內容簡介
南詢錄校注《南詢錄》一書國內早佚，僅日本“內閣文庫”有收藏。
《南詢錄》作者鄧豁渠是明代王陽明弟子王艮為代表的泰州學派的重要人物。
《南詢錄》“直指性命，直書其所自得。以聖求之者，謂其言聖道；以佛求之者，謂其言佛道；以仙求之者，謂其言仙道”。
為方便閱讀，書後特收錄與作者鄧豁渠相關的資料數篇。
目錄
《南詢錄》校註記(代前言)
一、鄧豁渠的生平
二、鄧豁渠的思想和《南詢錄》
三、《南詢錄》校注始末
四、關於本書的附錄
《南詢錄》校注
敘南詢錄(李贄)
南詢錄自敘(鄧豁渠）
南詢錄
刻《南詢錄》跋語（何繼高）
記錄鄧豁渠生平的文獻資料
里中三異傳(耿定向)
明儒學案·泰州學案（黃宗羲）
焚書（李贄）
又答石陽太守
復鄧石陽
又答耿中丞
明史·趙貞吉傳（張廷玉等）
答胡廬山督學書（趙大洲）
與鄧豁渠山人（羅念庵）
研究鄧豁渠的兩篇論文
異人鄧豁渠略傳（島田虔次）
鄧豁渠的出現及其背景（荒木見悟）
後記
……
文摘
復鄧石陽
昨承教言，對使裁謝，尚有未盡，謹復錄而上之。蓋老丈專為上上人說，恐其過高，或有遺棄之病；弟則真為下下人說，恐其沉溺而不能出，如今之所謂出家兒者，祗知有持缽餬口事耳。然世間惟下下人最多，所謂滔滔者天下皆是也。若夫上上人，則舉世絕少，非直少也，蓋絕無之矣。如弟者，滔滔皆是人也。彼其絕無者，舉世既無之矣，又何說焉。
年來每深嘆憾，光陰去矣，而一官三十餘年，未嘗分毫為國出力，徒竊俸余以自潤。既幸雙親歸土，弟妹七人婚嫁各畢。各幸而不缺衣食，各生兒孫。獨余連生四男三女，惟留一女在耳。而年逼耳順，體素贏弱，以為弟侄已滿目，可以無歉矣，遂自安慰焉。蓋所謂欲之而不能，非能之而自不欲也。惟此一件人生大事未能明了，心下時時煩懣；故遂棄官人楚，事善知識以求少得。蓋皆陷溺之久，老而始覺，絕未曾自棄於人倫之外者。
