簡介
又名《北方真武祖師玄天上帝出身志傳》作者余象斗
道光十（１８３０）年《四遊記》合傳本。
四卷二十四則。
敘述玉帝凡心稍動，一縷真魂便下凡修煉、收妖的故事。
全書不分章回次第。除最後二則外，各則文末均用“不知後來如何，且聽下回分解”之套語。末卷最後有“壬寅歲季春日書林熊仰台梓”字樣，壬寅歲當為明萬曆30年(1602)。本書據此本影印。明刻本《北遊記》，書後附有對真武崇拜的禮儀，此明刊本現藏北京大學圖書館、大連圖書館、倫敦大英圖書館。明刻本外，通行的一直是《四遊記》的本子。《北遊記》述真武本身成道降妖諸事，情節多采自民間傳說及佛典。此書前六則內容與佛教的《本生經》故事雷同。全書所介紹的三十六員玄帝部將，大多是民間信仰的神靈，而且不屬於同一時代，是經過了作者的改編和加工。此本與天一出版《明清善本小說叢刊》的本子同出一源。
內容
卷一
玉帝設宴會群臣
卻說隋朝煬帝臨天下。忽一日，玉帝降下玉旨，在三十三天兜率宮設宴，會浮天君、張天君、許天君、立天君、葛天君等。眾天君得旨，各各依次而到。朝見山呼畢，玉帝曰：“孤立極有五百劫，晝夜勤勞。細觀孤之中天，不如西方之萬一。今會卿等，欲圖一路而得往西方境界，脫離劫數，聽佛說法，則孤萬無憂也。欲行不能，今會卿等能代孤設得一路者，卿之功也。”眾真君奏曰：“在凡修仙七世，並無破戒，方為陛下。在凡入道九世，先要破戒，方轉西方。陛下原是修仙，安能入得西方？欲脫生死，不免去凡胎出家修行，方能成佛。如其不然，則不能也。”玉帝聞奏，不覺放聲長嘆，便有思降之意。忽見對面有一金花樹，毫光燦燦，有金花起。玉帝問曰：“前面是什麼毫光閃閃，令人可愛。”葛天君出班奏曰：“此非別物，乃是南方巽宮九重天外，劉天君家內，有一金花樹，其名曰接天樹。其樹能聚諸寶貝，此是寶光起，方才有金光照耀。”玉帝聞奏，即宣南方火德君進朝，命去劉天君家討此天樹。眾臣退朝，星君謝恩出朝，直往南方巽宮劉天君家討接天樹不題。
卻說劉天君正坐之間，忽見使到，接入坐下。劉天君問曰：“使命大人至此，有何旨意？”星君曰：“聖上設宴，忽見貴宅寶樹，毫光閃閃，聖上愛之，命下官造府，要討此物。”劉天君曰：“要此安敢不從？但吾世代接續有此樹，樹中有七寶常時而出。聖上若要此樹，恐動之，七寶散去，不會有光，又恐不發。其實無用。煩使命大人回奏玉帝，免致害卻此物可也。”使命聞言告退，回奏玉帝，奏明前事。玉帝聞奏，大怒言曰：“吾為一天之主，倒不及劉天君家有此樹，能生七寶，光現照人，妙不可言。”又問眾臣曰：“其樹要何人常得享用？”眾臣奏曰：“此樹惟有劉天君家子孫方得管理享用。”帝聞奏。忽然失聲嘆曰“如何能得到他家做個子孫，得享用此物，孤心足矣！”眾臣聽罷玉帝之言，個個大驚，出班奏曰：“聖人不亂言。聖上既出此言，必當改位投胎。”玉帝心意，只想那接天樹，不顧降生之苦，亦答曰：“依卿之言，孤去則誰為主？”眾臣又奏曰：“陛下三魂化身，當指一魂化身，去降生投胎。”玉帝聞奏，聽說要他三魂指一魂去，不覺下淚。眾臣奏曰：“陛下聖言一出，安可食之？無信不立，陛下宜速發旨。”玉帝曰：“雖孤今日指一魂化身降生，何日完之？”眾臣奏曰：“陛下勿憂。功成完滿，依舊還原。”玉帝只得指一魂化身，眾臣各起一道金光，直送往劉天君家去降生不題。
卻說劉天君與紅蓮公主在後花園賞玩，偶見一道金光自天心而降，內有四門天王、八大金剛、九條青龍隨行，捧一個金盤，盤內捧著一個孩兒前來，直到園中。公主問劉天君曰：“此是什物？”劉天君曰：“必是一大貴人有難，欲投胎托生者，我與夫人當拜之。”公主聽夫之言，即焚點好香，二人虔誠禮拜。只見金光漸漸而近，投入公主懷中。劉天君大喜，望空拜謝。不過一月，紅蓮公主有孕，說與天君得知，天君大喜，言曰：“既是有孕，其孕必是貴人也。”時光似箭，不覺一年矣。至元皇三年九月初九日，異香滿室，公主忽然疼痛難禁，生下一子。四方八面，雲聚霧罩，不能見人。使婢出報天君，天君大喜。即取名叫做劉長生。
光陰如梭，又過三年。長生一日問父母曰：“我家有好寶物否？”父母曰：“我家有接天樹，毫光閃閃，紫氣騰騰，善生七寶。前數年玉帝愛之，亦曾來討不與。”兒曰：“有此好寶，可去看看。”劉天君不阻，與長生去園中看接天樹。長生入園中，果見其樹，毫光沖漢表，紫露入雲霄。心中大喜，朝日將香致於樹下，供養接天樹不題。
卻說樹中原有多寶如來、寶勝如來，妙色如來、廣勝如來、離布里如來、甘露王如來、無量壽如來，以上七寶如來常存此樹，才有此好處。眾如來見玉帝出身在此，如此殷勤供養，不敢當供，商議而去。長生一日又入園供養，那樹皮葉欲枯，無一毫光。長生大驚，觀之良久，自言曰：“昨日來有寶，今日為何無矣。必有其故，且看明日有無。”言罷出園不題。
卻說七寶如來不知玉帝來意，見玉帝朝夕殷勤供奉，眾人商議，即入三清殿去問三清天君，察玉帝來意。如來到三清殿，見三清天尊，相見禮畢。眾如來言曰：“某七人世居此府。今有數百餘劫，不知玉帝來此投生，每日虔誠供養某七人。某七人不敢當玉帝供養，離接天樹，逕到寶殿請教。不知玉帝來意為何？”玉清、上清、太清三清天尊嘆曰：“我若不說，汝等果不知之。玉帝因一日設宴群臣，見對面金光燦燦，不知是你七人金光現。玉帝一見，即問群臣。群臣奏說是劉天君家接天樹。玉帝見有寶光，便起貪心，著使去取不得，又問眾臣，說：‘這樹我甚愛之，今討不來，要甚人方得此樹？’眾臣奏說：‘他家子孫，方得此樹。’玉帝聞奏，貪心不止，忽然失聲嘆曰：‘若能得為他子孫，得享此樹，則心足矣。’眾臣聽說大驚，即奏玉帝，要其降生。玉帝無奈，只得將一魂指一化身，投入劉天君家去投生。今見汝七人，乃前貪心未了，故見妝等以厚幣供之。今玉帝因貪心混入塵勞，聖心欲絕，恐難復歸，倘萬一不然，亦是因慕妝等而起，汝等亦不便。汝七人可著一人，變做道人，去勸他修行；著一人又變做一道人，在於接天樹下，待那長生若來供養，見樹枯而不耀，必然有怒，若見你在樹邊，必說寶是你盜去，害殺那樹，要計較你之時，汝可顯出神通，點化他修行便是。”眾如來聽罷，拜辭了三清天尊，變作一道人，故意來到劉家樹下坐定不題。
卻說長生頭一日到後園，見樹欲枯，寶光頓絕，心甚憂悶。第二日又到後園，其樹漸漸欲死，絕無毫光，心中大怒。忽見一道人在樹後。長生向前扯住言曰：“我只道其樹因何而死，寶貝絕無，原來是你這野道盜去！”那道人半言不答，只微微冷笑而已。長生大怒，扭出後園於廳堂中審問。其道人只又是微笑而已。長生見問不答，用棍亂打，棍已斷又不叫苦；又用刀斬之，刀又斷，道人變一道金光而起。長生大驚，望空拜曰：“不才不識老仙，誤犯仙體，乞恕前罪。”那仙答曰：“某非別人，乃是你樹中七寶之身，入在你家常出七寶者。”長生曰：“何故倚樹為光？”仙曰：“某兄弟七人，為天宮無寶，故倚樹化身，顯耀三十三天，以顯神通。”長生曰：“你今要去何故？”眾如來曰：“前者天宮無寶，則我兄弟顯耀；今者天宮多寶，不見我等神通，某等要去耳。”長生曰：“天宮若寶多，望眾如來帶我去。”眾如來曰：”欲到天心，當別恩愛。如存貪愛，則難行矣。”長生曰：“若眾仙長肯不見棄，小人拜別父母就來。”眾如來答曰：“可。”長生即入後堂拜辭父母。要入三十三天。劉天君與紅蓮公主苦留不住。已見九重天內，忽然一道黑雲，漸漸而近，起一陣狂風，將小兒抱出宮外。黑雲一散，劉天君夫婦不見了孩兒，大哭一場不題。
眾如來將長生抱出宮外，直引去三清殿見三清，眾如來稱說前事。三清見長生，長生下拜，三清請起列坐。三清曰：“你可認得我等是甚人？”長生曰：“平素未面，不認列位仙長。”三清笑曰：“你知爾自己前生是甚人？”長生曰：“小子其實不知，望眾仙長明以告我，倘得仙緣有分，沒世不忘。”三清曰：“你可在我後堂照天鏡中，照看你是甚人。”長生即往後堂境中一照，見鏡中是玉帝相對。心中大驚，出告三清曰：“小子往鏡中一照，鏡內卻是玉帝形象。莫非前身，原是玉帝乎？”三清曰：“然。”長生曰：“我前身若是玉帝，緣何又出三十三天，九重天外投胎？”三清曰：“你是玉帝身內一魂，因前生見到劉天君七寶樹放光，便起貪心，甘脫生死，故即墮出九重天外，以了貪心。”長生曰：“何得再復前身真正之身？”三清曰：“此亦不難。汝要復前真正之身，除非要修行為正，學道全真，才能返本還原。”長生曰：“今在天上，往何處修行！”三清曰：“天中無苦，欲要如前，除非入凡。”長生曰：“仙胎焉能入凡？”三清曰：“汝若肯苦心修行，中界有一蓬萊山，乃天下第一名山，等我眾人作法，將汝打下中界便是。”長生曰：“茶飯誰侍？”三清曰：“飢食青松，渴飲甘泉。”長生曰：“修行得復原身，情願聽教。”三清即於袖中取出如意花一根，吩咐長生閉了兩眼，用手望長生一打，打入中界蓬萊山中。不知後來如何，且聽下回分解.
哥閣君臣遊獵
即說哥閣國成安王一日出下聖旨，同文官張明、李滔，武官劉飛虎、鄭正等，兩班文武，整頓弓箭，前往蓬萊山，去游山打獵。眾臣領旨，各個披掛隨駕而行不題。
話分兩頭。卻說長生自從被三清打下蓬萊，立一茅庵修行，飢食青松，渴飲甘泉，不敢擅離半步。在山修行，有二十年矣。一日正在山中打坐，山中各獸，被國王軍馬趕追，俱至長生禪端前，跪者跪，拜者拜，叩首者叩首，鳴者鳴，叫者叫，俱有悲慘驚慌之狀。長生雖未見國王追趕之情，觀各獸之慘容，若有似投人之狀。長生問各獸曰：“某觀汝等之來意，莫非有難，望吾救汝等乎？”於是眾獸各點頭鳴。長生曰：“既如此是，可居某山後避之。”各獸聞言，急急走入庵後躲避。不一時，成安王同眾臣蜂至。王問長生曰：“汝在此可見有獸來此否？”長生端坐不應。又問，長生又不應。王大怒，遂傳旨，令武臣去其四肢。長生又微微而笑不應。國王大怒，向長生言曰：“汝敢笑我不能去妝之頭乎？”即命武士將此道人分屍萬段，霎時間雲迷天地，依然本身，合足又為原人。國王大驚，合掌下拜言曰：“寡人凡夫肉眼，不識天仙，有犯天條，乞天仙發慈悲之心，赦寡人前過。請天仙同寡人回朝，寡人辭群臣，同天仙到此修行。”長生嘆曰：“陛下就是仙人，何求道乎？”國王再三哀告，求長生回朝，一心要出家修行。長生拈筆題詩一首與國王，國王覽云：自入蓬萊二十年，飢食青松渴飲泉；我在本庵遙望見，陛下當時亦仙源。
國王覽畢，又叩首曰：“天仙詩云，寡人原亦是仙班之人。今寡人失了本來面目，乞天仙大發慈悲，同寡人回朝，指引寡人迷路。”長生曰：“陛下既有出家之心，野人同陛下回朝。”國王大悅，同文武隨長生回朝。文武各散，國王同長生祖師，在淨樂宮宴齋。正宮皇后乃是玉堂公主，聞國王接著天仙到殿，甚有威靈，即出宮參拜祖師。觀見祖師堂堂一表，人物清奇，唇紅齒白，便有眷戀之心。將言戲之曰：“天仙這許美貌，得我明日生下一個太子，有此秀氣，妾心足矣。”祖師聞言大驚，作詩一首答曰：道在紅塵月世修，全憑戒行作根由；宮人要我為非事，今生難會再來求。
祖師言罷，護法神在半天，見祖師出再來求之句，料其凡心未絕，變一宮女，即從空中下宮來點化祖師，即向祖師壇前問曰：“你道我是誰？”祖師曰：“你是宮中官女。”護法神曰：“汝尚不知，我乃是你護法神朱禮是也。”祖師曰：“你變宮女來此為何？”護法神曰：“我在半空，聽知你許皇后詩中，誓願再來之句。自古聖人不亂言，亂言要墮輪迴，去與皇后結髮，完前詩句，方能復入佛境。”祖師聽罷大哭，那宮女騰空而去，祖師哭成一病，不過七日而身故矣。成安國王聽知大哭，即備棺槨葬紫金山。又不過七日，那正宮皇后見祖師身已死，思量傷感，亦一命歸泉矣。國王大哭，亦具棺槨葬於紫金山。國王即立鄧妃為後。祖師化一道金光，投入鄧妃胎中。鄧妃於甲午年十一月十八日午時，生下祖師，形貌端正，人物秀麗。成安大喜，取名叫做玄明。
卻說正宮皇后死後，亦去一富家出世，其家姓李。當日生下之時，滿室通香，取名叫做香娘。祖師為國太子，大定三年大婚。即選香娘為後。一日，國王升殿，有西蕃國名哥里天兒者，進一銅鼓，厚有一十二寸，遣使進到哥閣國中，傳表官進上國王。使臣奏曰：“我主有旨雲，國無定例，要分大小。言我國有銅鼓一隻，厚有一十二寸。我主命進伊國，伊國有人能射透此鼓者，便為上邦。若射不透便為下邦。遞年納貢我國。”國王聞言大怒，出下聖旨，問誰能射得銅鼓者，官上加官。鎮國將劉飛虎有萬夫不當之勇，兩臂有千斤之力，出班奏曰：“我主勿憂，西蕃進來此鼓，臣能射得。”王大悅，賜御酒三杯，當殿射之。劉飛虎謝恩，在殿上掛起銅鼓，左手挽弓，右手搭箭，一箭射去，其箭只入銅鼓半寸，滿面羞慚，俯伏金階。國王十分煩惱。玄明太子年方七歲，在宮中聽說，出宮奏曰：“此鼓別人射不得，要孩兒方才射得。”國王曰：“蕃鼓厚有一十二寸，適才鎮國將劉飛虎有萬夫不當之勇，尚射不得，你今年才七歲，焉能有此氣力？”太子曰：“人不論大小，父王高枕勿憂，看兒射之便見。”國王大悅。太子將蕃鼓吊上高處，在金殿上離百步之外，左手挽弓，右手搭箭，叫過蕃使，向前問曰：“倘我若射得此鼓透；你當如何？”蕃使曰：“年年朝貢汝國。如射不得，要貢我國。”太子喝曰：“鼓射一透，汝頭亦要落地。”蕃使想太子不能射得，微微冷笑。太子言罷，看定銅鼓一箭射去，其箭沒羽，將銅鼓射透。眾將喝彩，國王大悅，太子即命斬此來使，將首級號令。太子叫過蕃卒，吩咐云：“本當亦斬汝等首級，留汝等狗命回去，叫你國王火速前來進貢，免我國征討。”眾蕃兵驚得膽戰心慌，抱頭鼠竄而走。國王設宴，大會群臣不題。不知後來如何，且聽下回分解。
太子提兵退蕃軍
卻說蕃王哥里天兒升殿，左班文臣毛搭海、李一雲，右班將軍劍開破兀朮、順清。眾文武山呼畢，傳表官報說：“蕃卒回翰。”蕃王宣進。蕃卒奏說哥閣國太子射透銅鼓，斬使命事。蕃王大怒，傳旨即出動蕃兵五萬，差毛搭海押兵，劍開破兀朮為先鋒，順情為副將，各賜御酒三杯，謝恩出朝，一直望哥閣國發進不題。
卻說哥閣國王年六十有一，見太子有能，大宴群臣，禪位與太子，太子百拜即位，年才一十三歲，將為定大元年。眾臣朝見，太子設宴，共樂太平。未有三個月，一日太子升殿，傳表官奏曰：“今有西蕃哥里天兒，用毛搭海押兵，統蕃兵五萬，殺到俺國。”太子聞奏大怒，即令保駕將軍趙士能力總兵，馬孟明為先鋒，李士級為副將，與蕃軍對敵。趙士能謝恩出朝，統兵來到劍關下寨。次日平明，兩軍對陣，蕃將兀朮出馬，南軍孟明出馬。二人大戰，馬孟明大敗，走入關內。次日趙士能親自督大軍出戰下關。蕃將毛搭海亦押兵出。自辰至未，南軍大戰蕃將不過，大敗走入關中，緊閉不敢出戰。即差人持表奏知定大王。大王接得表章大怒，欲自出征。眾臣奏說不可。定大王曰：“朕若不去，何以計之？”眾臣奏曰：“朝中未有主將，望我王可出一榜文，倘招得一員上將，何愁戰蕃將不退。”定王依奏，即出了皇榜。不知後來如何，且聽下回分解。
