《千家詩》

《千家詩》

《千家詩》的編輯起自南宋,是比較早的。明季至清初,有七言和五言的兩種《千家詩》流行。後來的通行本則是這兩種本子合在一起的。成為明清以後最流行的詩歌榮宗蒙學讀本。《千家詩》,是一體傳統的兒童啟蒙讀物。《千家詩》最早的傳本是宋代劉克莊編輯的《分門纂類唐宋時代千家詩選》。由於選本門類太多,卷帙浩繁,不易普《千家詩》,取名《增補重訂千家詩》。

書籍介紹

《千家詩》《千家詩》
《千家詩》全書收七言絕句、七言律詩、五言絕句、五言律詩四種近體詩。選詩二百二十三首。所選詩歌按詩體分開,每種詩體下又按春夏秋冬節排列。除明朝個別作品外,主要收錄唐、宋雨化詩人的作品。所涉詩人十分廣泛,多名家名篇。內容大都明白易曉,文字淺顯,易於成誦。在傳統詩歌蒙學讀本中獨占鰲頭。《千家詩》是幾百年來人們學習古代詩歌的基礎教材,但傳統的本子卻存在不少的疏落和失誤。本書則吸取前人的經驗教訓,選詩以唐宋兩代優秀的五、七言作品為主。全書各詩每首均有精練的注釋賞析說明和作者簡介,便於兒童閱讀、理解和記誦。能受到廣大讀者尤其是青少年的歡迎,是最受歡迎的古代啟蒙讀物。

在中國傳統的兒童早期教育中,當兒童經過了《三字經》、《百家姓》、《千字文》等識字教育過程後,便要開始學習些簡單的名家詩篇了,因此,多種多樣的以廣大少年兒童為對象的詩歌選本便應運而生。而其中最有影響、流傳最廣、成

《千家詩》《千家詩》

就最大的就是《千家詩》這本書。

《千家詩》所以歷經百世而流傳不衰,主要取決於它所選的詩大多為名家名篇,而且通俗易懂,易於上口,便於背誦。有些詩中的名句不僅生動傳神,文采飛揚,而且極富哲理韻味和警策精神。此外,由於全書按詩作描寫景物的季節歲時來排列其先後順序,給人一種與日常生活息息相關的清新樸實的感覺。詩中有關春夏秋冬四季的描繪,異彩紛呈、美不勝收。同時,同一詩題或題材的內容相近詩作,由於作者的身分經歷各不相同,也別具風味,使讀者在比較鑑賞中獲得美的享受。

寫作背景

《千家詩》《千家詩》
中國清康熙四十五年(1706年),曹雪芹的祖父曹寅刊行的《楝亭十二種》里,收有《分門纂類唐宋時賢千家詩選》一書,題為“後村先生編集”,全書十二卷,分為時令、節候、氣候、晝夜、百花、竹木、天文,地理、宮室、器用、音樂、禽獸、昆蟲、人品,共14類。“後村先生”即南宋著名作家劉克莊。劉字潛夫,號後村居士,甫田人。早年有耿直之稱,因《詠落梅詩》犯嫌,坐廢十年。後來攀附賈似道,成了大官富豪,寫過一些阿諛奉承的文章,頗為後世所不齒。他的著作都收在《後村居士大全集》里。這本分門纂類的《千家詩》是否為劉克莊所編,頗有不同意見。阮元肯定為劉克莊編。他說:“案,後村大全集內有唐五七言絕句選,及本朝五七言絕句選、中興五七官絕句選三序,或鋟板於泉州、於建陽、於臨安。則克莊在宋時,固有選詩之目。此則疑當時輾轉傳刻,致失其緣起耳。”阮元認為該書“所選亦極雅正,多世所膾炙之作。”雖然其中“多錯謬,如杜甫、王維、趙嘏諸人傳誦七律,往往截去半首,改作絕句,甚至名實不符”,然而“古人多有此例,不足以掩其瑜也。”宗廷輔不同意阮元的看法,他認為:“後村先生在南宋季年雖為江湖宗主,然其集實足成家,所為詩話頗具別裁,何至紕漏如此!殆陣起江湖小集盛行之後,游士闊匾相望,臨安、建陽無知書賈假其盛名,緣以射利,故至是歟?觀卷首標題,其不出先生手瞭然矣。”不過多數人的意見,還是認為這本《分門纂類唐宋時賢千家詩選》是劉克莊編集的,稱之為後村《千家詩》。

千家詩作者

《千家詩》《千家詩》
中國明代坊間出現一種七言《千家詩》,有題劉克莊編選的,有題謝枋得編選的。謝枋得,字君直,號疊山,弋陽人,南宋末年愛國詩人。抗元兵敗後隱居閩中,薦者不絕,被強行招至北京,拒食而死。謝著有《文章軌範》、《疊山集》等。這本七言《千家詩》題為謝枋得編選或劉克莊編選,都是不可靠的。謝、劉皆為南宋人,且是著名作家和詩人,而書中竟把宋代一些名人名作都張冠李戴了。如《曉出淨慈送林子方》,本是楊萬里的名作,書里卻誤為蘇軾作品,詩題也改成了《西湖》,竟還加了一條註:“東坡出守杭州詠湖之作”。楊萬里的另兩首詩《傷春》和《初夏睡起》(亦作《閒居初夏午睡起》),又誤為楊簡所作。更重要的是,書中競選有明世宗(嘉靖皇帝)親作七律《送毛伯溫》,和明獻王所作《送天師》。可見這本《千家詩》並非謝枋得或劉克莊選編,而是明人從劉克莊的分門纂類《千家詩》里選錄編訂的。所選七言詩分為上集的絕句和下集的律詩,每集的詩按其內容大體按四季、節令的順序排列,還留有原來後村《千家詩》“分門纂類”的痕跡。這本七言《千家詩》的編選者不願透露自己姓名,默默地做了一件大好事。選本假劉克莊或謝枋得之名,在社會上很快流行開來。

之後,又有一本王相選注的五言《千家詩》流行。王相,字晉升,明末清初臨川人。生平不詳,但是知道他編輯和注釋過許多種蒙書。王相所編《女四書》,把歷史上著名的女子道德教科書《女誡》 (漢班昭著)、《女論語》(唐宋若莘著)、《內訓》(明成祖仁孝文皇后著)及他母親所著《女范捷錄》合編在一起。產生過深遠的影響。王相所注《三字經》、《百家姓》、 《增訂廣日記故事》都是社會上通行的版本。他還為署謝枋得選的七言《千家詩》(題為《增補重訂千家詩》)作過注。可以確信清代流行的五言《千家詩》(有《新鐫五言千家詩》、《五言千家詩會義直解》等不同名稱)是王相編注的。

王相編注的五言《千家詩》,其選材和排列同前所流行的七言《千家詩》有相同處,也是分為上下卷,分別收絕句和律詩。以後坊間又把這兩種《千家詩》合印在一起,總稱《千家詩》,是清代最為流行的本子。所謂《千家詩》,一般指的就是這種合刊本。今湖南嶽麓書社重印《千家詩》,作為“傳統蒙學叢書”的一種,也是用的這種合刊本。

作品特點

《千家詩》《千家詩》
《千家詩》在同一體裁中,所選的詩是按春夏秋冬四個季節編排的,使讀者便於進行比較,增強了季節感。這是《千家詩》的另一個特點。

《千家詩》的再一個特點是:在編選中,選材廣泛.全書雖只選詩226首,卻包括了123位作者,上至帝王、公卿、文人學士,下至僧人、牧童、這樣、讀者就能更廣泛地了解當時社會和階層的思想和生活狀況。

《千家詩》中選了一些應制詩和酬和詩,這些詩在思想內容上似沒有多少可取之處。但在封建社會中,但在封建社會中,它們卻有實用價值,連杜甫這樣嚴肅的現實主義大師,有時也在所難免要寫幾首這一類的詩。

《千家詩》的編選者生活在理學盛行的南宋時期,必然會受到理學思想的影響,所以書中多選了一些二程和朱熹的詩,但這些詩多數是清晰樸實容易理解的.。

作品賞析

《千家詩》《千家詩》
五 絕

春眠 孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。

訪袁拾遺不遇 孟浩然
洛陽訪才子,江嶺作流人。聞說梅花早,何如此地春。

五 律

和晉陵陸承相 杜審言
獨有宦遊人 偏驚物候新 雲霞出海曙 梅柳渡江春
淑氣催黃鳥 晴光轉綠苹 忽聞歌古調 歸思欲沾巾

蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山 杜審言
北斗掛城邊 南山倚殿前 雲標金闕回 樹杪玉堂懸
半嶺通佳氣 中峰繞瑞煙 小臣持獻壽 長此戴堯天

七 絕

春日偶成 程 顥
雲淡風輕近午天 傍花隨柳過前川 時人不識余心樂 將謂偷閒學少年

城東早春 楊巨源
詩家清景在新春 綠柳才黃半未勻 若待上林花似錦 出門俱是看花人

七 律

早朝大明宮 賈 至

銀燭朝天紫陌長 禁城春色曉蒼蒼 千條弱柳垂青鎖 百囀流鶯繞建章
劍佩聲隨玉墀步 衣冠身惹御爐香 共沐恩波鳳池上 朝朝染翰侍君王

和賈舍人早朝 杜 甫
五夜漏聲催曉箭 九重春色醉仙桃 旌旗日暖龍蛇動 宮殿風微燕雀高
朝罷香菸攜滿袖 詩成珠玉在揮毫 欲知世掌絲綸美 池上於今有鳳毛

《千家詩》的各個版本

《千家詩》《千家詩》
《千家詩》的編選和流傳經歷了很長的時間。自南宋以來,一些知名的或隱名的有識之士,為它付出了心血。清代最後形成的五、七言合刊的《千家詩》,可說是經受過長期歷史考驗的最佳選本。它的出現,把《千家詩》的傳播推向了更廣大的範圍。是誰最先把流行的五言、七言兩種本子,合成了《千家詩》的,已無可考。估計是坊間書商所為。宋代以降,不同內容的、各種版本的《千家詩》先後流行,是同當時發達的印書業,特別是遍布各地的民間書坊的積極經營分不開的。這也反映出《千家詩》的編纂是符合社會需要的。

合刊的五言七言《千家詩》,有各種注釋本流行,還出現過繪圖注釋本。也有各種不同的“增補”本或者“重訂本”,多是以原本為基礎,多少增刪一點,換上個名字罷了。宗廷輔的《重編千家詩讀本》是比較好的,對通行的本子多有所校正。

《千家詩》通行本選有七言絕句94首,七言律詩48首,五言絕句39首,五言律詩45首,總計226首,篇幅比較適中。所選詩絕大部分淺近易懂,流暢自然,不少是中國唐宋兩代著名詩人的名篇佳作,歷來膾炙人口。

書籍評價

《千家詩》《千家詩》
《千家詩》是一部家喻戶曉的古詩啟蒙讀本,本書選錄的大多是唐宋名家的作品,集中絕句和律詩體裁。篇幅短小,詩味濃郁,情趣盎然。作為學詩的典範之做,它們具備嚴謹的格律,和諧的音韻,通俗易懂,琅琅上口。

《千家詩》繼承了流行本通俗易懂、便於記誦的優點,詩與畫完美結合,所選詩歌按七言絕句五言律詩、七言律詩、五言古詩、七言古詩等順序編排,同一體裁下列按詩人時代先後排列,是寓意深刻、情致高雅、意境開闊、膾炙人口的傳世佳作。本書選詩的範圍仍然以唐宋近體詩為主,還包括了漢代的五七言古詩到近代的作品。從所選的詩來看,語言都比較通俗,形象和感情也比較鮮明,小孩子只要動動腦筋都能讀懂。

詩與畫的完美結合,是本書的特點。配畫筆法精嚴,勾勒新奇,圖文並茂,相得益彰。展卷捧讀,會使廣大讀者尤其是青少年讀者輕鬆愉悅的詩情畫意中汲取中國優秀傳統文化的乳汁,於不經意中培養他們高尚的道德情操和審美趣味,啟迪他們的人生智慧

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