劇情簡介
影片講述法國演員夏洛特·甘斯布扮演的妻子在喪子之痛中沒法解脫，精神面臨崩潰，身為心理理療師的丈夫(威廉·達福飾)承擔起為妻子治療的任務。為了挖掘妻子內心恐懼的源泉，他們來到山中名為“伊甸園”的小木屋，試圖在這裡得到心靈的平衡。然而，大自然在這裡逐步演變成魔鬼的聖殿，於是，一度占據二者精神統領地位的丈夫，在影片進行到過半的時候，突然發生了360度急轉彎，妻子身為女人的惡一點點顯露，二人的關係也出現倒置。
隨著時間的推進，事情變得越來越難以把握，也越來越令人毛骨悚然。而且，折磨變得越來越強烈，以至於他們陷入巨大的黑暗之中，他們在糾纏的樹根上做愛，無數條手臂從地下升起，充滿背景，仿佛煉獄。
影片看點
這部在德國取景拍攝的影片《反基督徒》，是一部把撒旦而不是基督描述成世界創造者的心理恐怖片。影片最令人印象深刻的是上個月公布的預告片和劇照：一對男女在一棵樹下翻雲覆雨的場面，呈現出一種帶有神秘色彩的恐怖氛圍，因為在數根的縫隙間鑽出了無數雙手。
影片中有男女主人公性器官遭到殘害和自殘的鏡頭，可謂挑戰有史以來電影極限，劇中一號女主角坦言拍攝性和做愛鏡頭並不是影片最難的部分，表達情感和感受痛苦才是最有挑戰的部分。
影片解析
《反基督徒》劇照“男人和女人”這個永恆的主題，在拉斯·馮·特里爾的手上，變成了與宗教相應的黑暗大對決。影片的四個段落髮展由沉悶到驚悚，前半部還相愛互助的夫妻，突然變得歇斯底里，把整個劇情推向無法想像的地步。“反基督徒”在影片中有太多的寓指，丈夫從主導命運，充滿理性的一家之主，猛然成為任人宰割的受難者。從這個角度來看，作為現代社會主宰的男性，就像是女性的“基督”，而反基督徒，就是女性對男性的反抗，甚至於殺戮。
在影片中，這場殺戮的導火索，來自於妻子對兒子失足摔死的自責。帶有強烈心理分析含義的畫面，多處體現超現實的經典元素。《反基督徒》里有最殘忍的暴力，最赤裸的性愛場面，導演一再的拷問觀眾的視覺神經，只為劃出一個與守望基督相等量的宏大命題。
《反基督徒》的某些場面其實拍得很美，優雅的慢速鏡頭，完美的黑白構圖，配上歌劇選段，誰也想不到享受肉慾的妻子會變得如此殘忍。就像在正常的社會裡，丈夫並不一定完全了解枕邊人，達福在發現妻子論文時，尚和她解釋十五世紀那些被教會燒死的女巫命運。可未曾想一語成讖，被導演暗示為基督的他，還是燒死了代表撒旦的最愛女人。
幕後製作
《反基督徒》劇照《反基督徒》中，女人再次成為罪惡的源泉，女人的性愛也成為一種值得懲罰的罪，如同伊甸天堂里盤樹的毒蛇。對此，導演拉斯·馮·提爾的觀點是女人雖然不是罪惡的代表，但是確實會讓人產生害怕。他把自己的觀點，毫無保留地在影片中展現了出來。
影片保留了導演慣用的以文字提綱挈領分段的手法，借用聖經文字，以哀悼、痛苦、絕望等將故事劃段，但除此之外和以往風格截然不同，拍攝背景也天壤之別，它是在拉斯·馮·提爾近乎兩年陷入消極情緒後的一次極個人的發泄。影片也許會將觀眾帶入噩夢和地獄，但是，確是導演對自己的一貼心理治療良藥。
拉斯·馮·特里爾在影片的最後，居然用了一句話向塔可夫斯基致敬。他通過人性，母性的極端情形來反噬宗教，撕碎正常的價值觀和家庭結構，逼迫觀眾去消受最直接的痛苦。
關於導演
拉斯·馮·提爾拉斯·馮·提爾（Lars von Trier，1956年4月30日－）是一位丹麥電影導演，出身於哥本哈根，也是目前丹麥最傑出的電影導演之一。
從1984年至今，他導演的影片已7次殺進坎城主競賽單元，四次獲獎。他的國際聲譽和創作實力，幾乎就是靠坎城這塊福地幫他推廣的。特利爾1991年的《歐羅巴》和1996年的《破浪》曾兩次獲得評審團大獎，2000年，他邀請冰島著名女歌手比約克拍攝的悲情片《黑暗中的舞者》為他摘取了金棕櫚大獎。
此後，他的《狗鎮》和《曼德拉》又兩度進入競賽單元。《反基督徒》是特利爾第八次角逐金棕櫚大獎。
媒體報導
《反基督徒》全體主創2009年5月17日晚，拉斯·馮·提爾導演的《反基督徒》在坎城舉行了兩場放映，有很多人寧願選擇坐在過道的台階上也不願離開，但是隨著威廉·達福和夏洛特·甘斯布的對話漸漸深入，很多人也漸漸入睡，全場陷入沉寂，一對意外喪子的中年夫妻之間的漫長對話，實在很難讓已經忙了一天的記媒體再提起多大興趣。
當電影發展到夏洛特·甘斯布用剪子剪破私處時，觀眾的驚呼尖叫也隨之高了幾個分貝，而這些近距離的施暴鏡頭還要不斷地跟主人公恐怖的臆想畫面交替出現，更為畫面的殘暴慘烈增添了血粼粼的陰森氣氛。
相關評價
一個提前看過的英語評論寫道：“我知道拉斯·馮·提爾是個病態的混蛋，但這部影片將是這種病症的極致。《反基督徒》毫無顧忌地釋放著它的憤怒，根本沒有尊重觀眾的意思，也讓你毫無躲避的可能，不得不陷入巨大的痛苦之中。心臟有問題的人就不要去看了，熟悉拉斯·馮·提爾的人可以告訴你我這個警告有多靠譜。”
