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孤標傲世的陶淵明、輔主建業的房玄齡、致力儒道的韓愈、找到人生歸宿的大師、慧根茁壯的“貓獠”、深受武則天器重的法藏、聰穎絕倫的一行、少見的智者、福祿壽全的郭子儀、馬祖不是媽祖、隱士鍾隱、集大成者朱熹、天資過人的道濟……《哲人的智慧》向你講述關於中國哲人的故事。目錄
第一個軍師型的哲人博學的季札
像龍一樣的老子
有“私生子”之說的孔子
倡導博愛兼利的墨子
與齊宣王玩“形意拳”的孟子
利用“烏有先生”來談道說法的莊子
裝瘋的孫臏
蘇秦張儀也還算得上是明哲之人
寒士馮諼
觸譽勸人的技巧
范雎由禍轉福
主張“性惡”論的苟子
商鞅因變法而死
同出苟子門下的韓非子與李斯
長於機巧之學的張衡
反著說話
飽學之士匡衡
不夠理智的淮南王
以幽默見長的東方朔
“獨尊儒術”的董仲舒
公元一世紀的智慧之燈
在合適時勢中成就志願
具有神悟的竺道生
孤標傲世的陶淵明
輔主建業的房玄齡
致力儒道的韓愈
找到人生歸宿的大師
慧根茁壯的“貓獠”
深受武則天器重的法藏
聰穎絕倫的一行
少見的智者
福祿壽全的郭子儀
馬祖不是媽祖
隱士鍾隱
集大成者朱熹
天資過人的道濟
耶律楚材：暫且絕跡於世
主動尋找真命天子的劉伯溫
明初大儒宋濂
“忽然驚起臥龍愁”
李贄並非不食而死
欲狂而狷的黃宗羲
著名思想家顧炎武
“鴨先知”與“鵝後知”
難得糊塗的“八怪”之一
袁枚一詩解糾紛
軍中兩哲人
八指頭陀
忽僧忽俗的奇僧
得道高僧戒然
走出尷尬時代的弘一大師
前言
本書是《王朝歷史風雲錄》之一。所謂哲人，也就是為人處世聰明過人的人。
古人說：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而從。”歷史上有很多有才能的人，因為投錯了主人而遺恨終身。一個人在動盪不安的形勢下，選擇了自己的道路後，還要有靈活機智的腦子。歷史上一些有成就的哲人，如老子、孔子、孟子、陶淵明，包括蘇秦、張儀等等，他們的智慧，就在於該迴避時就迴避，不該迴避時就不迴避。但現實的殘酷，有時候竟會令處世有道的哲人也猝不及防。因此自春秋戰國之後，哲人才學乖了一點，他們不想招惹誰了。大多數後來令人津津樂道的哲人，包括詩人、文人，也常以深沉、犀利、警惕的眼光觀摩社會。他們深深知道人的本性是惡善參半，真偽交加。因此，他們的學說與行為，往往在“明哲保身”或“明心見性”的前提之下，悟出了入世與遁隱的道理。他們不願與帝王共處，認為相處得好則罷，相處得不好則反誤了卿卿性命，於是“避世唯恐不及”、“入山唯恐不深”，便成了佛道二家哲人的座右銘。
然而，對大多數有為之人來講，他們憑藉的是學問，而所謂——-的學問，無非是“貨b帝王家”，從而達到謀生的目的。這其中，當然需要很高深的造詣及自身的天資，才能征服帝王和降服別人。
阿紅
2008年5月1日
精彩書摘
第一個軍師型的哲人
商朝末年，殷紂王暴虐無道，朝政腐敗，社會黑暗，經濟崩潰，民不聊生。而西部的周國由於西伯姬昌倡行仁政，發展經濟，社會清明，人心安定，天下民眾傾心於周，四邊諸侯望風依附。
做饅頭生意的姜尚，是個滿腹經綸的人，當他獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝都城朝歌，來到渭水之濱的西周領地，棲身於蹯溪，終日以垂釣為事。據說，他釣魚不用食餌，只不過是做個擺設，以靜觀世態的變化，待機出山。一天，姜尚在磻溪垂釣，恰遇到此遊獵的西伯姬昌，二人不期而遇，談得十分投機。姬昌見姜尚學識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策。姜尚當即提出：“要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。”
