《南詢錄》自敘
渠自幼質贛，與流俗寡合，即慕修養。既壯，知慕道學，情狀雖累墜，則有凜然與眾不同之機。四十二歲，遇人指點，於事變中探討天機，為無為之學。久久知百姓日用，不知的是真機。學者造到日用不知處，是真學問，遂從事焉。知鏡中影皆幻有，皆假真如而生，鏇生鏇滅，俱非真實，所謂事理，所謂日用，與夫有情無情，有善無善，有過無過，有作無作，皆非性命竅，是竅也，威音王以前玄旨絕能，所沒蹤跡，難以擬議，難以形容，難以測度，故曰無上，甚深微妙，法百千萬，劫難遭遇，欲透此竅，須致虛守靜。致虛不極，有未忘也；守靜不篤，動未忘也。虛極靜篤，得入清淨，清淨本然，道之訊息。渠從事於此，遂得悟入。向在滇南參究的，在嶺南見得的，恍然復透其竅。如人遠遊，雖未得還，明了其家，所歸道路，於是走入深山窮谷順養焉。杜閒客之談，遠假借之徒，卻世情之交，自行自止，自歌自詠，優遊亟泳，以似凡情消化，離生死苦趣，入大寂定中，大光明藏生滅滅矣，寂滅為樂。休哉！休哉！
內容摘要
嘉靖己亥正月二十二日，渠於內江聖水崖前禮師，識透天機自運，不假造作，如人長安大路，機泯神定，是個甚么訊息；神泯天定，又是甚么訊息。先天《易》未畫先玄旨，後天《易》有畫後作用，宇宙內皆神為之主持，機為之運用，造化工巧，生生不已。有生即有滅，非究竟法門，且如何即是。
