出處
先秦 《詩經 大雅》
公劉概述
原詩
篤公劉，匪居匪康。
迺埸迺疆，迺積迺倉。
迺裹餱糧，於橐於囊，思輯用光。
弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。
篤公劉，於胥斯原。
既庶既繁，既順迺宣，而無永嘆。
陟則在巘，復降在原。
何以舟之，維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原。
迺陟南岡，乃覯於京。
京師之野，於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語。
篤公劉，於京斯依。
蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。
既登乃依，乃造其曹。
執豕於牢，酌之用匏。
食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥且長，既景迺岡。
相其陰陽，觀其流泉，其軍三單。
度其隰原，徹田為糧。
度其夕陽，豳居允荒。
篤公劉，於豳斯館。
涉渭為亂，取厲取鍛。
止基迺理，爰眾爰有。
夾其皇澗，溯其過澗。
止旅迺密，芮鞫之即。
譯文
忠厚我祖好公劉，不圖安康和享受。
劃分疆界治田疇，倉里糧食堆得厚，
包起乾糧備遠遊。大袋小袋都裝滿，
大家團結光榮久。佩起弓箭執戈矛，
盾牌刀斧都拿好，向著前方開步走。
忠厚我祖好公劉，察看豳地謀慮周。
百姓眾多緊跟隨，民心歸順舒暢透，
沒有嘆息不煩憂。忽登山頂遠遠望，
忽下平原細細瞅。身上佩帶什麼寶？
美玉瓊瑤般般有，鞘口玉飾光彩柔。
忠厚我祖好公劉，沿著溪泉岸邊走，
廣闊原野漫凝眸。登上高岡放眼量，
京師美景一望收。京師四野多肥沃，
在此建都美無儔，快快去把宮室修。
又說又笑喜洋洋，又笑又說樂悠悠。
忠厚我祖好公劉，定都京師立鴻猷。
群臣侍從威儀盛，赴宴入席錯觥籌。
賓主依次安排定，先祭豬神求保祐。
圈裡抓豬做佳肴，且用瓢兒酌美酒。
酒醉飯飽情緒好，推選公劉為領袖。
忠厚我祖好公劉，又寬又長闢地頭，
丈量平原和山丘。山南山北測一周，
勘明水源與水流。組織軍隊分三班，
勘察低地開深溝，開荒種糧治田疇。
再到西山仔細看，豳地廣大真非舊。
忠厚我祖好公劉，豳地築宮環境幽。
橫渡渭水駕木舟，礪石鍛石任取求。
塊塊基地治理好，民康物阜笑語稠。
皇澗兩岸人住下，面向過澗豁遠眸。
移民定居人稠密，河之兩岸再往就。
注釋
1、篤：厚。每章以“篤”字起頭，讚美公劉厚於過人。“公劉”，后稷的後裔。公是稱號，劉是名。2、居、康：都訓“安”。這句是說公劉在邰不敢安居。3、埸（易yì）、疆：都是田的界畔。疆是大界，埸是小界。這句是說修治田畝。4、積：在露天堆積糧谷。倉：在屋內堆積糧谷。以上都是敘述在邰地故居的事。5、餱（喉hóu）：乾糧。6、橐（馱tuó）、囊：都是裹糧的用具，就是口袋。囊有底，橐無底（盛物則結束兩端）。7、輯：和。用：猶“而”。這句是說公劉要使人心和諧，國族光大。8、乾：盾。戚、揚：都是武器，斧類。9、爰：猶“於是”。方：始。啟行：開闢道路。10、胥：相察，和《大雅o綿》（Y-077）篇 “胥宇”的“胥”相同。斯原：指豳（今陝西邠縣）地的原野。11、庶、繁：言陸續隨公劉遷來的人多了。12、順：安，和。宣：通“暢”。這句連下句是說眾人情緒和暢，安於新土，沒有長嘆的人。13、巘（演yǎn）：不連於大山的小山。這句和下句寫公劉上下山原，相察地勢。14、舟：通“周”。周，環繞，帶。這一問句的作用是引起對於公劉身上佩件的描寫。15、鞞（俾bǐ）：刀鞘上端的飾物。琫（繃běng）：刀鞘下端的裝飾。容刀：佩刀。這句是說用玉、瑤裝飾鞞、琫. 16、逝：往。百泉：眾泉。17、溥（譜pǔ）：大。18、覯（夠gòu）：見。京：豳之地名。當在南岡之下。19、師：都邑之稱，如洛邑亦稱洛師。京師就是京邑。京師連稱始見於此，後來才成為天子所居城邑的名稱。20、於時：即“於是”。處：居住。21、廬、旅：二字同義，寄。疑原作“廬廬”或“旅旅”，和上下文一律用疊字。以上二句是說使常住的人有住處，遠來暫居的人有寄託處。以下二句描寫眾人笑語歡樂。22、依：言安居。上章“處處”是眾民定居。這裡“斯依”是君長定居。23、蹌蹌（槍qiāng）：行動安適貌。濟濟：莊嚴貌。24、筵：竹蓆，鋪在地上。俾筵就是說使眾賓就席。幾：坐時憑倚的用具。25、登：謂登席。依：謂憑几。26、造：猶“比次”。曹：群，指眾賓。席位是按尊卑排定次序的，眾賓坐定以後次序就很清楚了。27、豕（使shǐ）：豬。28、牢：豬圈。29、酌之：言使眾賓飲酒。匏（刨páo）：匏爵。一匏破為二，用來盛酒，叫做“匏爵”。30、宗：宗主。君之宗之：就是為之君為之宗。之指眾賓，也就是眾臣，與上文一致。31、溥：廣。既溥既長：言土地開墾面積已很大。32、景：日影。這裡作為動詞，言測日影定方向。岡：登岡。33、陰：山北。陽：山南。34、其軍三單：“單”讀為“禪”，更代。言成立三軍而用其一軍，更番相代。35、度（奪duó）：測量。36、徹：治。以上三句似謂使三軍輪流度測隰（席xí）原，從事治田。37、陽：日。山的西面夕時見日，所以叫夕陽，正如山東叫朝陽。這句是說擴展種植的土地，開闢山的西面。38、豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陝西旬邑縣西。允：實在。荒：大。這句是說豳人的居地確是很廣大了。39、館：建房舍。這句是說造宮室。40、亂：於水的中流橫渡。41、厲：即礪，糙石，用來磨物。鍛：又作“碫（段duàn）”，椎物之石。礪、鍛都是建設時需要的東西。42、止基：言居處的基址。理：治理。43、有：猶“眾”。這句是說來居住的人眾多。44、皇：澗名。這句是說人夾皇澗而居。45、過：澗名。溯：向。這句說或面向過澗而居。46、止、旅：常住者和寄住者。密：安。這句是說止居的人眾多。47、芮：亦作“汭（銳ruì）”，水流曲處岸凹入為汭，或叫做“隩（遇yù）”，凸出為“鞫（居jū）”。之：猶“是”。芮鞫之即：就是說就水涯而居。或許有陸續遷來的人，所以再作一番安頓。
賞析
這是周人敘述歷史的詩篇之一，歌詠公劉從邰遷豳的事跡。第一章寫起程之前。第二章寫初到豳地，相土安民。第三章寫建設都邑。第四章寫宴飲群臣。第五章寫拓墾土田。第六章寫繼續建設。
此篇上承《生民》，下接《緜》，構成了周人史詩的一個系列。《生民》寫周人始祖在邰(故址在今陝西武功縣境內)從事農業生產，此篇寫公劉由邰遷豳(在今陝西旬邑和彬縣一帶)開疆創業，而《緜》詩則寫古公亶父自豳遷居岐下(在今陝西岐縣)，以及文王繼承遺烈，使周之基業得到進一步發展。
公劉，陸德明《經典釋文》引《尚書大傳》云：“公，爵；劉，名也。”後世多合而稱之曰公劉。大約在夏桀之時，后稷的兒子不窋(zhuò)失其職守，自竄於戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了公劉。公劉回邰，恢復了后稷所從事的農業，人民逐漸富裕。“乃相土地之宜，而立國於豳之谷焉”(見《豳風》朱熹《集傳》)。這首詩就著重記載了公劉遷豳以後開創基業的史實。
詩共六章，每章六句，均以“篤公劉”發端，從這讚嘆的語氣來看，必是周之後人所作。《詩集傳》謂：“舊說召康公以成王將蒞政，當戒以民事，故詠公劉之事以告之曰：‘厚者，公劉之於民也！”’若是成王時召康公所作，則約在公元前十一世紀前後，可見公劉的故事在周人中已流傳好幾代，至此時方整理成文。
詩之首章寫公劉出發前的準備。他在邰地劃分疆界，領導人民勤勞耕作，將豐收的糧食裝進倉庫，製成乾糧，又一袋一袋包裝起來。接著又挽弓帶箭，拿起干戈斧鉞各種武器，然後浩浩蕩蕩向豳地進發。以下各章寫到達豳地以後的各種舉措，他先是到原野上進行勘察，有時登上山頂，有時走在平原，有時察看泉水，有時測量土地。然後開始規劃哪裡種植，哪裡建房，哪裡養殖，哪裡採石……一切安頓好了，便設宴慶賀，推舉首領。首領既定，又組織軍隊，進行防衛。詩篇將公劉開拓疆土、建立邦國的過程，描繪得清清楚楚，仿佛將讀者帶進遠古時代，觀看了一幅先民勤勞樸實的生活圖景。
整篇之中，突出地塑造了公劉這位人物形象。他深謀遠慮，具有開拓進取的精神。他在邰地從事農業本可以安居樂業，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率領人民開闢環境更好的豳地。作為部落之長，他很有組織才能，精通領導藝術。出發之前，他進行了精心的準備，必待兵精糧足而後啟行。既到之後，不辭勞苦，勘察地形，規劃建設，事無巨細，莫不躬親。詩云：“陟則在巘，復降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。”呂祖謙評此節曰：“以如是之佩服，而親如是之勞苦，斯其所以為厚於民也歟！”(《詩集傳》引)他身上佩帶著美玉寶石和閃閃發光的刀鞘，登山涉水，親臨第一線，這樣具有光輝形象的領導者，自然得到民眾的擁護，也自然會得到後世學者的讚揚。
詩中不僅寫了作為部落之長的公劉，而且也寫了民眾，寫了公劉與民眾之間齊心協力、患難與共的關係。詩云：“思輯用光。”又云：“既庶既繁，既順迺宣，而無永嘆。”是說他們思想上團結一致，行動上緊緊相隨，人人心情舒暢，沒有一個在困難面前唉聲嘆氣。“於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語”，詩人用了一組排比句，謳歌了人們在定居以後七嘴八舌、談笑風生的生動場面。
看來在公劉的時代，似乎既有一定的組織紀律，也有一定的民主自由。詩云：“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執豕於牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。”在歡慶的宴會上，人們依次入座，共享豐盛的酒肴。在酒足飯飽之際，人們共同推舉首領，這中間似可窺見先民政治生活的一個縮影。呂祖謙評此章云：“既饗燕(宴)而定經制，以整屬其民，上則皆統於君，下則各統於宗。蓋古者建國立宗，其事相須。”(《詩集傳》引)這話有一定道理，但他不免從封建宗法制度出發去看待那時的社會，忽視了詩中所固有的活潑暢舒的自由氣氛。
此詩的特點是在行動中展示當時的社會風貌，在具體場景中刻畫人物形象。無論是“弓矢斯張，干戈戚揚”的行進行列，無論是“既溥既長，既景迺岡，相其陰陽”的勘察情景，都將人與景結合起來描寫，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是寫勘察的地方較多，二、三、五、六四節雖各有側重，然重複之處亦在所難免。這大概是由於當時部落的生活還比較單純，其他無甚可寫所致吧？然而在那個時代能有這樣的史詩，確也難能可貴。
