一、史料記載
《史記·周本紀》也有“鞠卒、子公劉立。公劉雖在戎狄之間、復修后稷之業，務耕種、行地宜，自漆，沮度渭、取材用，行者有資，居者有蓄積，民懶其慶，多徒而保歸焉。周道之興之此始，故詩人歌樂思其德。”的記載。《括地誌》、《元和志》、《一統志》、《慶陽府志》均印證了這一史實。二、公劉廟來源
公劉廟俗稱老公殿，“老公”是周人對祖先的尊稱，源自《詩經·豳風·七月》“獻豕從老公”。該地古稱周都里，大原，現今屬甘肅省慶陽市西峰區溫泉鄉管轄區。公劉擺脫半農牧生產方式,從慶城山區遷上沃野董志塬建立的第一個大本營,即《詩經·公劉》“於京斯依”的地方。歷史上成為周族後裔敬祀祖先的活動場所和朝拜聖地。也是中國農耕文化的源頭地。公劉祭典的時間在農曆三月十八日。古有亡書而無亡言，民間言傳為公劉誕辰，是陝西關中一帶民眾跋山涉水來此為先祖獻蠟日。整個活動明顯地保留著先周時代的十二蜡祭內容，即賽社，賽神、高禖、燔柴等古老遺風。
1966年公劉廟被拆毀，但在這片廢墟上，祭典儀式沒有終止過，每年參與人次達10多萬。這種歷史久，規模大，人數多的祭典儀式有著見證中華民族農耕文化的活化石價值，古農事活動的活化石價值。中國農耕文化的開創，對中國傳統文化、民俗禮儀的形成產生過深遠影響。它的意義在於這種活動只發生在公劉故里，形成的民俗習慣之所以經世不衰，其原因就在於以農為本的中華民族能立於世界民族之林應當首推公劉農耕文化之功，在歷史上對推動農業生產的發展和中華民族精神凝聚力的形成有著不可磨滅的意義。2003年，中國民俗學會命名老公殿為“華夏公劉第一廟
