如願望之夢、啟示之夢、恐怖之夢、色情之夢、名人之夢等等。
夢是有別於清醒與睡眠的“第三類意識”；不同於真實存在的“第二種存在”；它，當然也是“另一種人生”。對於這“另一種人生”、“第二種存在”或“第三類意識”，自古以來即有很多不同的詮釋，但就像對真實人生的看法般，派別雖多，仍不外乎唯靈、唯心與唯物這三種立場。
唯靈夢觀認為經由“第三類意識”的運作，我們可以獲得天啟、神諭之類的“第三種知識”；而唯心夢觀則認為在夢這“第二種存在”里，隱藏了我們“迷濛的心事”；唯物夢觀則主張夢是大腦這部資訊處理機的暫時性“盪機”，所謂“另一種人生”是“腦細胞不完全活動”的產物。
這三種夢觀都各能解釋部分的夢境，但也都有所不足。筆者在撰寫本書時，將自己的身份定位為“夜間風景區的導遊員”，既然是“導遊”，理當兼容並蓄，所以對這三種夢觀我都“忠於職守”地做了恰如其份的介紹。但導遊也是人，既然是人，就難免會有私心或意識型態的作怪，所以我也必須承認，我是對唯心夢觀做了“比較多”的介紹。除了這方面的素材較多外，我還有一個比較冠冕堂皇的理由：因為我認為唯心夢觀乃是一種“人本主義的夢觀”。唯靈與唯物夢觀雖然南轅北轍，但都給人“人在夢中，身不由己”的感覺。
自序
夢是一封寫給自己的心信
趁上帝尚未醒來之前，與您穿越那睡與醒的模糊邊境
進入夜間風景區中，去探尋另一種人生的奧秘。
人一生當中，有三分之一的時間用來睡眠，而睡眠中有五分之一的時間則是在作夢，換句話說，夢代表了“十五分之一的人生”。
夢是有別於清醒與睡眠的“第三類意識”；不同於真實存在的“第二種存在”；它，當然也是“另一種人生”。對於這“另一種人生”、“第二種存在”或“第三類意識”，自古以來即有很多不同的詮釋，但就像對真實人生的看法般，派別雖多，仍不外乎唯靈、唯心與唯物這三種立場。
唯靈夢觀認為經由“第三類意識”的運作，我們可以獲得天啟、神諭之類的“第三種知識”；而唯心夢觀則認為在夢這“第二種存在”里，隱藏了我們“迷濛的心事”；唯物夢觀則主張夢是大腦這部資訊處理機的暫時性“盪機”，所謂“另一種人生”是“腦細胞不完全活動”的產物。
這三種夢觀都各能解釋部分的夢境，但也都有所不足。筆者在撰寫本書時，將自己的身份定位為“夜間風景區的導遊員”，既然是“導遊”，理當兼容並蓄，所以對這三種夢觀我都“忠於職守”地做了恰如其份的介紹。但導遊也是人，既然是人，就難免會有私心或意識型態的作怪，所以我也必須承認，我是對唯心夢觀做了“比較多”的介紹。除了這方面的素材較多外，我還有一個比較冠冕堂皇的理由：因為我認為唯心夢觀乃是一種“人本主義的夢觀”。唯靈與唯物夢觀雖然南轅北轍，但都給人“人在夢中，身不由己”的感覺。
也許你會說，“人在夢中”本來就是“身不由己”。但以精神分析為代表的唯心夢觀，則提出潛意識及夢運作的諸般理論，嘗試去找出主導荒謬夢境的合理夢思，重新揭示夢的“自主性”與“意義性”。它告訴你，在暗夜的“心靈電影院”里，你不僅是“演員”兼“觀眾”，更是“編劇”與“導演”，只是你對這種編導藝術一向感到陌生而已。美國文豪愛默生曾說：“巧人讀夢，以了解自我”，但要了解自我，恐怕得先了解自己這種奇異的“夢幻編導能力”。
與其說夢是“腦細胞不完全活動的產品”，或“神靈帶給我們的啟示”，不如說它是自己寫給自己的一封“心信”，或我們“心靈的魔幻寫實作品”。它的含意有待我們以慧心去參透。
但就像所有的藝術作品，它的詮釋或者含意都不是唯一的。解釋它，主要是為了豐繁我們真實人生的樣貌。這也是我撰寫本書的目的。
王溢嘉
目 錄
自 序 夢是一封寫給自己的心信
第一篇 第二種存在：夢觀與觀夢
第一章 古今中外的十大夢觀
夢是“另一種人生”／夜間風景區的導遊員／淵遠流長的魂游派／神明指示的天啟派／撲朔迷離的超感派／晝想夜夢的日思派／欲望改裝的情結派／智慧流露的洞識派／知覺扭曲的刺激派／無中生有的幻覺派／／塵埃亂舞的清掃派／資訊處理的程式派／夢是有意義的嗎？
第二章 夢周邊的科學觀察
來自“夢實驗室”的科學報告／夢裡人生占多少人生？／“至人”真的能“無夢”嗎？／夢的回想力和人格有關嗎？／嬰兒也會作夢嗎？／蝴蝶會夢見莊周嗎？／盲人的夢有什麼內容？／夢是彩色的還是黑白的？／夢裡人生是否比真實人生來得快速？／“夢中學習”是怎么一回事？／唯物夢觀與唯心夢觀的接合點
第二篇 第三類思維：夢的構成
第三章 解讀夢的象徵語言
夢像一封難解的信／天機不可泄露的象徵觀／密碼解讀的“釋夢天書”／每一種口音都有它自己的夢語／性――最受壓抑、也最需要象徵／夢中性象徵的兩個例子／性象徵的催眠實驗／另一種象徵――概念的影像化／集體潛意識中的原型顯影／只具私人意義的個人象徵／因人因夢而異的解釋
第四章 剖析夢的荒謬文法
從佛洛伊德的一個荒謬夢談起／潛意識的“原本思考法則”／從荒謬中尋找合理的夢思／夢材料的鉤沉與編織／夜夢與白日夢的不同編織法／開啟大腦軟體世界的“關鍵字”／靠自由聯想穿針引線補夢網／建構夢的兩大藝匠――濃縮與轉移／夢中失去的“連線詞”/釋夢――尋找隱藏的夢思
第三篇 釋夢的藝術：夢型介紹
第五章 心想事成――願望之夢
豬夢橡果，鵝夢玉米／意識所允許的願望／繼續睡眠的願望／戒菸者仍在夢中吸菸／性與攻擊的願望改裝／其他的潛意識願望／意識與潛意識願望的聯袂演出／願望的來源與選擇
第六章 潛意識的智慧――啟示之夢
潛意識有較寬廣的視野／對肉體微妙變化的驚人內視力／對童年往事及原型的奇妙視野／對偏狹意識的糾正與補償／深具啟示性的“內在之聲”／一個令人刮目相看的數字夢／笛卡兒的“理性聖靈降臨”之夢／啟示“心物二元論”的夢／現實人生的“回光”與“返照”
第七章 午夜驚魂――恐怖之夢
最不受歡迎的夢／REM睡眠期的焦慮發作／焦慮之夢與性衝動／感官知覺的客體化／無法理解的特殊經驗／感官知覺、性象徵與原型／心理創傷產生的反覆性夢魘／人格解體產生的夢魘／驚醒是唯一的解脫
第八章 春色無邊――色情之夢
色情夢有定義上的困難／聖女泰麗莎的“色情夢”／夜間遺精前隱晦的色情夢／“推陳出新”的色情夢／夜間遺精前赤裸的色情夢／一個作家的“色情夢日記”／在夢裡對熟人“犯了那種罪”／女性的色情夢舉隅／夢中的色慾憂患意識／色情夢反映一個人的性態度／劃清夢與現實的界限
第九章 人人都有的典型夢
墜落之夢／被追趕之夢／飛翔之夢／赤身露體之夢／親人死亡之夢／死者重返之夢／趕火車之夢/考試之夢/找廁所之夢/牙齒脫落之夢/“以前到過這裡”之夢/反映的是大家都有的問題
第十章第二種靈感――創造之夢
從夢中獲得創造靈感的佳話／阿伽西茲夢中“完整的魚”／羅威夢中的“完美實驗”／來自夢中的苯構造式與縫紉機／“化身博士”來自一場恐怖的夢／是史蒂文生真實生活的迴響／／夢中靈感的科學實驗／以慧根去捕捉夢中的視覺象徵
第十一章 夢裡知是客――清明之夢
知道自己正在作夢的人／會作“清明之夢”的科學家／插手改編自己的夢／以夢攻夢，以夢治夢／“清明之夢”的自我訓練法／人在夢中真的能隨心所欲嗎？／夢耶？真耶？小心為妙！
第十二章 夢遊與夢囈
《秋燈叢話》里的夢遊與夢囈／夢遊並非夢，而是“睡走”／夢遊有家族遺傳傾向／小孩夢遊以器質性原因為主／成人夢遊較多心理因素／夢遊其實是精神解離狀態／夢遊有潛在的危險性／夢囈很少泄露內心深處的秘密
第四篇 釋夢的藝術：夢劇解析
第十三章 舞台、角色與活動的分析
心靈劇場的三元素／室內與戶外的舞台差異／以交通工具為舞台的含意／“他”為什麼出現在我的夢中？／夢中的陌生人／“移動”是最常見的活動／積極性活動與消極性活動／沒有社會意識的演劇
第十四章 文學評論式的釋夢法
芻狗三夢／佛洛伊德的“櫻草花”之夢／佛洛伊德與弗洛姆的不同解釋／榮格的“地窖骷髏”之夢／兩位大師的不同解釋／一個夢，三種解釋／釋夢就像文學評論
第十五章 一夜數夢的系列解析
夢的系列解析法／某少女的一夜三夢／某男士的一夜五夢／共通的主題――衝突與暴力／主題延續性的疑問／同樣的夢思，不同的夢境
第十六章 心靈組曲――夢的連續劇
十八歲少男的愛情初夢／愛情基調在夢中慢慢顯現／更多的夢，透露更多的心事／受到男性權威的阻擾與懲罰／一出“伊底帕斯情結”的連續劇／一個遲暮婦人的往日情懷／愉快回憶里的悲傷陰影／擔心人生走錯了方向／生存與死亡間的搏鬥／何妨寫一本“夢的日記”
第十七章 自由聯想下的深度分析
“返鄉之夢”的心理暗示／難以首尾兼顧的夢中火車／象徵“有病之屋”的農舍／老農婦與乾草的聯想／巨大蟹蜥的雙重含意／夢暗示了A君的悲慘結局
第五篇 異質的風景：夢與靈異
第十八章 心電感應、透視與預知之夢
從唐人小說〈三夢記〉說起／“靈異之夢”的類別與定義／穿越空間的“透視之夢”／靈犀互通的“心電感應”之夢／反覆出現的“預知之夢”／威蒙夫婦的罕見奇夢／人與狗的心電感應之夢
第十九章 研究者、醫師與病人的靈異之夢
常作靈異之夢的榮格／榮格病人的“預知之夢”／夢研究者的“心電感應之夢”／“心電感應之夢”中的象徵／女醫師與女病人間的心電感應/男醫師與男病人間的心電感應／“夢中協助者”的實驗
第二十章 靈異之夢的心理學解釋
經過法院推事調查的一起怪夢／是“記憶扭曲”在作怪／佛洛伊德與狄更斯的“錯記”／背後隱藏著幽微的心理動因／前瞻性思考與潛意識的洞識力／夢成了自我兌現的預言／“巧合”中的心理因素
第二十一章 靈異之夢的科學實驗與理論
夢裡傳真――心電感應的實驗／追蹤預知之夢的“預警辦公室”／“透視之夢”的實驗／寧可信其有，不可信其無？／各種可能的理論、假設／摯熱的心，渺茫的希望
第六篇 夢醒之後
第二十二章 如何看待你的夢
追求意義，使我們傾向於唯心夢觀／劃清夢的科學面與哲學面／以欣賞、讚嘆的眼光看夢／“另一種人生”無法取代真實人生
