《到底要不要撒謊》
《到底要不要撒謊》是（日）生天目章編著的人際與社交類作品，由湖南科學技術出版社在2010年7月1日出版。本書運用“博弈論”的方法，對日常生活中與競爭對手、朋友相處的問題進行解說。本書也對在這種情況下應該採取哪種行為做了思考。
基本信息
- 名稱：《到底要不要撒謊》
- 作者：（日）生天目章 著 張婧 譯
- 類別：圖書 > 勵志與成功 > 人際與社交
- 價格：25.00
- 語種：中文
- ISBN：9787535760005
- 出版社：湖南科學技術出版社
- 頁數：205頁
- 開本：16開
- 出版時間：2010年7月1日
- 裝幀：平裝
編輯推薦
《到底要不要撒謊》分蛋糕，在ATM前排隊，競拍，等等，我們每天都在參與“社會博弈”，是否有在這些人生博弈中獲勝的秘訣呢，是否有擊退惡意謊言的策略呢，為了找到誰都想要的良策，《到底要不要撒謊》運用“博弈論”，從具體的例子中，輕鬆導出人際關係的策略。用新博弈論業解讀人際關係的內幕。最易懂的新博弈論入門書。你的人生必勝戰略！親密的朋友之間也“討價還價”。第1章解讀社會結構第2章猜拳和三者制衡的關係 第3章人是如何行動的第4章和看得見的對手的戰略策略：博奔論入門第5章社會博奔的背後 第6章大家的意見正確嗎第7章重複博弈：產生持續性關係的智慧第8章撒謊有利嗎
內容簡介
在本書中，作者就為什麼構築相互有利、相互滿足的關係非常難這點做了分析。另外，還嘗試探索了跨越障礙、構築理想的人際關係的秘訣。除了身邊的人際關係問題，作者還通過日常生活中常見的社會現象，例如交通堵塞問題、散布流言引起一時熱潮的現象，運用博弈論對隱藏在深層的人際關係做了解讀。
作者簡介
生天目章 1950年出生於日本福島縣。1973年畢業於防衛大學，在史丹福大學研究生院獲得博士學位，隨後就職於航空自衛隊。1986年擔任防衛大學和喬治梅森大學信息工學部的客座副教授，專攻領域為“智慧型體”、“複雜系”、“計算社會科學”。著作有《博弈論和進化動力學》、《多智慧型體和複雜系》、《戰略性意思決定》等。
目錄
第1章解讀社會結構剖析人際關係的博弈論分蛋糕也需要規則公平分配蛋糕法習慣和博弈論來自社會活動的“智慧”人們為什麼要排隊？人們為什麼要互傳流言？流言的傳播方式為什麼失敗不能被共有？專欄：從博弈性的狀況中孕育出來的格言第2章猜拳和三者制衡的關係猜拳決定法猜拳的歷史專欄：三者制衡關係世界各地的猜拳遊戲從猜拳中看文化的差異猜拳和二選一原理三者制衡關係的運用二選一問題：猜硬幣遊戲專欄：計算機的預測方法猜拳遊戲的表達方式專欄：擁有三者制衡雕像的大寶寺第3章人是如何行動的為什麼力量很難聚集？公共財產博弈和“白蹭”看公共財產博弈中的普遍性如何防止“白蹭”人類行為的普遍性人的良心和犧牲精神什麼是最後通告博弈最後通告博弈的解愛好公平的人們公平性和迴避不平等戰略互惠性（回報戰略）戰略互惠性的普遍性戰略互惠性的界限第4章和看得見的對手的戰略策略：博奔論入門出現在《欺詐博弈》中的零和博弈：走私博弈掌握命運的支配戰略博弈個人利益和集體利益不一致的社會性尷尬匿名招來的魔鬼：交易博弈（尷尬博弈）什麼是尷尬博弈？重視眼前利益的集中博弈：力量的聚集專欄：帕累托最優戰略和風險最優戰略不同選擇有利的分散博弈戰況取決於對方的鷹·鴿博弈兜圈子博弈（信用博弈）根據機率改變行動的混合戰略：隱藏意圖非零和博弈的均衡解博弈的求解方法零和博弈的解第5章社會博奔的背後社會博弈研究什麼“白蹭”是有原因的惱人的社會性尷尬專欄：比目魚型的人們消除混亂的良策一少數派博弈把占椅子遊戲運用於少數派博弈謙讓孕育理想規則第6章大家的意見正確嗎“想騎優勝馬”的美人投票博弈觀察投資家臉色的“金錢博弈”美人投票博弈中的。相互解讀”意想不到的拔河歷史1DOO人拔河時的勝負一拔河博弈社會的縮影一拔河與推遲決定隊伍的長度在傳達真實情況嗎孕育暢銷品的串聯現象沒穿衣服的皇帝和沉默的漩渦無聲中的協調解說：焦點合成的謬誤個別與整體關係的難點所在突生現象和不意之果專欄：各種各樣的串聯現象解說：突發與悖論第7章重複博弈：產生持續性關係的智慧結果決定好壞進化博弈劃分勢力範圍解說：勢力範圍博弈和等級制影響力的武器解說：稀有性原理人為什麼要模仿紅桃王后說和共進化重複尷尬博弈第8章撒謊有利嗎人為什麼要撒謊和邪惡的虛偽有什麼不同欺騙他人交易和欺詐的區別戰略研究的歷史：操縱與被操縱托馬斯·謝林的功績虛假的個人信息相互欺騙（1）：斬斷退路相互欺騙（2）：冒死互探對方相互欺騙（3）：懸崖勒馬戰略社會的信用（1）社會的信用（2）專欄：劣幣驅逐良幣如何面對謊言參考文獻
前言
懸疑劇是犯人和警察的“捉迷藏遊戲”。在懸疑劇中，警察總是掌握著“必勝戰略”，並且最後都以警察的勝利而告終，但千篇一律的必勝戰略會在很大程度上減少觀眾的樂趣。電腦遊戲就不同了，玩遊戲的人以取勝為目標，但他們不掌握必勝戰略。以取勝為目標和取勝是兩碼事。玩遊戲的人所關心的不是遊戲的結果，而是如何享受遊戲過程。為此，他們費盡了心思。讓我們從電視劇和遊戲世界走出來，看一看現實世界吧。不和他人來往，過獨居生活固然省心，但很多人都會因此而感到寂寞。於是，他們就會去尋找朋友。男女三三兩兩湊到一起，就會產生友情、愛情等各種關係。如果有幸遇到一位不錯的異性，你們之間就可能發展為“只是認識”、“單相思”、“相知相愛”等各種關係。
精彩書摘
人們為什麼要排隊？每年正月，在全國各地的商場都能看到人們熬夜排隊等待“初賣”(譯註：日語辭彙，意為新年後第一次出售)。像這樣很多人長時間排隊的情景到處可見。人們為什麼要費那么長時間排隊呢？“人們的渴求欲增強了，即使花很長時間，也要得到自己想要的東西”，這種說法似乎不能完全解答這個疑問。除此之外，還有個原因就是每個人的秩序意識和效仿別人行為的傾向增強了。為了能夠滿足自己以及和自己處於同樣境遇的諸多他人的欲求而產生了排隊這種秩序。另外，從排隊的方法中也可以看出一些技巧。比如說，在銀行，如果在每個視窗自由排隊的話，由於隊伍有長有短，有時會浪費很多時間。但如果所有等待的人都排成一隊，按順序到空著的視窗接受服務，等待著的人的不公平感就會減少很多。眾所周知，我們的行為會受周圍人們行為的影響，但很少有人能夠意識到我們的行為也會對周圍的人產生一定的影響。或者很多人都認為自己所採取的行為對周圍人的影響微乎甚微。但是，排隊這種行為以將他人吸引到隊伍中的形式而對其產生影響。這樣，在博弈論的剖析下，人們為什麼要排隊就變得一清二楚了。人們為什麼要互傳流富？傳聞在人類社會中發揮了非常重要的作用。在當事人不知情的情況下，莫名其妙的信息四處流傳。並且，大眾傳媒還為流言的傳播推波助瀾。流言中有關於身邊熟人的信息，也有關於企業等的具有影響力的信息，甚至有因為流言而產生銀行發生擠兌現象以致破產的情況。在日常生活中，每個人都有很多接觸流言的機會，並且會把自己聽到的流言傳給他人。這樣，每個人都作為傳播者，使流言廣為傳播。對於我們來說，互傳流言是社會行為的一部分。那么，為什麼我們要互傳流言呢？關於流言傳播的研究很多，但這個疑問至今還未解釋清楚。依照至今對於流言的研究，困擾著人們的不安狀況是流言傳播的要因。我們每個人都大體知道自己處於什麼樣的狀況中，但是當獲得新的信息後，自己把握的狀況發生改變，而這種狀況改變又無法說明時，人們就會不安起來。這樣，人們就會通過和他人交換信息來試圖把握新的狀況。這時，得到的信息通過同樣陷入不安狀態的人傳向另一人。也就是說，人們都因新的信息而陷入不安的狀態。在得不到消除不安的確切信息之前，人們都想儘量得到準確的信息，流言自然也就隨之傳播下去。而一旦人們能夠重新把握狀況了，不安的狀態就會消除，這時流言也就銷聲匿跡了。俗話所說的“傳言最多也就堅持個75天”，就是這個道理。但是，最近的研究表明，人和人之間的聯繫對流言的傳播起決定性的作用。流言的傳播方式大眾傳媒和政治性的宣傳活動具有很大的影響力。如果某一信息被反覆提示，那么人們對它的關心度也會大大提升，結果經常會出現人們的關心度被過高估計的現象。另外，人們的道聽途說也具有很大的影響力。並且，對流言的傳播方式的調查顯示，近年來網際網路備受人們的青睞，網上盛行著各種各樣的流言。網上的傳播和人們直接相互傳告不同，其信息傳播的範圍和速度問存在著天壤之別。“網路科學”致力於研究“人和人是如何聯繫在一起的”這一問題，這在最近備受人們的關注。人和人的聯繫方式對於了解各種傳染病的傳播途徑、新產品和新技術的普及方法等也是極其重要的。並且，聯繫方式(網路)也是解答“流言的傳播有怎樣的不同”、“流言是如何擴散開來的”等問題的關鍵。和眾多人聯繫著的人稱為“關鍵人”。這樣的人也稱為“樞紐”，他擁有眾多的“連結”。流言就是通過擁有眾多連結的樞紐傳播開來的。一個樞紐通過連結將問題傳給一群人，其中樞紐性的人物又將問題傳給其他一群人。這樣連鎖發生的現象叫做“串聯現象”。為什麼失敗不能被共有？作為流言傳播的要因，我們舉出了不安的狀況。除此之外，流言的內容性質(包括恐怖、愉快、重要等)也對流言的傳播方式產生很大的影響。那么，好的流言傳聞和中傷他人的不好流言，其二者的傳播方式有何不同呢？隨著網路的普及，在購買某產品前，人們可以匯集眾多陌生購買者的評價作為參考。企業除了使用大眾傳媒進行宣傳以外，也開始重視由消費者道聽途說所帶來的效應。這種通過道聽途說傳播信息的方式的性質也可以通過博弈論得以明朗化。來自企業的不祥之事經常被連日報導。這些事件背後所共通的一點是，在組織中失敗和錯誤被隱瞞，不能被準確傳達，不能作為教訓加以活用。並且，失敗有封閉於個人、團隊和組織中的傾向。失敗本該是成功之母，卻不能作為經驗在眾多人當中分享，這是為什麼呢？這是人們輸給了“絕對不能失敗”的強迫性想法。在轉化為嚴重事態之前，人們往往判斷過於樂觀，所以遲遲不肯傳達過失。或者是，隱瞞自己過失的這種本能不知不覺地發揮著作用。總之，失敗有一個本質特徵，那就是它很難被共有。正因為信息不能被準確傳達，在發生重大事件後，人們有通過把責任推給個人來解決問題的傾向。而事實上，大部分情況與其說是特定個人的責任，不如說與分擔責任有關的人際關係、決定信息傳播方式的人和人之間的相互作用中存在著根本性的問題。博弈論的思維方式對解決這樣的問題是很有幫助的。
科普讀物（七）
| 科普讀物就是與科學技術普及有關的書籍。這類讀物的特點一是要善於把複雜的科學理論用最簡明的語言加以說明，使一般讀者能夠大體明白其中的道理，做到深入淺出；二是所介紹的科學知識一定要準確無誤，不能給讀者留下含混不清的概念，更不能使讀者得到錯誤的知識；三是它以介紹當代科學新成就為主要任務。 |
