《周易·隨卦》

周易是中國文化的源頭,本人從十幾年前開始研究周易,曾經頭疼過很長時間。因為周易的注釋與解釋沒有定準,真是仁者見仁,智者見智。本人苦心研讀周易,力圖恢復其本來精義和面貌,尋找聖人創易之初心,在此將本人研讀周易的心得結果公布給大眾,拋磚引玉,期待來者編輯改善,他山之石,可以攻玉,如有賜教,不勝感激。\r\n本文對於周易的第十七卦隨卦進行全面的注釋和解釋,務求通俗易懂。

原文

第十七卦隨澤雷隨兌上震下
隨:元亨利貞,無咎。
彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!
象曰:澤中有雷,隨;君子以向晦宴息
初九:官有渝,貞吉。出門交有功。象曰:官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。
六二:系小子,失丈夫。象曰:系小子,弗兼與也。
六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。象曰:系丈夫,志舍下也。
九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。象曰:隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。
九五:孚於嘉,吉。象曰:孚於嘉,吉;位正中也。
上六:拘系之,乃從維之。王用亨於西山。象曰:拘系之,上窮也。

注釋與解釋

第十七卦隨澤雷隨兌上震下
周易第十七卦為隨卦。其圖上卦兌卦為澤,下卦震為雷,合起來為雷澤隨卦。
---------------------------------------------------


卦辭注釋與解釋

隨:元亨利貞,無咎。
隨,追隨隨從。元,元始。亨,亨通。利,有利。貞,正也,正道。咎,過失,失誤。
隨卦講敘追隨和被追隨的道理。首先,被追隨者要有元亨利貞四種品性。元,是開始的意思,被追隨者要能做正確的決策,萬事有個好的開始。亨是跟著你要亨通順遂。貞是要守正道,走正路。利,是被追隨者知道什麼是有利的,為人出事往往有真確的選擇。
無咎,是沒有過失,沒有不順,沒有失誤。對於追隨者而言,追隨一個領導,走向成功,避免失敗,有方向感是最主要的。
---------------------------------------------------

彖辭注釋與解釋

彖曰:
孔子的彖辭解釋和發揮卦辭,另成一獨立系統。曰:說。
隨,剛來而下柔,動而說,隨。
隨,隨卦。剛,陽剛,剛強的人。來,到來,前來。下,居下為,謙下。柔,柔順有德者。動,行動,作為。說,悅也,高興。隨,追隨的現象。
陽剛主動過來親近親附於柔順有德者,就如同張飛關羽趙雲馬超等猛將親附柔順的劉備,水滸一百單八將親附手無縛雞之力的宋江,人民軍隊追隨毛澤東一樣。追隨其行動,順遂有喜悅。這是追隨的現象。
大亨貞,無咎;
有大人物可追隨的時候,大的亨通,走正道,無有過失失誤失敗。
而天下隨時;
而天下的人事物都是隨著時代的變化而變化的。
隨之時義大矣哉!

時義,時代意義,時代精神。
有偉大人物可以追隨的時代,其意義真是偉大啊!比如孔子在時我們可以追隨孔子,孟子在時我們可以追隨孟子,釋迦牟尼的時代,有許多人可以追隨他;這都是偉大的時代。
-------------------------------------------------

大象辭注釋與解釋

象曰:
大象辭解釋說:
澤中有雷,隨;
隨卦外卦兌卦為澤,內卦震為雷,是澤中有雷的現象。雷,能量,震動,生機。澤水和澤中生物,隨著能量的震盪而搖晃運動,隨之動作生長。
君子以向晦入宴息。
以,語辭,無實義。向,向著,時間。晦,暗黑。入,入屋。宴,安。息,休息。
君子隨著黑夜的降臨入屋休息。
------------------------------------------------

爻辭與小象辭的注釋與解釋

初九:官有渝,貞吉。出門交有功。

初九,爻位名稱,表示一爻所在,無實義。官,職位,職務。渝,改變。貞,正。吉,吉利,吉祥。交,交往,交流。功,功績,績效。
所分管的職務在實際情況中有改變;實事求是,出門調查交往,求取真實的情況;才能有功勞功績。正道得吉祥。
象曰:官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。
小象辭解釋說:所分管的職務實際情況有改變,隨從正道就吉祥。出門交往交流才能有功績,實事求是,根據實際情況處置事物不會失誤。
六二:系小子,失丈夫。
六二,爻辭名稱,無實義。系,系附,跟隨。小子,小的人物。失,失去。丈夫,大丈夫。
跟隨了小人物,失掉了大丈夫。
象曰:系小子,弗兼與也。
弗,不能。兼,同時。與,參與,在一起。
小象辭解釋說:已經系附於小人物了,就不能同時又追隨大丈夫了。一個人不能同時有兩個領導。
六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。
六三,標識爻辭所在。失,離開。隨,跟隨,追隨。求,有所求,目的。得,得到。居,處也。貞,正。
系附追隨大丈夫,離開了小子。追隨他,有所求能得到,處於正道有利。
象曰:系丈夫,志舍下也。
志,心志,志向。舍,捨棄。下,下等。
有心追隨大丈夫,其志向捨棄下劣,追隨高明。
九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎?
獲,收穫。凶,兇險。貞,認真。孚,信心。道,道義。以,語辭,無實義。明,明白。何,有什麼。咎,過失。
追隨別人幹事業,有收穫;別貪功,對於功勞認真了就兇險。有信心在於道義,內心明白功勞是領導的,有什麼過失?
象曰:隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。
在,在於。明,明白。功,功勞。明功,明白功勞所在。
身為追隨者,誰別人幹事業,而有了收穫,其義兇險。有信心在道義,是說要明白功勞不是自己的,是領導的。
九五:孚於嘉,吉。
孚,信也,有信心。嘉,良也,好也。吉,吉祥。
這是描寫被追隨者,如孔子,孟子等,信心充足,狀態良好,吉祥如意。
象曰:孚於嘉,吉;位正中也。
位,位置,狀態,境遇。正,走的是正道。中,恰到好處,無過不及
小象辭解釋說:孚於嘉,吉;這句話的意思是說,所處位置狀態境遇很好,能夠得正,得中。走正道,舉措恰到好處才能長久成功。
上六:拘系之,乃從維之。王用亨於西山。
拘,從手,抓住,拘留。系,從系,捆住。之,它。乃,語辭,表示進一步。從,重重(chóng)。維,從糹,捆綁。
王,周天子。用,用途。亨,祭祀品。西山,周朝高山。
抓住他,用繩子系住;一重一重捆綁好。王用來做祭祀西山的祭祀品。
說明:這是一頭豬一頭牛或者是一頭羊,追隨主人做了犧牲品。這是窮困潦倒之時,祭祀以求神佑也。
象曰:拘系之,上窮也。
小象辭解釋說,捆住它去祭祀,是說上位者處於窮困中。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們