相關詞條
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心寂欲除
《心寂欲除》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第三十一章，說明斷欲要從心上斷。應該知道欲是從心意生出來的，而心意是從思想生出來的。
作品原文 注釋譯文 譯者簡介 -
四念住
四念處只是一種本質—既是集中正念於自然現象。正念有所區別，只是因為正念所觀察的所緣分別為四：既是身(kaya)、受(vedana)、心(citta)與法...
簡介 身念住 受念住 心念住 法念住 -
禪道[僧侶所修之道]
禪道，一般指僧侶所修之道。亦特指禪定之道。佛家證入"定"的方法之一就是禪。宋 嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”
簡介 禪道養生 四禪八定 -
五蘊六塵
外境所造成的結果。因此“情人眼裡出西施”，情人不一定美如西施，只不過是...所眩惑左右。詳解五蘊一 五蘊我們念佛經時，經常聽到五蘊，《般若波羅蜜多...!ska^ra -skandha），除色、受、想、識外之一切有為法，亦即意志...
基本簡介 詳細介紹 詳解 -
正覺電子報（第四十二期）
人相見一般。若欲以文字語言糟粕求，無有是處。」 參禪人，請師子細說禪病...宗師說法，以寂照靜默為本者，見士大夫為塵勞所障、方寸不寧，便為言：「令寒...曰無辯？辯所不能言也。』這個是理與神忽然相撞著，不覺到說不得處；雖然不語...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
五蘊
、作意、思，欲、勝解、念、三摩地、慧，信、慚、愧、無貪、無嗔、無痴、精進...││ ┌三遍行……觸、作意、思五蘊┤ │五別境……欲、勝解、念、三...也。此由五根五境等之極微所成物之總名。又色者示現之義，諸色法中，獨取五境中...
版本零 版本一 版本二 眾生意義 版本三 -
正覺電子報（第四十三期）
等人所言者，皆類於常流，同以離念靈知意識心作為常住不壞心，同於常見外道...所珍，道之所賤；清濁異流，明愚異趣；忠佞相仇，邪常嫉正。】今觀離念靈知心...，更為佛門墮於離念靈知而不肯舍之凡夫大師所賤；乃至聽聞平實為彼明說如來藏所在...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
觀世音耳根圓通法門
。發菩提心。彼佛教我從聞思修。入三摩地。初於聞中。入流亡所。所入既寂。動靜二相。瞭然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空...。令其解脫。若諸眾生。欲心明悟。不犯欲塵。欲身清淨。我於彼前。現梵王身。而為...
經文 《首楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章》舉要 -
《六祖壇經》
。《金剛經》。復問從何所來。持此經典。客雲。我從蘄州黃梅縣東禪寺來。其寺...。退而遞相謂曰。我等眾人。不須澄心用意作偈。將呈和尚。有何所益。神秀上座...供養。 神秀作偈成已。數度欲呈。行至堂前。心中恍惚。遍身汗流。擬呈不得...
《六祖壇經》 正文 -
《黃葉閒談》
簡介《黃葉閒談》是一部奇書，南懷瑾先生推薦的部分主要是裡面一些佛學思想和頓悟，是一部很洗鍊，文意暢達的著述。 維摩精舍叢書之二 ...
