《千年菩提路》

《千年菩提路》

《千年菩提路》第一次用紀錄片的方式講述佛教在中國2000多年的傳承和發展。那些歷史上最經典的佛教聖地,那些深刻影響著中國歷史和文化的高僧大德,那些穿越千年至今依然震撼著我們的精彩瞬間,在這部紀錄片裡一一呈現。釋迦牟尼佛滅度500餘年後,佛教得以東傳進入深受儒學薰陶的震旦古國,並逐步生根、發芽,乃至枝繁葉茂2000年。這是世界歷史上兩大文明相交相融的經典範例,也是中華子民最為殊勝的文化因緣。本片正是對這一偉大曆程的全面回顧與展示。

介紹

《千年菩提路》唯美畫面千年菩提路》唯美畫面

第一次用紀錄片的方式講述佛教在中國2000多年的傳承和發展。那些歷史上最經典的佛教聖地,那些深刻影響著中國歷史和文化的高僧大德,那些穿越千年至今依然震撼著我們的精彩瞬間,在這部紀錄片裡一一呈現。釋迦牟尼佛滅度500餘年後,佛教得以東傳進入深受儒學薰陶的震旦古國,並逐步生根、發芽,乃至枝繁葉茂2000年。這是世界歷史上兩大文明相交相融的經典範例,也是中華子民最為殊勝的文化因緣。本片正是對這一偉大曆程的全面回顧與展示。

本片共46集,每集30分鐘,內容涉及漢傳佛教四大名山、八宗祖庭藏傳佛教、南傳佛教以及其他重要的寺廟和高僧。本片以寺廟的興衰、人物的命運、不同佛教宗派的法脈傳承為線索,通過“以史帶寺,以寺帶僧,以僧顯寺”的創作構想,精心打造中國佛教文化歷史精品,旨在準確客觀地描述中華文化傳統中佛家文化的源流與真實內涵,追溯佛教文化與時代文明的交匯,以兩千多年的知行實踐,探索自然和諧的中國式生存理念。
本片投資逾3000萬,創作歷經7年,期間穿越98個城市,參訪227座寺院,訪談580人次,追尋58萬公里佛光里程,翻閱5851本書籍文獻,共完成了300多分鐘三維模擬畫面、400多分鐘原創音樂和14萬分鐘高清影像紀錄。

創作團隊

周兵導演是國內最頂尖的紀錄片導演之一,曾執導過《故宮》《台北故宮》《敦煌》《外灘》等多部優秀的紀錄片。
周導此次以中央新聞紀錄電影製片廠為平台組建的《千年菩提路——中國名寺高僧》創作隊伍延攬了蔡小敏、施潤久、鮑軍、萬馬才旦、袁丁、金明哲、王沖霄等一大批優秀導演,並邀請了來自日本的資深攝影師赤平勉作為攝影指導。

文學方面,聘請了錢文忠、樓宇烈、溫金玉等一批專家和學者為顧問,為節目內容嚴格把關,並由於亭、李四龍等名校教授親自撰稿。音樂方面,由知名音樂人士劉元擔綱音樂總監,許巍、楊曉林、劉崢嶸等鼎力加盟,更使節目在藝術表現上錦上添花。許多主創人員不僅專業水平精湛,更有著深深的佛學情結,而佛學中樸實、積極的精神也為他們的創作帶來了很大啟發……

出品人:蔣國偉、高峰
總顧問:葉小文
總策劃:齊曉飛、高峰
總監製:何秀范、郭本敏
監製:夏斯均
總製片人:李歡
製片人:蔡小敏
總導演:周兵
文學統籌:於亭
攝影指導:赤平勉(日本)
音樂總監:劉元

創作緣由

永平8年,公元65年,古印度僧人攝摩騰、竺法蘭徒步穿越帕米爾高原,以白馬馱帶經書和佛的畫像,來到東漢輝煌的首都洛陽。自此,一個名叫“佛陀”的印度聖者那智慧的聲音便在廣袤的中國大地上迴響了2000年。從悠遠到真切,由隱約而振聾發聵。

佛光山大佛佛光山大佛

今天,我們看到漢語、藏語、巴利語等三個語系佛教在中國大地上並存,我們看到談佛學佛的人越來越多,我們看到佛教名山的香火日熾一日。但是另一方面,由於歷史的原因,這一派興盛的背後,人們對佛教的誤解其實是越來越多,距離佛陀的智慧也越來越遠了。
那么佛教為何選擇了中國?儒釋道曾經有過怎樣的碰撞與融合?歷代大德高僧譜寫了多少傳奇華章?佛教又為每個華夏子民構築了怎樣一個精神的家園?
已故前中國佛協主席趙朴初居士曾經這樣寫道:“人類文化發展是一個連續不斷的過程,傳統文化和現代文化不可能完全割斷。我們要汲取傳統文化中一切有價值的精華來充實發展社會主義的民族新文化。中國傳統文化也包括佛教文化在內。”
正是基於這樣的認識,基於全面梳理中國佛教歷史的宏大願心,基於建設和諧社會的現實需要,歷經五年精心籌備,我們終於獲準走進中國大地的每一個佛門重地,用我們的鏡頭記錄下那一尊尊莊嚴的佛像,那一處處修行的勝境,那一摞摞傳播久遠的經書,那一個個存留在歷史中的高僧大德。
這是一個難得的機緣。
這是一次規模空前的製作。
有中共中央統戰部、中國國家文化部、國家民委、國家宗教事務局、國家旅遊局、國家文物局等國家六大部委鼎力支持,有樓宇烈、溫金玉、李應來、陳紅星等一批中國佛教界專家和學者,為節目的內容嚴格把關,我們有充分的理由相信,《千年菩提路》必能於盡展中國佛教魅力之餘,引領我們每一個人,對中國佛教的歷史及現狀進行一次全方位的探尋和解讀。

導演簡介

總導演周兵總導演周兵

周兵,1987年9月到1991年8月,就讀於北京廣播學院電視系電視編導專業。畢業後到蘭州電視台工作,任編導、攝像,參與多個節目的製作。1993年進入中央電視台《東方時空》,任《東方之子》欄目編導,1999年7月,任《記憶》總編導;2000年9月,任中央電視台《東方時空》《紀事》欄目製片人;2003年5月,任中央電視台新聞中心新聞評論部特別節目組製片人、百集大型系列記錄片《故宮》總導演。2004年5月至今,就讀於南開大學,攻讀博士學位。現職為中央新聞紀錄電影製片廠特別節目部主任,同時擔任中國電視學會紀律片研究會副理事長兼學術研究院秘書長。

抒寫中華文明史

佛陀滅度500餘年後,佛教得以東傳進入深受儒學薰陶的震旦古國,並逐步生根、發芽,乃至枝繁葉茂2000多年。期間,這個來自印度的信仰,與中國的傳統文化有過怎樣的碰撞和融合?歷代高僧大德,東去西來,譜寫了多少傳奇華章?中國佛教源流縱橫,法脈四出,其根源正解又是什麼?當今世界佛教信仰者數以億計,他們的精神家園有著怎樣的風景?

以紀錄片形式講述佛教的傳承和發展以紀錄片形式講述佛教的傳承和發展

本片於2002年由中國民族音像出版社發起策劃,得到了中共中央統戰部、國家民族事務委員會、國家宗教事務局、國家旅遊局和國家文物局等部委的批准和支持。項目的組織實施由國家文化部主管的一級社團中國文化藝術發展促進會負責。2007年初,文促會與上海嘉源海投資(集團)有限公司共同組建成立了北京嘉源海文化傳媒有限公司,全面負責本項目的投資和運營。同年,嘉源海公司邀請了中央新聞紀錄電影製片廠作為承制方和聯合出品方,成立了以周兵先生為總導演的承制團隊,開始進行大規模的拍攝與製作。
本片以寺院的興衰、高僧的命運和法脈的傳承為線索,第一階段製作完成的46集是在主管部門批覆的百餘個選題中選擇了最具代表性的22座寺院和3位高僧為主題,涉及漢傳佛教四大名山、八宗祖庭、藏傳佛教和南傳佛教。第一階段總計投入3000多萬人民幣,創作行程長達58萬公里,足跡覆蓋98個城市和227座寺院,共製作完成了300多分鐘三維模擬畫面、400多分鐘原創音樂和14萬分鐘高清影像紀錄。

拍攝後記

佛是什麼?佛陀又是誰?佛教要告訴我們什麼?這曾經是我心中的一個疑問。中國歷史上有關佛教進入中國的歷史有很多種說法。大家比較熟悉的便是東漢一個皇帝做的一個夢,由這個夢開始佛教有兩位印度僧人、一匹白馬馱著一些經文來到長安。2100多年了,佛的形象,佛陀的思想,代表佛陀思想和行為的信仰者,持續不斷的出現和留存於中國這個土地上,直到今天。和中國的老子、孔子等等許多的思想者發生了一系列的化學反應,成為一個影響廣大的宗教,影響著中國人2000多年以來的精神世界,乃至我們的語言、文學、戲劇、繪畫、音樂、建築等等,甚至我們的生活方式,吃飯喝茶等等,可謂廣矣。

東行記東行記

我身邊的一些朋友總會說佛教是一種迷信,佛教的很多經文無法看懂,佛的形象總是高大,塗抹著金粉供在廟堂之上,威嚴中離我們似乎總是那么遙遠,甚至還有人認為佛教是封建的、落後的,與我們現代的生活格格不入。而另外一些朋友則以為香菸繚繞之中,眼前的這個用各種材質塑成的佛像似乎擁有一種神秘而偉大的力量,祂可以改變這個世界,可以決定我們的命運。當我們的生活遇到困難,痛苦降臨在我們的身上時;當我們有所期盼或需要某種幫助時,我們中的許多人便會去往一些寺廟祈求佛或菩薩的幫助,似乎在恭敬的燒香禮拜中,我們的一切麻煩和問題都能交給佛和菩薩們去解決。
2005年9月的一個夜晚,我的大學同窗好友李歡拉著我見了兩位人士。在北京,在不到一個小時的見面和聊天中他們大概心裡確定下由我來帶一個團隊完成這部紀錄片,據說在之前將近3年多的時間裡,他們前後聯繫過很多個電視製作團隊,都因各種原因未能合作下去。當得知我能幸運的成為這部片子的總導演時,我驚嘆於那句話:願力不可思議。我已經不記得在什麼時候什麼地點,曾在一尊佛像前發過這樣的一個願,在我有生之年,我希望用影視的方式拍攝佛教,展現佛教的歷史和思想,用今天大家比較喜歡的方式來講述佛的故事。沒想到,這個願望竟如此之快的實現了。實際上我深知在開始接受這份工作時我對佛教的了解十分的淺薄,徒有一種熱情而缺少很多方法。
總有一些熱情卻困惑於所聽所看到的很多事實和現象,也總有很多熱情會在一些障礙中變的悲觀和消沉。但好在今天我的那份熱情依然沒有喪失。不到四年的時間裡,我和很多的導演、攝影、撰稿共同完成了這部紀錄片。其間經歷了很多波折和麻煩,也總會遇到很多的人來幫助我們。給我們一些信心和鼓勵,更不可思議的是我們的攝製組在很多的地方都拍攝到一些吉祥和神奇的影像。隨著對佛教歷史和思想一步步深入了解,我也知道我們這部紀錄片有很多的缺憾和不足,我們試圖想回答些問題,展現一些歷史中真實的面貌;我們也試圖用一種更為現代的視聽藝術方式來傳遞出我們努力地結果。有點惶恐和不安,也有點欣喜。
建議大家在繁忙的都市生活中能偶爾停下自己匆忙的腳步去美麗的地方看看吧。而我心目中的佛教是一種對這個世界智慧和理性的認識,是一種活潑而生動的思想,是一種無緣大慈,同體大悲的精神傳遞,是一種健康和諧的生活方式,是一種大無畏的理想和實踐精神,而不是盲目、迷惑的崇拜。“這世界上沒有什麼救世主,只有自己救自己”,這似乎是馬克思告訴我們的,佛陀也這樣說。我們的生活方式,對自己工作的態度和行為,每天的待人接物,思想情感的表達決定著我們每個人未來的生活,而不是什麼造物主高大的形象來拯救我們,幫助我們。
我們這部書里的許多文字或許並沒有表達清楚我們想表達的,在這些表達里我們也一定夾雜了很多自以為是和片面的東西,在這裡真誠的向每一位讀者致歉,如果有什麼因果關聯的話就讓我一個人來承擔吧,誰讓我掛著一個總導演的名頭呢。在這段話快要結束的時候我要著重感謝三個人,一位是蔣國偉先生,還有一位是中國文化藝術發展促進會常務副會長兼秘書長何秀范女士以及我的領導中央電視台副台長高峰先生。作為出品人和監製,他們始終如一的支持和信任我們這個團隊,沒有他們我們無法走到今天。這件事就像一場接力,有很多人傳接其中的一棒,文明的延續或許就需要這樣。
祈願有人能從我們這本書里獲得一點生命中智慧和慈悲的啟示。了知一些歷史中真實的故事,能獲得清淨和平等的心境。和諧世界,眾緣和合

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